‌مركز السنة من القرآن: - مجموع رسائل عبد الرحمن بن وهف القحطاني

أيّاً كان نوعها، وأحكام القرآن شرعت للدنيا والآخرة.

* أحكام القرآن على نوعين:

أ - أحكام يراد بها إقامة الدين: وهذه تشمل أحكام العقائد والمعاملات.

ب - أحكام يراد بها تنظيم الدولة والمجتمع والجماعة، وهذه تشمل أحكام المعاملات، والعقوبات، والأحوال الشخصية.

وأحكام القرآن على تنوعها وتعددها أنزلت بقصد إسعاد الناس في الدنيا والآخرة.

2 -

السنة النبوية: هي ما أُثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم: من قول، أو فعل، أو تقرير، فالسنة ثلاث أنواع: سنة قولية، أو سنة فعلية، أو سنة تقريرية.

فالقولية هي: أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم التي قالها، مثل:((آية المنافق ثلاث)).

والفعلية هي: أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم التي رواها عنه الصحابة.

والتقريرية هي: ما صدر عن بعض أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم من أقوال وأفعال أقرها الرسول عليه الصلاة والسلام بسكوته وعدم إنكارها.

‌

‌مركز السنة من القرآن:

القرآن هو المصدر الأول للتشريع، وأساس هذا التشريع:

والسنة هي المصدر الثاني، وتلي القرآن في المرتبة، وأحكام السنة من

الناحية التشريعية لا تعدو أن تكون واحدة من ثلاث:

1 -

سنة تقرر وتؤكد حكماً جاء به القرآن، فيكون الحكم مرجعه الكتاب والسنة معاً، كتحريم القتل بغير حق.

2 -

وإما أن تكون السنة مفصلة مفسرة لما جاء به القرآن مجملاً.

3 -

وإما أن تكون السنة مثبتة حكماً، وهذا الحكم سكت عنه القرآن، مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم:((لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها)) (1).

تنقسم السنة بحسب روايتها إلى أقسام ثلاثة:

1 -

سنة متواترة.

2 -

سنة مشهورة.

3 -

سنة آحاد.

السنة المتواترة: ما رواه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع يمتنع عادة أن يتواطأ أفراده على الكذب، ومن هذا السنن العملية في أداء الصلاة والصوم.

السنة المشهورة: ما رواه عن الرسول صلى الله عليه وسلم صحابي أو أكثر دون أن يبلغ حد التواتر. مثل ((إنما الأعمال بالنيات)) (2).

سنة الآحاد: ما رواه عن الرسول عليه الصلاة والسلام آحاد، أو جمع لم يبلغ حد التواتر أيضاً.