‌ ‌بابُ الرِّبَا 875- روى مسلم عن ابن مسعود [قال:] "لعن رسول - مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب - جـ ٣

‌

‌بابُ الرِّبَا

875-

روى مسلم عن ابن مسعود [قال:]"لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا ومُؤْكِلَه"1.

876-

زاد الترمذي - وصححه -: "وشاهدَيْه 2 وكاتبه"3.

877-

ولفظ النسائي: "آكل الربا وموكله وكاتبه إذا علموا ذلك

…

ملعونون 4 على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة 5") .

878-

ولمسلم عن جابر [قال] : "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، وقال: هم سواء"67.

879-

ولأحمد عن أبي حنظلة الغَسْلي مرفوعاً " درهم [ربا] يأكله الرجل وهو يعلم، أشد من ست 1 وثلاثين زنية"2.

880-

وروى أيضاً عنه3 عن كعب الأحبار. قال أبو القاسم البغوي: هو الصواب والمرفوع وهم 4.

881-

ولابن ماجة بإسناد جيد عن ابن مسعود مرفوعاً: "الربا ثلاثة وسبعون 5 بابا"6.

882-

ولأبي داود عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعاً "ليأتين على الناس زمان لا يبقَى أحدٌ إلا أكل الربا، فإن لم يأكله أصابه من غباره"7.

883-

ولمسلم عن أبي سعيد [قال] : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ال ذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبُر بالبُر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا 1 بمثل، يداً بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أَرْبَى، 2 الآخذ والمعطي فيه سواء"34.

884-

وفي لفظ للبخاري: "لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سَواء بسواء، 5 والفضة [بالفضة] إلا سواء بسواء. وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شئتم"6.

885-

ولهما عن البَرَاء وزيد بن أرقم: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالوَرِق ديناً"7.

886-

ولمسلم عن عبادة بن الصامت في الأصناف الستة: كما تقدم، وآخره:"فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يدا بيد"8.

887-

وله عن فَضالة بن عُبيد قال: "أُتِيَ1 رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة2 فيها خَرز وذهب، وهي من المغانم تُبَاعُ. فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي3 في القلادة فنَزع وحدَه، ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: الذهب بالذهب وزنا بوزن "4.

888-

وعن الحسن عن سَمْرة5: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة" صححه الترمذي 6.

889-

وله حسنه عن جابر مرفوعاً: "الحيوان، اثنان 7 بواحد

لا يصلح نسيئاً.1 ولا بأس به 2 يداً بيد" 3.

890-

ورُوي عن مالك عن ابن المسيب: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع اللحم بالحيوان"4.

891-

وعن ابن عباس: "أن جزوراً نُحِرت، فجاء رجل بعَنَاق، فقال: أعطوني جزءاً بهذه العَنَاق.5 فقال أبو بكر: لا يصلح هذا" قال الشافعي: لا أعلم مخالفاً، 6 لأبي بكر في ذلك.7 - قال أبو الزناد:8 كل من أدركت [من الناس] ينهى عن بيع اللحم بالحيوان 9.

892-

وسُئِل أحمد1 عن شيء من هذا، فقال:"لا. نهى النَبِيّ صلى الله عليه وسلم أن2 يباع حَيٌّ3 بميت"4.

893-

قال البخاري: "واشترى ابن عمر راحلة بأربعة أبْعِرَة مضمونة عليه، يُوَفِّيها صاحبَها بالرَّبَذَة. - وقال ابن عباس: قد يكون البعير خيراً من البعيرين".

894-

"واشترى رافع بن خَدِيج بعيراً ببعيرين، فأعطاه أحدهما وقال: آتيك بالآخر غدًا رَهْواً5 إن شاء الله". - وقال ابن المسيب: لا ربا6 في الحيوان: البعير بالبعيرين،

والشاة بالشاتين إلى أجل.1 - والأحاديث في النهي، قال أحمد: ليس فيها شيء يُعتمد عليه، ويعجبني أن يتوقاه 2.

895-

ولمسلم عن أنس: "أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى صفية من دِحْيَةَ بسبعة3 أرْؤُس"4.

896-

ورُوي عن ابن عباس أنه قال: "قَسَمَتْ الصحابة الغنائم بالحَجَف"5.

897-

وللأثرم في حديث عبادة: "الذهب بالذهب وزناً 1 بوزن، والبُر بالبُر كيلاً بكيل"2.

898-

ولفظ أبي داود: "البُر بالبُر مُدْيٌ بِمُدْيٍ" 34 - وخالف في ذلك مالك، فأجازه 5.

899-

ولأبي داود أيضاً فيه:6 "وأمرنا أن نبيع البُر بالشعير،

والشعير بالبُر، كيف شئنا يداً بيد"1.

900-

ورُوي عن عثمان وطلحة، "أَنَّهما تبايعا داريهما، إحداهما بالكوفة، والأخرى بالمدينة. فقيل لعثمان: إنك قد غُبِنْتَ. فقال: ما أُبالي، لأني بعت ما لم أره. وقيل لطلحة. فقال: لي الخيار; لأنني اشتريت ما لم أره. فتحاكما إلى جبير، فجعل الخيار2 لطلحة. "3.

901-

ورَوَى أبو بكر في الشافي عن الشعبي قال: "قضى زيد بن ثابت وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقرة باعها رجل واشترط رأسَها. فقضى بالمشروط. يعني أن يُعْطَى رأسٌ مثل رأسها. ".

902-

وعن علي: "في رجل اشترى ناقة وشرط ثناياها، فقال: اذهبوا إلى السوق، فإذا بلغت أقصى ثمنها، فأعطوه حساب ثناياها من ثمنها. ".

903-

ورُوي عن ابن عمر: "أنه باع ثمرته بأربعة آلاف، واشترط طعام الفتيان. ".

904-

ورُوي عن الأوزاعي: "أن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: من عرف مبلغ شيء 1 فلا يبعه 2 ج زافا 3 حتى يبينه" - قال مالك: لم يزل أهل العلم ينهون عن ذلك 4.

905-

ورَوَى الأثرم بإسناد عن الحكم قال: "قَدِمَ لعثمان طعامٌ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: اذهبوا بنا إلى عثمان نعينه على طعامه. فقام إلى جنبه. فقال عثمان: هذه الغِرَارَة5 كذا، وأبيعها بكذا وكذا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سميت الكيل فكِلْ"6.

906-

قال أحمد: إذا أخبره البائع أن في كل قارورة مَنّاً7 فأخذ بذلك ولا يكتاله، فلا يعجبني لقوله لعثمان: إذا سميت الكيل فكِلْ.

907-

وعن أنس قال: "سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر يتخذ خلا؟ قال: لا".

رواه مسلم والترمذي 1.

908-

وللترمذي: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة: عاصرها ومعتصرها، وشاربها، وحاملها، والمحمولة إليه، وساقيها، وبائعها، وآكل ثمنها، والمشتري لها، والمشتراة2 له3") وقال: حسن غريب4 من حديث أنس. وقد رُوي [نحو] هذا الحديث عن ابن عمر وابن عباس5 عن النبي صلى الله عليه وسلم. انتهى.

909-

هذا6 في حديث ابن عمر، وفي حديث ابن عباس:"وأشار إلى كل معاون عليها، ومساعد فيها"7.

910-

وروى ابن بطة بإسناده عن ابن سيرين: "أن قَيِّماً كان لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في أرض له، وأخبره عن عنب أنه

لا يصلح زبيباً، ولا يصلح أن يباع إلا لمن يعصره.1 فأمره بقلعه، وقال: بئس الشيخ [أنا] إن بعت الخمر" 2.

911-

وللترمذي وغيره عن أبي أمامة مرفوعاً: "لا يجوز بيع المغنيات، ولا أثمانهن ولا كسبهن 3" وقال:4 لا نعرفه إلا من حديث علي بن يزيد 5.

912-

ولفظه "لا تبيعوا القينات6 ولا تشتروهن، ولا تعلموهن، ولا خير في تجارة فيهن، وثمنهن حرام، في مثل هذا أنزلت هذه الآية {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} 7 الآية"8.

913-

وفي البخاري عن أبي هريرة مرفوعاً: " نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه"1.

914-

ولأحمد عن عقبة بن عامر مرفوعاً: "لا يحل لامرئ يبيع على بيع أخيه حتى يتركه"2.

915-

وللترمذي وحسنه عن أنس: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم باع حِلْساً3 وقَدَحاً، فقال: من يشتري هذا الحلس والقدح؟ فقال رجل أخذتهما بدرهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يزيد على درهم؟ من يزيد على درهم؟ فأعطاه رجل درهمين فباعهما منه "4.