‌ باب ما جاء في نسخ الكلام في الصلاة - مختصر الأحكام = مستخرج الطوسي على جامع الترمذي - جـ ٢

وَكَأَنَّ الْحَدِيثَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ فِي التَّطَوُّعِ لأَنَّ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنَ التَّابِعِينَ قَالَ إِذَا عَطَسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ إِنَّمَا يَحْمَدُ اللَّهَ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُوسِعُوا فِي أَكْثَرِ مِنْ ذَلِكَ

182 -

/ 284‌

‌ بَابُ مَا جَاءَ فِي نَسْخِ الْكَلامِ فِي الصَّلاةِ

255 -

/ 388 نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ نَا حُسَيْنٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ كَانَ أَحَدُنَا يُكَلِّمُ الرَّجُلَ إِلَى جَنْبِهِ فِي الصَّلاةِ قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {وَقومُوا لله قَانِتِينَ} قَالَ فَأمرنَا

بِالسُّكُوتِ وَنُهِينَا عَنِ الْكَلامِ

وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ وَيُقَالُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ

قَالُوا إِذَا تَكَلَّمَ الرَّجُلُ عَامِدًا فِي الصَّلاةِ أَوْ نَاسِيًا أَعَادَ الصَّلاةِ

وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ

وَقَالَ بَعْضُهُمْ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ

يَتْلُوهُ فِي الَّذِي يَلِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهِ عز وجل وَالْحَوْلُ وَالْقُوَّةُ بِاللَّهِ

مَا جَاءَ فِي صَلاةِ التَّوْبَةِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا دَائِمًا وَصَلَّى

اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ الْمُصْطَفَى وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا

وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

الْجُزْءُ الرَّابِعُ مِنْ مُخْتَصَرِ الأَحْكَامِ مِمَّا رَوَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ عَنْ شُيُوخِهِ

أَخْبَرَنَا بِهِ الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُمَيْدِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْقَاسِمِ الزَّنْجَانِيُّ عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ بُنْدَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الأَبْهَرِيِّ عَنِ الطُّوسِيِّ سَمَاعٌ لِجَعْفَرِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ حَجَّاجٍ

نَفَعَهُ اللَّهُ بِهِ

سَمِعَ جَمِيعَ هَذَا الْجُزْءِ مِنْ لَفْظِ الشَّيْخِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْحُمَيْدِيُّ الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ الأَزْدِيُّ وَمُحَمَّدُ ابْن جَرِيرٍ الْمَغْرِبِيُّ التَّوزرِيُّ وَيُوسُفُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدُونٍ السُّفْيَانِيُّ وَأَبُو الْبَرَكَاتِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامَةَ السَّامِيُّ الْمَغْرِبِيُّ وَيُوسُفُ بْنُ مُحَرَّرٍ وَأَبُو بكر ابْن عَليّ بن يُوسُف فِي ذِي الْحجَّة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة سَمِعَ جَمِيعَ هَذَا الْجُزْءِ عَلِيُّ بْنُ أَبُو الْفضل جَعْفَر بن يُوسُف ابْن حَجَّاجٍ وَقْت السَّمَاعِ وَكَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نَصْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحُمَيْدِيُّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَلِمَنْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ وَلآبَائِهِ أَجْمَعِينَ