‌ كان يرغب في قيام شهر رمضان من غير أن يأمر فيه بعزيمة، فيقول: " من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ".قال ابن شهاب: " فتوفي رسول الله - مشيخة ابن البخاري - جـ ٢

الْجَوْهَرِيُّ - إِمْلاءً -، أَنا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا حَاضِرٌ أَسْمَعُ وَهُوَ يَسْمَعُ، فَأَقَرَّ بِهِ، قَالا: ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، ثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ الْجَحْدَرِيُّ، ثَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -،‌

‌ كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَ فِيهِ بِعَزِيمَةٍ، فَيَقُولُ:" مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ".

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: " فَتُوُفِّيَ رَسُول الله

صلى الله عليه وسلم َ - وَالْأَمر عَليّ بذلك، ثُمَّ كَانَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلافَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَصَدْرًا مِنْ خِلافَةِ عُمَرَ رضي الله عنهما ".

(000 / 183 / 377) - وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْحَسَّانِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ، أَنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، أَنا أَبُو الْقَاسِمِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْخِرَقِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ

…

فَذَكَرَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: " وَكَانَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلافَةِ أَبِي بَكْرٍ إِلَى آخِرِهِ

…

".

(000 / 183 / 378) - وَبِهِ قَالَ جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، ثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا مَالِكٌ:

…

فَذَكَرَهُ.

هَذَا حَدِيث صَحِيح، رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي " الصَّوْم " من " صَحِيحه "،

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن الْمَدِينِيّ الْحَافِظ.

وَأخرجه أَبُو دَاوُد فِيهِ من " سنَنه "[عَن مخلد بن خَالِد بن يزِيد الشعيري، وَمُحَمّد بن أَحْمَد بن أَبِي خلف] .

[وَأخرجه النَّسَائِيّ فِيهِ من " سنَنه " عَنهُ] قُتَيْبَة بن سعيد، أربعتهم، عَن سُفْيَان كَمَا أخرجناه، فَوَقع لنا بَدَلا لثلاثتهم.

وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ فِيهِ وَفِي " الْيَوْم وَاللَّيْلَة " وَفِي " الْإِيمَان من " سنَنه " من طرق مِنْهَا، عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الطَّبَرَانِيّ، عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسمَاء عَن جوَيْرِية بن أَسمَاء عَن مَالك، وَعَن أَبِي دَاوُد سُلَيْمَان بن سيف الْحَرَّانِي، عَن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِح بْنِ كيسَان، كِلَاهُمَا عَن الزُّهْرِيّ.

وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ