‌ باب ما جاء في الدعاء بين الأذانين والإقامة - مختصر الأحكام = مستخرج الطوسي على جامع الترمذي - جـ ٢

هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرُ شُعَيْبٍ وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَن عَليّ ابْن عَيَّاشٍ عَنْ شُعَيْبٍ

41 -

/ 143 -‌

‌ بَابُ مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ بَيْنَ الأَذَانَيْنِ وَالإِقَامَةِ

61 -

/ 193 نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ قَالَ نَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ نَا سُفْيَان

62 -

/ 194 ونا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ قَالَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ نَا سُفْيَانُ

63 -

/ 195 وَنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الراسي قَالَ نَا مُحَمَّد ابْن يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ

أَبِي إِيَاسٍ وَهُوَ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ

حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ قَدْ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الشَّامِيِّ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ هَذَا