‌ أعينهم، لأنهم سملوا أعين الرعاء ".هذا حديث صحيح، رواه مسلم في " الحدود " من " صحيحه " والترمذي في " الطهارة " من " جامعه "، والنسائي في - مشيخة ابن البخاري - جـ ٢

(1 / 401 / 872) - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بكران الداهري الْبَغْدَادِيّ الْخفاف، قراة عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ ثَامِنَ عشري شَوَّال من سنة خمس وَعشْرين وسِتمِائَة، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ نَصْرِ بْنِ الزَّاغُونِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ، أَنَا الشَّرِيفُ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِيِّ الْبُنْدَارُ - إِجَازَةً -، قَالا: أَنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمُخَلِّصُ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قِرَاءَةً عَلَيْنَا - مِنْ لَفْظِهِ -، نَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، نَا يَحْيَى بْنُ غَيْلانَ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، نَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالك قَالَ: " إِنَّمَا سمل النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ -‌

‌ أَعْيُنَهُمْ، لأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ الرِّعَاءِ ".

هَذَا حَدِيث صَحِيح، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي " الْحُدُودِ " مِنْ " صَحِيحِهِ " وَالتِّرْمِذِيّ فِي " الطَّهَارَة " من " جَامعه "، وَالنَّسَائِيّ فِي

" الْمُحَاربَة " من " سنَنه "، ثَلَاثَتهمْ عَن الْفضل بن سهل كَمَا أخرجناه، فَوَقع لنا مُوَافقَة عالية [لثلاثتهم] وَللَّه الْحَمد والْمنَّة.

(2 / 402 / 873) - وَبِهِ قَالَ الْمُخَلِّصُ: نَا يَحْيَى، نَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، نَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ