المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حديث آخر في القدر أيضا - مسند الفاروق لابن كثير ت إمام - جـ ٣

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الجامع

- ‌ما ورد في العلم عنه رضي الله عنه

- ‌ ما ورد عنه في الإيمان

- ‌حديث آخر في القَدَر أيضًا

- ‌حديث آخر في التَّوكل

- ‌حديث فيه أثر عن عمر في القَدَر أيضًا

- ‌حديث يُذكر في تفاضل الإيمان

- ‌حديث في تضعيف ثواب توحيد الله وذِكره

- ‌حديث في التواضع

- ‌حديث آخر في كراهية كثرة المال

- ‌أحاديث في الأدب

- ‌أحاديث في الملاحم

- ‌حديث في ذِكر الخوارج

- ‌حديث في ذِكر الوليد

- ‌أحاديث المعجزات والمناقب والفضائل، وهي مرتَّبة على أسماء الأعيان، ثم القبائل، ثم البلدان

- ‌ومن فضل الصِّديق

- ‌حديث آخر في فضل الصِّديق، وفيه شَرَف عظيم لعمر رضي الله عنهما

- ‌حديث في فضل عليٍّ رضي الله عنه

- ‌حديث آخر في فضل طلحة بن عبيد الله التَّيمي رضي الله عنه

- ‌حديث في فضل ابن مسعود وعمَّار رضي الله عنهما

- ‌حديث في فضل مصعب بن عُمَير العَبدَري الذي قُتِلَ يوم أُحُد بين يَدَي النبيِّ صلى الله عليه وسلم حمايةً عنه رضي الله عنه وأرضاه

- ‌أثر في فضل رأي عبد الله بن عباس وأبيه رضي الله عنهما

- ‌حديث في فضل الحسن والحسين سِبطَي رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانتيه، وسيِّدَي شباب أهل الجنَّة رضي الله عنهما

- ‌أثر في فضل جَرير بن عبد الله البَجَلي رضي الله عنه وأرضاه

- ‌حديث في فضل زينب بنت جحش أُمِّ المؤمنين

- ‌أثر في فضل غُضَيف بن الحارث الكندي

- ‌حديث في فضل أُويس بن عامر القَرَني أحد التابعين رحمه الله

- ‌أثر فيه فضيلة لأبي مسلم الخَوْلاني رحمه الله

- ‌أثر آخر عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيه ذِكر أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رحمه الله ومدحه والثَّناء عليه

- ‌ أحاديث في فضل القبائل والبقاع

- ‌حديث آخر في فضل عنَزَة

- ‌حديث في ذِكر بني بكر

- ‌حديث في فضل عُمَان

- ‌حديث في فضل الشَّام

- ‌حديث فضل حمص

- ‌حديث في فضل عسقلان

- ‌الملاحق والفهارس

- ‌نقد الطبعة السابقة للكتاب

- ‌الاستدراك الأول: إسقاطه لعشرات النصوص:

- ‌الاستدراك الثاني: التصرف في النص بالزيادة والنقصان

- ‌الاستدراك الثالث: التحريف والتصحيف في أسماء الرجال، ومتون الأحاديث

- ‌الاستدراك الرابع: إسقاطه لجميع تعليقات الحافظ ابن حجر

- ‌الاستدراك الخامس: إتيانه بنص لا وجود لها في النسخة الخطية

- ‌وأخيرًا: وقفة مع حواشي الدكتور قلعجي:

- ‌فهرس الفوائد

- ‌السقط:

- ‌التصحيفات:

- ‌التحريفات:

- ‌الاختلافات:

- ‌الاستدراكات:

- ‌التعقبات:

- ‌فهرس مصادر التحقيق

- ‌المصادر المخطوطة:

- ‌المصادر المطبوعة:

الفصل: ‌حديث آخر في القدر أيضا

‌حديث آخر في القَدَر أيضًا

(913)

قال أحمد (1):

حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثني سعيد بن أبي أيوب، حدثني عطاء بن دينار، عن حكيم بن شريك الهُذَلي، عن يحيى بن ميمون الحضرمي، عن ربيعة الجُرَشي، عن أبي هريرة، عن عمرَ بن الخطاب رضي الله عنه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:«لا تُجالسُوا أهلَ القَدَرِ ولا تفاتحوهُم» .

هذا حديث غريب، ثماني الإسناد، من أطول ما يقع في «المسند» .

وقد رواه أبو داود في كتاب السُّنة من «كتابه» (2)، عن أحمد بن حنبل، به، فوقع تساعيًّا من هذا الوجه.

ورواه -أيضًا- (3)، عن أحمد بن سعيد الهَمْداني، عن ابن وهب، عن ابن لَهِيعة، وعمرو بن الحارث، وسعيد بن أبي أيوب. ثلاثتهم عن عطاء بن دينار، به.

وهذا إسناد حسن، فإنَّ عطاء بن دينارلم أر أحدًا جَرَحَه (4). وشيخُه وثَّقه ابن حبان (5).

(1) في «مسنده» (1/ 30 رقم 206).

وفي إسناده: حكيم بن شريك الهُذَلي: جهَّله أبوحاتم، كما في «الميزان» (1/ 586 رقم 2223).

وضعَّفه الشيخ الألباني في تحقيقه لـ «كتاب السُّنة» لابن أبي عاصم (1/ 145 رقم 330).

(2)

«سنن أبي داود» (5/ 227 رقم 4710) باب في القَدَر.

(3)

(5/ 235 رقم 4720).

(4)

وثَّقه أحمد، وأبو داود، وأبو سعيد بن يونس، وقال النسائي: ليس به بأس. «تهذيب الكمال» (20/ 67 - 69).

(5)

ذَكَره في «الثقات» (6/ 215) وقال: من أهل مصر، يروي عن يحيى بن ميمون، روى عنه عطاء بن دينار.

ص: 26

ويحيى بن ميمون الحضرمي قال فيه أبو حاتم (1): صالح. وربيعة بن عمرو -يقال: ابن الحارث بن الغاز الجرشي أبو الغاز الشَّامي الدِّمشقي- عدَّه محمد بن سعد (2) فيمن نزل الشام من الصحابة، فعلى هذا يكون قد اجتمع في إسناد هذا الحديث ثلاثةٌ من الصحابة، يروي بعضُهم عن بعض. لكن قال ابن سعد -أيضًا- وأبو زرعة (3)، وأبو حاتم (4): لا صُحبة له.

وقد روى هذا الحديثَ أبو حاتم ابن حبان في «صحيحه» (5) عن الحافظ أبي يعلى الموصلي (6)، عن أبي خيثمة.

ورواه أبو يعلى -أيضًا- (7) عن هارون بن معروف. وعن هنَّاد.

ورواه الهيثم بن / (ق 362) كُلَيب في «مسنده» (8)، عن عباس الدُّوري وابن المنادي.

كلهم عن أبي عبد الرحمن المُقرئ -واسمه عبد الله بن يزيد- بإسناده المتقدِّم مثله.

(1) كما في «الجرح والتعديل» (9/ 188 رقم 783).

(2)

في «الطبقات الكبرى» (7/ 438).

(3)

هو: الدمشقي. انظر: «التاريخ» له (1/ 233 - 235).

(4)

كما في «الجرح والتعديل» (9/ 188 رقم 783).

(5)

(1/ 280 رقم 79 - الإحسان).

(6)

وهو في «مسنده» (1/ 212 رقم 245).

(7)

في «مسنده» (1/ 212 رقم 245).

ولم أجده من رواية هنَّاد في المطبوع من «مسنده» ، فلعله في مسنده الكبير.

(8)

ليس في القسم المطبوع من «مسنده» ، ومن طريقه: أخرجه الضياء في «المختارة» (1/ 424 رقم 303، 304).

ص: 27

حديث آخر

(914)

قال أبو يعلى الموصلي (1): ثنا موسى، ثنا سليمان بن عبيد الله (2) المروزي، حدثني بقيَّة بن الوليد، حدثني حبيب بن عمر الأنصاري، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر، عن عمرَ بن الخطاب قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «ينادي يومَ القيامةِ منادٍ: أَلَا لِيقُم خصماءُ اللهِ عز وجل، وهم القدريةُ» .

غريب من هذا الوجه، ولم يخرِّجوه.

وكذا رواه إسحاق بن راهويه (3)

وغيره عن بقيَّة.

وحبيب بن عمر هذا: قال فيه أبو حاتم الرازي (4) والدارقطني (5): مجهول.

(1) لم أجده في المطبوع من «مسنده» ، وهو من رواية ابن حمدان، وأورده الهيثمي في «المقصد العلي» (3/ 84 رقم 1158 - رواية ابن المقرئ).

(2)

كذا ورد بالأصل. وفي المطبوع: «عبد الله» ، وكذا ورد في «المطالب العالية» (3/ 287 رقم 2994)

(3)

في «مسنده» ، كما في «المطالب العالية» (3/ 287 رقم 2994).

وأخرجه -أيضًا- ابن أبي عاصم في «السُّنة» (1/ 148 رقم 336) والطبراني في «الأوسط» (6/ 317 رقم 6510) وابن بَشران في «الأمالي» (1/ 144 رقم 321) والخطيب في «تالي تلخيص المتشابه» (1/ 229 رقم 123) من طريق بقيَّة، به.

وجاء عند الخطيب: «عن عمرَ بن حبيب، عن أبيه» !

وعند ابن بَشران: «عن عمرَ بن حبيب، عن أبيه، عن رجل من قومه، عن ابن عمرَ، عن عمرَ» !

(4)

كما في «الجرح والتعديل» (3/ 105 رقم 485) و «علل بن أبي حاتم» (2/ 435 رقم 2810).

(5)

في «العلل» (2/ 71).

ص: 28

زاد أبو حاتم: وهو صحيح الحديث (1)، ولم يرو عنه سوى بقيَّة بن الوليد.

(1) كذا ورد بالأصل. والذي في «الجرح والتعديل» ، و «العلل»:«ضعيف الحديث» .

والحديث قال عنه أبو حاتم: هذا حديث منكر.

وقال الدارقطني: حديث مضطَّرب الإسناد، غير ثابت.

ص: 29