‌ ‌بابُ القَرض 1 980- وعن عبد الله بن أبي ربيعة: "أن - مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب - جـ ٣

‌

‌بابُ القَرض

1

980-

وعن عبد الله بن أبي ربيعة: "أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف [منه] حين غزا حُنَيْناً ثلاثين أو أربعين ألفاً، فلما انصرف2 قضاه إياها، 3 ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم4 بارك الله لك في أهلك ومالك، إنما 5 جزاء السَّلَف الوفاء والحمد" رواه أحمد والنسائي 6.

981-

وعن أبي بُرْدَة [عن أبيه] قال: "أتيت المدينة، فلقيت عبد الله بن سَلام رضي الله عنه فقال: ألا تجيء فأطعمك سَويقا وتمرا

[وتدخل في بيت] ثم قال: إنك في أرضٍ1 الربا بها فاشٍ، 2 إذا كان لك على رجل حق، 3 فأهدى إليك حِمْل تِبْنٍ أو حمل شعير أو حمل قَتّ4 فإنه5 ربا" رواه البخاري 6.

982-

ولمسلم عن أبي رافع: "أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بَكْراً.7 فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم [إبل من] إبل الصدقة، فأمر أبا رافع أن يقضي8 الرجل بَكْرَه. فرجع إليه أبو رافع فقال: يا رسول الله9 لم أجد فيها إلا خَتَاراً [رَبَاعِياً] 10 فقال: أعطه [إياه] . إن خِيار 11 الناس أحسنهم قضاء"12.

وحكى ابن المنذر الإجماع على جواز اقتراض ما له مِثْل من المكيل والموزون والمطعوم1.

983-

وروى سعيد عن عطاء قال: "كان ابن الزبير يأخذ من قوم بمكة دراهم، ثم يكتب لهم بها إلى مُصْعَب بن الزبير بالعراق، فيأخذونها منه. فسئل عن ذلك ابن عباس؟ فلم يرَ به بأساً"2.

984-

وروى أبو بكر في الشافي بإسناده: "عن مُعَاذ أنه سئل عن استقراض الخبز والخمير؟ فقال: سبحان الله! هذا من مكارم الأخلاق، فخذ الصغير وأعطِ الكبير، وخذ الكبير وأعط الصغير، خيركم أحسنكم قضاءً. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك"3.

985-

وله عن عائشة مرفوعاً معناه 4.

986-

وروى الأثرم عن زرِّ بن حُبَيْش قال: "قلت لأبي ابن كعب: إني أريد أن أسير إلى أرض الجهاد، إلى العراق. قال:

إنك تأتي أرضاً1 فاشٍ بها الربا، فإن أقرضت رجلاً قرضاً فأتاك بقرضك ليؤدي إليك قرضك [ومعه هدية] فاقبض قرضك واردد عليه2 هديته"3.

987-

وروى أيضاً: "أن رجلاً كان له على سَمَّاك عشرون درهماً. فجعل يهدي إليه السمك ويقومه حتى بلغ ثلاثة عشر درهما، فسأل ابن عباس فقال: أعطه سبعة دراهم"4.

988-

وللبخاري عن أبي هريرة: "أن رجلا تقاضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغلظ له، فهم به أصحابه، فقال: دعوه فإن لصاحب الحق مقالاً واشتروا له بعيراً فأعطوه إياه. قالوا: لا نجد إلا أفضل من سِنّه قال: اشتروه 5 فأعطوه إياه، فإن خيركم أحسنكم قضاءً"6.

989-

وله عن جابر قال: "أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد [قال مِسعر:] أُرَاه قال: ضحى - فقال: صل ركعتين. وكان لي عليه دين، 7 فقضاني وزادني"8.

990-

وله عنه: "أن أباه قتل يوم أحد شهيداً وعليه دين، 1 فاشتدَّ الغرماء في حقوقهم. فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألهم أن يقبلوا تمر حائطي ويُحَلِّلُوا أبي2 [فأبَوا] ، فلم يعطهم النبي صلى الله عليه وسلم حائطي وقال: سنغدو عليك، فغدا علينا حين أصبح، فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة. فجددتها3 فقضيتهم وبقي لنا من تمرها"45.

991-

وفي لفظ "ثلاثين وَسْقاً - يعني دينه - فكلم النبي صلى الله عليه وسلم اليهودي ليأخذ تمرْ6 نخله"7.

992-

وفي لفظ: "أنه طلبهم8 أن يضعوا بعضاً، واستشفع بالنبي صلى الله عليه وسلم، فأبَوْا"9.

993-

وله عن عائشة: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة1 ويقول: اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم. فقال له قائل: ما أكثر2 ما تستعيذ يا رسول الله3 من المغرم؟ قال: إن الرجل إذا غَرِمَ حَدَّثَ فكذب، ووعد فأخلف".

994-

وعن أبي ذر مرفوعاً: "ما أحب أن يُحَوَّلَ 4 لي ذهبا - يعني أُحد ا 5 - يمكث عندي منه دينار6 فوق ثلاث إلا ديناراً أرصده لدين. ثم قال: إن الأكثرين 7 هم الأقلون، إلا من قال بالمال هكذا وهكذا.. الحديث"8.

995-

وله عن أبي هريرة مرفوعاً: " من أخذ أموال الناس يريد أداءها1 أداها الله عنه، ومن أخذ 2 يريد إتلافها أتلفه الله "3.

996-

قال: ويُذْكَر عن النبي صلى الله عليه وسلم: "لَيُّ الواجد يُحِلُّ عِرْضَه وعقوبتَه" قال سفيان: عرضه: يقول مطلتني. وعقوبته:4 الحَبْسُ5 - قال: وقال ابن عُمر وعطاء: "إذا أجَّله في القرض جاز"6.