المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الاستدراك الثالث: التحريف والتصحيف في أسماء الرجال، ومتون الأحاديث - مسند الفاروق لابن كثير ت إمام - جـ ٣

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الجامع

- ‌ما ورد في العلم عنه رضي الله عنه

- ‌ ما ورد عنه في الإيمان

- ‌حديث آخر في القَدَر أيضًا

- ‌حديث آخر في التَّوكل

- ‌حديث فيه أثر عن عمر في القَدَر أيضًا

- ‌حديث يُذكر في تفاضل الإيمان

- ‌حديث في تضعيف ثواب توحيد الله وذِكره

- ‌حديث في التواضع

- ‌حديث آخر في كراهية كثرة المال

- ‌أحاديث في الأدب

- ‌أحاديث في الملاحم

- ‌حديث في ذِكر الخوارج

- ‌حديث في ذِكر الوليد

- ‌أحاديث المعجزات والمناقب والفضائل، وهي مرتَّبة على أسماء الأعيان، ثم القبائل، ثم البلدان

- ‌ومن فضل الصِّديق

- ‌حديث آخر في فضل الصِّديق، وفيه شَرَف عظيم لعمر رضي الله عنهما

- ‌حديث في فضل عليٍّ رضي الله عنه

- ‌حديث آخر في فضل طلحة بن عبيد الله التَّيمي رضي الله عنه

- ‌حديث في فضل ابن مسعود وعمَّار رضي الله عنهما

- ‌حديث في فضل مصعب بن عُمَير العَبدَري الذي قُتِلَ يوم أُحُد بين يَدَي النبيِّ صلى الله عليه وسلم حمايةً عنه رضي الله عنه وأرضاه

- ‌أثر في فضل رأي عبد الله بن عباس وأبيه رضي الله عنهما

- ‌حديث في فضل الحسن والحسين سِبطَي رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانتيه، وسيِّدَي شباب أهل الجنَّة رضي الله عنهما

- ‌أثر في فضل جَرير بن عبد الله البَجَلي رضي الله عنه وأرضاه

- ‌حديث في فضل زينب بنت جحش أُمِّ المؤمنين

- ‌أثر في فضل غُضَيف بن الحارث الكندي

- ‌حديث في فضل أُويس بن عامر القَرَني أحد التابعين رحمه الله

- ‌أثر فيه فضيلة لأبي مسلم الخَوْلاني رحمه الله

- ‌أثر آخر عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيه ذِكر أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رحمه الله ومدحه والثَّناء عليه

- ‌ أحاديث في فضل القبائل والبقاع

- ‌حديث آخر في فضل عنَزَة

- ‌حديث في ذِكر بني بكر

- ‌حديث في فضل عُمَان

- ‌حديث في فضل الشَّام

- ‌حديث فضل حمص

- ‌حديث في فضل عسقلان

- ‌الملاحق والفهارس

- ‌نقد الطبعة السابقة للكتاب

- ‌الاستدراك الأول: إسقاطه لعشرات النصوص:

- ‌الاستدراك الثاني: التصرف في النص بالزيادة والنقصان

- ‌الاستدراك الثالث: التحريف والتصحيف في أسماء الرجال، ومتون الأحاديث

- ‌الاستدراك الرابع: إسقاطه لجميع تعليقات الحافظ ابن حجر

- ‌الاستدراك الخامس: إتيانه بنص لا وجود لها في النسخة الخطية

- ‌وأخيرًا: وقفة مع حواشي الدكتور قلعجي:

- ‌فهرس الفوائد

- ‌السقط:

- ‌التصحيفات:

- ‌التحريفات:

- ‌الاختلافات:

- ‌الاستدراكات:

- ‌التعقبات:

- ‌فهرس مصادر التحقيق

- ‌المصادر المخطوطة:

- ‌المصادر المطبوعة:

الفصل: ‌الاستدراك الثالث: التحريف والتصحيف في أسماء الرجال، ومتون الأحاديث

‌الاستدراك الثالث: التحريف والتصحيف في أسماء الرجال، ومتون الأحاديث

الصفحة

الخطأ

الصواب

ص 110

من أيها شاء

من أيهن شاء

ص 113

المغيرة بن شعلان

المغيرة بن سقلاب

الزارع بن نافع

الوازع بن نافع

ص 116

قيس بن الزمع

قيس بن الربيع

عمر لا يدري القُبلة ناقضة للوضوء

عمر لا يرى القُبلة ناقضة للوضوء

ص 122

ففرَّج حتى رجمته!!

ففَجَج حتى رحمته

ص 124

منفصل بين الزهري وعمر

معضل بين الزهري وعمر

ص 128

سفيان بن سلمة

شقيق بن سلمة

ص 130

حسن بن موسى

أسد بن موسى

ص 137

حتى يكون الله هو الذي أفسدها

حتى يبدأ الله إفسادها

وروي عن أسلم في ملأ

وروي عن أسلم مرسلاً

ص 141

النهي عن السَّهَر

النهي عن السَّمَر

ص 145

تبينت أن عمر

نبئت أن عمر

ص 149

فليشد به حقوته

فليشد به حقويه

ص 152

وإن كان فيه القطع

وإن كان فيه انقطاع

ص 158

أخبرني واحدة

اختر مني واحدة

ص 160

فقال أبو سلمة

قال ابن سلمة

وروى له أهل السُّنة

وروى له أهل السُّنن

ص 162

ويزيد بن الحنبلي

وشريك بن الحنبل

ص: 188

ص 163

وقد يقال: إن كلام عمر شبهه

وقد يقال: إن كلام عمر يقتضيه

ص 171

وهو يعرفه

وهو بعرفة

حتى كاد يملأ ما بين شُعبَتي الرَّجُل!!

حتى كاد يملأ ما بين شُعبَتي الرَّحْل

ص 174

فامشُوا بالرُّكَب!!

فأمِسُّوا بالرُّكَب

ص 176

كعمر الراكب

كغمر الراكب

ص 187

لا يَقنتُ إلا في النص الثاني

لا يَقنتُ إلا في النصف الباقي

سياد بن حاتم

سيار بن حاتم

ص 197

إذا روى عن غير السامعين

إذا روى عن غير الشاميين

ص 198

سمعت عمر بن الخطاب على البئر

سمعت عمر بن الخطاب على المنبر

ص 199

فقد روى السخاوي

فقد روى البخاري

ص 206

هذا منتصف النهار

قد انتصف النهار

ص 207

عبد الله بن مسلمة

عبد الله بن سلمة

ص 208

عن أبي داود الطيالسي

عن أبي الوليد الطيالسي

ص 210

لم يشرب فيها في الآخرة

لم يشرب منها في الآخرة

ص 212

عن عبد الواحد

عن عبد الوارث

ص 213

دخلت المدينة

قدمت المدينة

ص 215

وانتحلوا الخفاف

وانتعلوا الخفاف

ص 218

فشطر ما فضل عن أصابعه

فنظر ما فضل عن أصابعه

ص 221

يكبِّر في مبيته

يكبِّر في قُبَّته

يبرح منى مكبِّرًا

ترتج منىً تكبيرًا

ص 224

من قضاء السوء

من قضاة السوء

ص 225

إني لأحذركم

إني لأجدركم

ص 226

مالك تكتئب

مالك مكتئب

ص: 189

محمد بن الهيثم

عبثر بن القاسم

ص 228

أخو بني أمية

أخو بني معاوية

ص 234

جواز البكاء من غير قنوت

جواز البكاء من غير صوت

عند قدوم القائد

عند قدوم الغائب

المراد منه هنا رفع العلم

المراد منه هنا رفع الصوت

ص 240

فامض بخدي إلى الأرض

فافض بخدي إلى الأرض

بنيه الحجر

بفيه الحجر

حديث في بعث الأجناد

حديث في بعث الأجساد

عبد الرحمن بن جابر

عبد الرحمن بن يزيد بن جابر

بلغني أنك تقولن ما لا ينبغي

بلغني أنك تقولهن لا ينبغي

ص 241

أنا سمعت ما وعدك

قد أسلمت ووعدك

ص 248

جاء مائتان

جاء ناس

عاصم بن حمزة

عاصم بن ضمرة

ص 271

أن من يبشر برؤية الهلال

أن من انفرد برؤية الهلال

ص 276

والقول الأول لجبارة بن حزم

والقول الأول اختاره ابن حزم

ص 280

البراء بن قيس

البراء بن عازب

ص 284

كان عمر يرد الصوم

كان عمر يسرد الصوم

ص 301

زيد بن صحان

زيد بن صوحان

ص 331

وكبَّر معه المسلمون

وكنس معه المسلمون

ص 339

فتكلم فيه بقوله

فكُلِّم فيه فتركه

ص 360

ابن جرير العدوي

ابن حجير العدوي

ص 361

واتق دعوة المظلوم

واتق دعوة المسلمين

يأتي ببينة

يأتي ببنيه

ص: 190

ص 365

حديث في الموقف

حديث في الوقف

ص 383

أثر في الشركة

أثر في المشرَّكة، وهي الحِمَارية

ص 389

أخرجته إلى ما ترى

أحوجته إلى ما ترى

ص 396

حرَّكوا من غزائلهم

حرَّكوا من غرابيلهم

إذا سمع دفًا أو كِبرًا

إذا سمع صوت دف أو كَبَر

ص 422

بطرف المدينة

يطوف بالمدينة

واسود جانبه

تسري كواكبه

ثم وجَّه إليها بنسوة ونفقة

ثم وجَّه إليها بكسوة ونفقة

ص 423

وهو أملك تزدها

وهو أملك بردِّها

ص 426

فعجزوا عن تغطيتها

فعجزوا عن نفقتها

ص 428

ورجل يسعى بين المؤمنين بالأحاديث ليتباغضوا ويتحاسدوا

ورجل يسعى بالأحاديث بين المؤمنين ليتعادوا

ص 429

عن نافع، عن عمر

عن نافع، عن صفية، عن عمر

ص 432

وإن كان قد أخَّرها

وإن كان قد أكَّدها

أخبرني بلال

أخبرني هلال

بريد بن الخصيب

بريدة بن الحصيب

ص 433

حتى تغتسل من الحيضة التالية

حتى تغتسل من الحيضة الثالثة

ص 434

ثم رفعتها حيضتها

ثم رفعتها حيضة

فإن بان لها حمل

فإن بان بها حمل

ص 435

ثم تعتد

ثم تنتظر

أخبرنا الثقة

أخبرنا الثقفي

لرأيت أن يحق لها

لرأيت أنه أحق بها

ص 436

في أحكام المفقود

في أحكام التنبيه

ص: 191

الشافعي في مسنده

الشافعي في القديم

ص 444

عن سفيان

عن شقيق

يستوي في السِّن والنفس

يستوي في السِّن والموضحة

ص 450

لا تفعله العاقلة

لا تعقله العاقلة

وعبد الملك هذا يضعَّف فيه

وعبد الملك هذا تكلَّموا فيه

ص 456

فرمته بحجر

فرمته بفِهْر

ص 459

إلا أن يسأل الانتظار

إلا أن يسأل الإنظار

فهذه كافة أقوال الأئمة

فهذه حكاية أقوال الأئمة

ص 467

ينفِّذ لكما قضية رسول الله

ينفِّذ لكما فريضة رسول الله

أن القضية أربع من الإبل

أن الفريضة أربع من الإبل

ص 468

وإنما حلَّ القضية بين القوم وعمر

وإنما حكى القضية القوم الذين أتوا عمر

ص 470

إني كنت امرأً ملصقًا في قريش ولم أكن من أنفسها

أما والله إني لناصح لله ولرسوله

ص 473

فأدركت القرابة

فأدركت العراب

لقد أذكرني أمرًا كنت أنسيته

لقد أُذكرت به

ص 476

فإذا أجدت فشأنك

فإذا أجزت فشأنك

ص 477

فرض لأهل بدر خمسة آلاف

فرض لأهل بدر ستة آلاف

عن أبي مسلم

عن أبي سلمة

ص 481

يقسم بالتسوية

يقسم بالسوية

ص 484

لو أنه مكث ما قلت أعطيه

لو أنه مكث ما زلت أعطيه

ص 485

خاصمتني أمة محمد

تخاصمني أمة محمد

ونفسك شكًّا

ويقينك شكًّا

ص 486

أبو روق القرابي

أبو روق الهزاني

ص: 192

على ماء سقي الفرات

على ما سقى الفرات

وكارعها

وأكارعها

ص 487

عن سفيان، عن جابر

عن سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر

ص 488

أخو بني مسلمة

أخي بني سلمة

ص 489

وألا نؤتى في كنائسنا

وألا نؤوي في كنائسنا

أو ناقوسنا في شيء من طرق المسلمين

أو نجسًا في شيء من طرق المسلمين

ولا نجاوزهم بموتانا

ولا نجاورهم بموتانا

وقد حلَّ لكم من أهل المعاندة

وقد حلَّ لكم منا ما يحل لكم من أهل المعاندة

ص 491

حميد بن خالد بن عبد الرحمن

حميد بن خالد، عن خالد بن عبد الرحمن

سلامة بن قبيص

سلامة بن قيصر

فليوسعهم من جريب الأرض

فليوسعهم من خراب الأرض

ص 492

سمعت عمر رضي الله عنه يقول: لا تُبنى بيعة في الإسلام

سمعت عمر، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تُبنى بيعة في الإسلام

ص 493

ليعرف أن من أهل الكتاب

ليعرف زِيّهم من زي أهل الإسلام

ص 496

أن توفى لهم بعدهم

أن يوفي لهم بعهدهم

ص 498

فأخاف أن يفسدوا عليكم

فأخاف أن تفاسدوا بينكم

ص 503

في سياقه هذا غير أنه قال

في سياقه غرابة فإن

ص 504

عن عبيد بن عبد الله

عن عبيد الله بن عبد الله

ص 505

سمع عمرٌ وسعيد بن المسيّب

سمع عمرو سعيدَ بن المسيّب

ص 506

وكان عثمان جالسًا فاضطجع

وعثمان جالس مقنعًا رأسه

أراها تستسهل به

أراها تستهل به

ص 507

يجوز التعزير بالحد في الزنى لمن فعل ذلك ونسبها

يجوز التعزير بالحد الأدنى في الزنى لمن فعل ذلك شبهة

ص: 193

ص 508

تلج به في شِعْرها

تلهج به في شِعْرها

ص 509

وأما قصة المغيرة بن شعبة وأبي بَكرة فستأتي

وأما خبر أبي بَكرة فسيأتي في الشهادات

ص 517

وكان يرفو لباسه

وكان يُرفد لبأسه

ص 522

إن لنا جيرانًا يشربون الخمر ويفعلون ويفعلون

إن لنا جيرانًا يشربون الخمر فيفعلون ويفعلون فيُرفعون؟

ص 523

لا يستحقون شيئًا من الخير

لا يستحقون شيئًا من الخُمُس

بقيَّة بن الربيع

قيس بن الربيع

ص 526

حربي بن عمارة

حَرَمي بن عمارة

ص 529

يريدون أن يخزلونا

تريدون أن تختزلونا

ص 535

إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر قال: قال عمر

إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر قال: سمعت عبد الملك بن عمير قال: قال عمر

ص 536

وعنه إبراهيم بن المنذر الحزامي، وذكر شيخًا آخر

وعنه إبراهيم بن المنذر، ولم يزد على هذا، ولهم شيخ آخر

روى عن اليمان بن عدي، ومحمد بن حرب، وعمر بن صالح، وأبي حيوة المقرئ

روى عن بقيَّة وطبقته

ص 537

يعقوب، عن إبراهيم بن سعد الزهري، عن أبيه قال:

يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري، عن أبيه، عن الزهري

محمد بن يحيى، عن معمر

محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق، عن معمر

ص 539

وإن كانت له ذنوب يستثنى بها

وإن كانت له ذنوب يستسر بها

ص 541

فلما قدم على عمر بكرة بهذا الشعر

فلما قدم على عمر بكته بهذا الشعر

ص 545

فبالحري أن ينقلب كفافًا

سأل التَّفلُتَ كفافًا

ص: 194

ص 546

رواه الإسماعيلي مسنَدًا، فلعله لم يجبر عليه عثمان

رواه الإسماعيلي في «مسند عمر» ، فلعله تصحَّف عليه بعثمان

ص 547

فمن خلصت نيته في الحق وأقبل على نفسه

فمن خلصت نيته في الحق ولو على نفسه

فإنَّ اللهَ تولَّى منكم السرائر، ودرأ بالبيِّنات والأيمان

فإنَّ اللهَ تولَّى من عباده السرائر، وستر عليهم الحدودَ إلا بالبيِّنات والأيمان

ص 548

ويروى عن أبي الهذلي

وروى عن أبي المليح الهذلي

أن أقضي بعلم

أن أُفتي بعلم

ص 551

في بيته توفي الحَكَم

في بيته يُؤتى الحَكَم

ص 553

عن أبي ماجدة

عن ابن ماجدة

ص 556

ومجاورة الجبارين

ومجاورة الخنازير

ص 574

وجوب الاستفتاء في ذلك

وجوب الاستثناء في ذلك

ص 575

فقضى للحق على الباطل

فقضى للمحق على المبطل

ص 579

فقال: أبو حذافة

فقال: أبوك حذافة

ص 580

ربيعة بن معاوية

زهير بن معاوية

الأنعام من مواجب القرآن

الأنعام من نواجب القرآن

ص 593

عن شديد

عن عكرمة

(وإن كان مكرهم لتزول)

(وإن كاد مكرهم) بالدال

ص 594

عن أبي نضرة، عن رجل من عند المسلمين، يقال له جابر: أن عمر

عن أبي نضرة، عن رجل من عند

، يقال له جابر، أو جويبر -شك أبو مسعود-

امرأة من السَّبي تحلب ثديها تسقي

امرأة من السَّبي تسعى

ص 600

فرسًا له همهمة

فرسًا لها حمحمة

لا أعلم أحدًا روى عنه إلا يعقوب

لا أعلم أحدًا روى عنه إلا القُمِّي

ص: 195

ص 601

فازجر عن ذلك وحُل دونه

فانْهَ من قِبلك عن ذلك

ص 602

سمعت حكيم بن حزام

سمعت هشام بن حكيم بن حزام

ص 604

ورجوع عياش إلى مكة واقتتاله

ورجوع عياش إلى مكة وافتتانه

ص 607

ففرَّ لها بربوة عِيدَ عشرين يومًا

فرَبَا لها رَبوةً، عِيدَ منها عشرين يومًا

خَرَجتُ ليلة لمخر شيء، لم يخرج أحد من الحربيين غيري

خَرَجتُ ليلة لِمَحرَسي، لم يخرج أحد من الحرس غيري

ص 614

مَن علَّمك هذا؟

مَن أملى عليك هذا؟

عن ابن عمر قال: قال النبي

عن ابن عمر، عن عمر قال: قال النبي

ص 625

عن أشعث الحسن

عن أشعث، عن الحسن

ص 635

وأنه مَن سأعمل خيرًا، ومَن سأعمل شرًّا

وأنه مَن شاء عمل خيرًا، ومَن شاء عمل شرًّا

ص 637

رواه غُندر بن حميد

رواه عَبد بن حميد

ص 643

رفعه الله حكمة

رفع الله حَكَمته

ص 646

إلا جاء عواءً عشية

إلا جاعوا عشية

ص 647

بلغ أن يزيد

بلغ عمر أن يزيد

ثم قرِّب شواء فبسط يزيد يده وكَفَّ عمر

ثم قرِّب شواء، فكَفَّ عمر

فأخذ يأخذ منه العَرْقَ فينهه

فجعل يأخذُ منه العَرْقَ فيَنهَسُهُ

ص 654

عن عمر مرفوعًا

عن عمر موقوفًا

ورواه قبيصة

ورواه قتيبة

ص 659

محمد بن جبير

محمد بن حمير

ص 664

فإنه لم يقترف بغير الظلم

فإنه لم يترف بغير الظلم

وتكفير مستتيبيه

وتكفير مستنيبيه

ص 669

وقاه الله حرَّ الناس

وقاه الله حرَّ النار

ص: 196

ص 670

ليخر بعيره فيعثر فرثه

لَيَنحر بعيره فيعصر فرثه

ص 678

أحمد بن عمرو القطراني

أحمد بن عمرو القطواني

وعبد الله بن سعود

وعبد الله بن مسعود

ص 680

عن ابن أبي نافع

عن ابن أبي رافع

ص 682

وأسنده شعبة، فقال: عن ابن أبزى، ولا نعلم حدَّث عن شعبة إلا وهب

وتفرَّد برفعه وهب بن جرير، عن شعبة، عن إسماعيل

ص 703

وقد تسامح الحافظ

وقد تسمح الحافظ

ص 705

والآثار المسندة

والآثار المسدَّدة

ص: 197