‌ باب ما جاء في ترك القنوت - مختصر الأحكام = مستخرج الطوسي على جامع الترمذي - جـ ٢

يَدْعُوَ لِجُيُوشِ الْمُسْلِمِينَ

180 -

/ 282‌

‌ بَابُ مَا جَاءَ فِي تَرْكِ الْقُنُوتِ

253 -

/ 386 نَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يُوسُفَ قَالَ نَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ قَالَ قُلْتُ لِوَالِدِي أَصَلَّيْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيٍّ أَوْ عُثْمَانَ فَهَلْ كَانُوا يَقْنُتُونَ فِي الْغَدَاةِ قَالَ نَعَمْ قَدْ صَلَّيْتُ مَعَهُمْ فَلَمْ يَكُونُوا

يَقْنُتُونَ فِي الْغَدَاةِ وَالْقُنُوتُ مُحْدَثٌ وَأَوَّلُ مَنْ جَاءَ بِهِ ابْنُ النَّوَّاحَةِ

يُقَالُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ

وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِنْ قَنَتَ فِي الْفَجْرِ فَحَسَنٌ وَأَخْتَارُ أَلا يَقْنُتَ

وَابْنُ الْمُبَارَكِ لَمْ يَرَ الْقُنُوتَ فِي الْفَجْرِ وَأَبُو مَالِكٍ اسْمه سعد