‌ سيلعن آخر هذه الأمة أولها، فمن كان عنده علم فليظهره، فإن كاتم العلم - يومئذ - ككاتم ما أنزل الله على محمد رسول الله - مشيخة ابن البخاري - جـ ٢

الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ -: "‌

‌ إِذَا لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيُظْهِرْهُ، فَإِنَّ كَاتِمَ الْعِلْمِ يَوْمئِذٍ ككاتم مَا أنزل على مُحَمَّد

/ صلى الله عليه وسلم َ - ".

(000 / 352 / 761) - وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِثَلاثِ دَرَجَاتٍ الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ اللَّبَّانُ فِي كِتَابِه إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ، أَنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَدَّادُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَلادٍ النَّصِيبِيُّ الْعَطَّارُ بِبَغْدَادَ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ مَحْمُودٍ الأَزْرَقُ، نَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم َ -: "‌

‌ سَيَلْعَنُ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيُظْهِرْهُ، فَإِنَّ كَاتِمَ الْعِلْمِ - يَوْمَئِذٍ - كَكَاتِمِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ الله

صلى الله عليه وسلم َ - ".

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي " السّنة " من " سنَنه "، عَن الْحُسَيْن بن أبي السّري

صفحة فارغة

الْعَسْقَلَانِي، عَن خلف بن تَمِيم، فَوَقع لنا بَدَلا لَهُ فِي الرِّوَايَة الْآخِرَة.

(4 / 353 / 762) - أَخْبَرَنَا هِبَةُ الله بن الْخضر بن طَاوُوس، أَنا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ الْمِصِّيصِيُّ، نَا نِظَامُ الْمُلْكِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَزِيرُ، نَا أَمِيرَكُ بْنُ أَحْمَدَ، نَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الصَّيْقَلِيُّ، نَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ الْقَطَّانِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْخَوَّاصَ يَقُولُ: قَرَأْتُ فِي " التَّوْرَاةِ ": وَيْحَ ابْنِ آدَمَ يُذْنِبُ الذَّنْبَ وَيَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ يَعُودُ فَيَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرُ لَهُ، وَيْحَهُ لَا هُوَ يَتْرُكُ الذَّنْبَ وَلا هُوَ يَيْأَسُ مِنْ رَحْمَتِي، أُشْهِدُكُمْ مَلائِكَتِي أَنِّي قَدْ غفرت لَهُ.

(5 / 354 / 763) - وَبِهِ قَالَ نِظَامُ الْمُلْكِ: نَا أَبُو عَدْنَانَ الْقُرَشِيُّ قَالَ: أَنْشَدَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ مَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ لِنَفْسِهِ:

(لَمَّا عَدِمْتُ وَسِيلَةً أَلْقَى بِهَا رَبِّي

…

تَقِي نَفْسِي شَدِيدَ عِقَابِهَا)

(صَيَّرْتُ رَحْمَتَهُ لَدَيَّ وَسِيلَتِي

…

وَكَفَى بِهَا وَكَفَى بهَا وَكفى بهَا)

سُئِلَ شَيخنَا ابْن طَاوُوس عَن مولده فَقَالَ: فِي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة.

وَتُوفِّي رحمه الله فِي لَيْلَة السَّابِع من جُمَادَى الأولى من سنة ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة بِدِمَشْق، وَصلى عَلَيْهِ بجامعها من الْغَد، وَدفن بِبَاب الفراديس.