‌ باب ما جاء أنه لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب - مختصر الأحكام = مستخرج الطوسي على جامع الترمذي - جـ ٢

وَكَانَ الشَّافِعِيُّ يَرَى أَنْ يَبْدَأَ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَجْهَرُ بِهَا

64 -

/ 166‌

‌ بَابُ مَا جَاءَ أَنَّهُ لَا صَلاةَ إِلا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

97 -

/ 229 نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله ابْن يزِيد المقريء وَالزُّهْرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ قَالُوا نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

وَهَذَا لَفْظُ الزَّعْفَرَانِيِّ

وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأبي قَتَادَة وَعبد الله ابْن عَمْرٍو

يُقَالُ حَدِيثُ عُبَادَةَ حَسَنٌ صَحِيحٌ

وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ ابْن الْخَطَّابِ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْن وَغَيرهم

قَالُوا لَا تجزيء صَلَاة إِلَّا بِفَاتِحَة الْكِتَابِ

وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ