الشراط مَا رَوَاهُ وَكَانَ مَعَ مَعْرفَته بالقراءات والعربية عَالما بالآداب - التكملة لكتاب الصلة - جـ ٤

الشراط مَا رَوَاهُ وَكَانَ مَعَ مَعْرفَته بالقراءات والعربية عَالما بالآداب مستبحرا فِي حفظ التواريخ والأنساب أقرا زَمَانا بَين يَدي أَبِيه وَولي بعده الْخطْبَة بالجامع الْأَعْظَم نَحوا من ثِنْتَيْ عشرَة سنة وَكَانَ ذَا ورع ونسك وانقباض وَقد حدث وَأخذ عَنهُ وَتُوفِّي فِي التَّاسِع عشر من شعْبَان سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وستّمائة ودُفِن بمقبرة أم سَلَمَة ذكره ابْن الطيلسان وَفِيه عَن غَيره

130 -

عيشون بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بْن عيشون اللَّخْميّ من أهل مرسية صاحبنا يكنى أَبَا عمر سمع من أَبِيه وَأبي الْعَبَّاس بن عميرَة وَأبي جَعْفَر بن شرَاحِيل وَجَمَاعَة من شُيُوخنَا وَأَجَازَ لَهُ من الْأَعْلَام أَبُو جَعْفَر بن مضاء وَأَبُو بكر عبد الله بن عَطِيَّة وَأَبُو جَعْفَر بْن حكم وَأَبُو القَاسِم بن سمجون وَأَبُو الْعَبَّاس بن مِقْدَام وَأَبُو كَامِل المالقي وَأَبُو بَكْر بْن أبي زمنين وَأَبُو مُحَمَّد بْن عَبْد الْحق الخزرجي وَأَبُو بَكْر بْن حسنون وَأَبُو الْحجَّاج بن الشَّيْخ وَأَبُو الْعَطاء بن نَذِير وَغير هَؤُلَاءِ أخذت عَنهُ بتونس يَسِيرا وَأَجَازَ لي بِلَفْظِهِ وَسمع هُوَ مني بعض مَا عِنْدِي وَأَخْبرنِي أَن مولده سنة تسعين وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي بتونس فِي أَوَاخِر رَجَب سنة أَرْبَعِينَ وسِتمِائَة.

‌

‌وَمن الكنى

131 -

أَبُو الْعَلَاء أندلسي كَانَ بقصر لمطة من عمل المهدية وَكَانَ زاهدا فَاضلا عَالما لقِيه سعيد الْمُؤَدب الْفَقِيه من أهل القيروان وروى عَنهُ وَهُوَ صَاحب أبي هَارُون الأندلسي وَتُوفِّي أَبُو هَارُون سنة

132 -

أَبُو عُبَيْدَة مستملي مكي بن أبي طَالب المقرىء حدث عَنهُ أَبُو الْحسن الأوسي النَّحْوِيّ قَرَأت ذَلِك بِخَط أبي الْوَلِيد بن الدّباغ.

133 -

أَبُو الْعَافِيَة بن مُحَمَّد بن أبي الْعَافِيَة البونتي ويكنى أَبَا الْحسن قَرَأَ على أبي دَاوُد الأرجوزة لأبي عَمْرو وَأخذ عَنهُ فِي سنة سبعين وَأَرْبَعمِائَة وَقَرَأَ عَلَيْهِ التَّيْسِير أَيْضا.