‌من اسمه غالب - التكملة لكتاب الصلة - جـ ٤

حرف الْغَيْن

‌

‌من اسْمه غَالب

134 -

غَالب الْفَزارِيّ من سكان قرطبة يكنى أَبَا تَمام وَيعرف بالجلاد ذكره الرَّازِيّ وَقَالَ كَانَ مجودا وَحكي أَنه كَانَ يشهر بكنيته

135 -

غَالب بْن أُميَّة بْن غَالب الأديب المَوْرُوري

مِنْهَا وَسكن قرطبة يكنى أَبَا العَاصِي وَيُقَال فِي اسْمه أُميَّة بن غَالب وَقد تقدم ذكره روى عَنهُ أَبُو الاصبع عبد الْعَزِيز بن أَحْمد النَّحْوِيّ الْأَخْفَش قَرَأت بِخَط أبي عمر بن عبد الْبر وَأَخْبرنِي القَاضِي أَبُو بَكْر بْن أَبِي حَمْزَة فِي كِتَابه عَن أَبِيه عَنهُ وأنشدني الْحَافِظ أَبُو الرّبيع بْن سَالم قَالَ أَنْشدني أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بْن عَبْد اللَّه بْن يُوسُف بن أَيُّوب قَالَ أَنْشدني أبي قَالَ أَنْشدني أَبُو الْحسن طَاهِر بن مفوز قَالَ أَنْشدني أَبُو عمر بن عبد الْبر قَالَ أَنْشدني أَبُو الْأَصْبَغ عبد الْعَزِيز بن أَحْمد النَّحْوِيّ الْأَخْفَش قَالَ أَنْشدني أَبُو العَاصِي غَالب بن أُميَّة بن غَالب الموروري الشَّاعِر وَقد جلس على نهر قرطبة بِإِزَاءِ الربض ملتفتا إِلَى الْقصر على بديهة كتبتها عَنهُ

(يَا قصركم قد حويت من ملك

…

دارت عَلَيْهِ دوائر الْفلك)

(يَا قصركم قد حويت من نعم

…

عَادَتْ لقى فِي عوارض السكَك)

(ابق بِمَا شِئْت كل متخذ

…

يعود يَوْمًا بِحَال مترك)

وَهِي جملَة أَبْيَات كتبت مِنْهَا هَذِه وَكَانَ سَماع أبي عمر إِيَّاهَا من أبي الْأَصْبَغ سنة تسع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة.

136 -

غَالب بن عبد الله بن أبي الْيمن بن مُحَمَّد بن عَامل الْقَيْسِي النَّحْوِيّ من أهل ميورقة وَسكن دانية يعرف بالقطيني ويكنى أَبَا تَمام وقطين قَرْيَة بميورقة لَقِي أَبَا عبد الله حبيب بن أَحْمد وَقد قَارب التسعين فَسمع مِنْهُ شرح غَرِيب الحَدِيث لِابْنِ قُتَيْبَة وغريب الْقُرْآن ومشكله لَهُ أَيْضا وَأَجَازَ لَهُ جَمِيع رِوَايَته عَن قَاسم بن اصبغ وَأبي عَليّ الْبَغْدَادِيّ وَغَيرهمَا ورحل إِلَى صقلية فِي سنة أَربع عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَلَقي هُنَالك أَبَا الْعَلَاء صاعد بن الْحسن اللّغَوِيّ وَقد أسن فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْأَلْفَاظ والإصلاح ليعقوب وَصَحب أَبَا الْفتُوح ثَابت بن مُحَمَّد الْجِرْجَانِيّ وَأخذ عَنهُ كثيرا وَأخذ عَن أبي عَمْرو عُثْمَان بن سعيد نزيل دانية الْقرَاءَات السَّبع وَأَجَازَ لَهُ جَمِيع مَا رَوَاهُ وألفه وعني بِالْعَرَبِيَّةِ والآداب وَقعد لتدريس ذَلِك فَأخذ عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر بن الفرضي وَأَبُو الْأَصْبَغ بن شَفِيع وَأَبُو الْحسن بن أَفْلح الأوسي الْمَعْرُوف بالقلبق وَقَالَ أَبُو الْحسن هَذَا أجَاز لي جَمِيع رواياته ثمَّ سَأَلته عَن سنه ومولده وبلده فَقَالَ ولدت سنة ثَلَاث وَتِسْعين وثلاثمائة فِي جَزِيرَة ميورقة بقرية أبي الَّتِي يُقَال لَهَا يلير ثمَّ توفّي أبي

وَرجعت مَعَ أُمِّي إِلَى قَرْيَة والدها الَّتِي يُقَال لَهَا قطين وأقمت بهَا إِلَى أول سنة سبع وَأَرْبَعمِائَة ثمَّ ارتحلت إِلَى حَاضِرَة ميورقة لطلب الْعلم فنسبت إِلَى قطين قَرْيَة أُمِّي وَهَذَا أَمر لم يسألني عَنهُ أحد غَيْرك وَلَا أخْبرت بِهِ سواك قَالَ وَتُوفِّي فِي الْيَوْم الثَّانِي عشر من رَمَضَان سنة خمس وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة ذكره ابْن بشكوال وَقَالَ روى عَنْ أبي عُمَر بْن عَبْد الْبر وَأبي عَمْرو المقرىء وَأبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ وَغَيرهم وَلم يذكر مَا اجتلبت من خبرهم وَحكي عَن ابْن سكرة أَنه توفّي سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتَابعه على ذَلِك أَبُو الْقَاسِم بن حُبَيْش وَالْأول قَول ابْن أَفْلح تِلْمِيذه وَهُوَ أصح لأَخذه عَنهُ وملازمته إِيَّاه قَرَأت ذَلِك بِخَط ابْن عياد فِيمَا قيد من رِوَايَة ابْن أَفْلح الْمَذْكُور.

137 -

غَالب بن مُحَمَّد بن أبي نصر السَّهْمِي المقرىء من أَهْلَ شنتمرية الغرب يكنى أَبَا تَمام أَخذ الْقرَاءَات عَن مكي بن أَبِي طَالب وتصدر للإقراء وَأخذ النَّاس عَنهُ وَولي الْأَحْكَام بِبَلَدِهِ فِي إِمَارَة المعتضد بن عباد وَكَانَ عدلا فِي أَحْكَامه صادعا بِالْحَقِّ وَكَانَ بِهِ صمم وَتُوفِّي سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة ذكره الْقَنْطَرِي.

138 -

غَالب بن عِيسَى بن أبي يُوسُف الْأنْصَارِيّ أندلسي لَا أعرف مَوْضِعه مِنْهَا وَأَظنهُ ولد بالمشرق يكنى أَبَا تَمام جاور بِمَكَّة وَحدث عَن أَبِيه وَعَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن جَعْفَر الْمَالِكِي وَأبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْجلاب وَهبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَغَيرهم وَلَقي أَبَا الْعَلَاء المعري وَسمع مِنْهُ بعض منظومه حدث عَنهُ زَكَرِيَّاء بن أَيُّوب الفِهري لقِيه سنة خمس وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَأَخُوهُ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن أَيُّوب أجَاز لَهُ وَأَبُو بكر الطرطوشي وَأَبُو عَليّ الصَّدَفِي أجازا لَهُ أَيْضا سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة ذكر ذَلِك القَاضِي عِيَاض ولقيه أَبُو الطَّاهِر السلَفِي وَكتب عَنهُ أنشدنا أَبُو عَمْرو بن سُفْيَان التَّمِيمِي الشَّاهِد بتونس مرّة بعد أُخْرَى قَالَ أنشدنا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي بالإسكندرية قَالَ أنشدنا الْحَافِظ أَبُو الطَّاهِر

السلَفِي قَالَ أنشدنا أَبُو تَمام غَالب بن عِيسَى الأندلسي الْفَقِيه قَالَ أنشدنا أَبُو الْعَلَاء أَحْمد بن عبد الله بن سُلَيْمَان المعري بهَا مُخَاطبا لنَفسِهِ

(أَبَا الْعَلَاء بن سليمانا

…

إِن الْعمي أولاك إحسانا)

(لَو أَبْصرت عَيْنَاك هَذَا الورى

…

لم ير إنسانك انسانا)

وأنشدنا أَيْضا بِالْإِسْنَادِ إِلَى المعري قَوْله

(مَضَت لي من الْأَيَّام سِتُّونَ حجَّة

…

وَمَا أَمْسَكت كفي بثني عناني)

(وَمَا لي من دَار وَلَا ربع منزل

…

وَمَا راعني من ذَاك روع جناني)

(تذكرت أَنِّي هَالك وَابْن هَالك

…

فهانت عَليّ الأَرْض والثقلان)

بعضه عَن التجِيبِي

139 -

غَالب بن عبد الرَّحْمَن بن غَالب الْقرشِي المُكْتِب من أَهْلَ بلنسية يكنى أَبَا تَمام حدث عَنهُ أَبُو عبد الله بن الخباز الْبنانِيّ وَوَصفه بِالْفَضْلِ وَالصَّلَاح.

140 -

غَالب بن مُحَمَّد بْن هِشَام بْن مُحَمَّد بن زِيَاد الْعَوْفِيّ من أهل وَادي آش يكنى أَبَا تَمام روى عَنْ أبي عَبْد اللَّه الحمزي وَأبي الْقَاسِم بن ورد وَأبي مُحَمَّد بْن عَطِيَّة وَأبي عَمْرو الْخضر بن عبد الرَّحْمَن وَأبي مُحَمَّد الرشاطي وَأبي الْحجَّاج الْقُضَاعِي وَأبي إِسْحَاق بن صَالح وَأبي بَكْر بْن الخَلوف وَأبي مَرْوَان بن الْقصير وَأبي الْحجَّاج بن يسعون وَأبي الْعَبَّاس الخروبي وَغَيرهم حدث عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الملاحي وَأَبُو سُلَيْمَان بن حوط الله وَقَالَ لَقيته بمالقة سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَخَمْسمِائة ولقيه بقرطبة أَبُو

الْوَلِيد بن الْحَاج القَاضِي وَسمع مِنْهُ بهَا فِي الْمحرم سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَجَازَ لَهُ فِي صفر بعد ذَلِك

141 -

غَالب بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بْن غَالب الأَنْصَاري من أَهْل قرطبة يعرف بالشراط ويكني أَبَا بكر أَخذ الْقرَاءَات عَن أَبِيه وَعَن أبي بَكْر بْن خَيّر وَسمع مِنْهُمَا واختص بِأبي الْقَاسِم بن بشكوال فَسمع مِنْهُ الْكثير وَسمع أَيْضا من أبي الْحسن عبد الرَّحْمَن بن أبي الْقَاسِم بن بَقِي وَالِد شَيخنَا أبي الْقَاسِم وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ اللاردي وَأبي الْعَبَّاس بن مضاء وَأبي عبد الله بن عراق وَأبي إِسْحَاق بن طَلْحَة وَأبي مُحَمَّد بن عبد الله بن يزِيد السَّعْدِيّ وَأبي الْحسن بن عِقَاب وَأبي عبد الله بن حَفْص وَغَيرهم وَأَجَازَ لَهُ جمَاعَة كَبِيرَة مِنْهُم أَبُو الْحسن بن حنين وَأَبُو مُحَمَّد بن دحمان وَأَبُو الْحسن بن كوثر وَأَبُو مُحَمَّد بن بونة وسواهم وأقرأ النَّاس الْقُرْآن بِمَجْلِس أَبِيه وَفِي حَيَاته وَبعد وَفَاته وأسمع أَيْضا الحَدِيث ودرس الْعَرَبيَّة والآداب وَكَانَ من أهل الْعلم وَالْعَمَل وَالْهَدْي وَالْهَدْي الصَّالح محببا إِلَى الْخَاصَّة والعامة من أهل الدِّرَايَة وَالرِّوَايَة مَعَ الْبَصَر التَّام بالقراءات ووجوه الْإِعْرَاب واللغات وَكَانَ من أحسن النَّاس

…

. . لِلْقُرْآنِ وَتُوفِّي بعد صَلَاة الْعشَاء الْأَخِيرَة بِيَسِير من لَيْلَة يَوْم السبت السَّادِس لشهر ربيع الآخر سنة سِتّمائَة وَدفن لصق أَبِيه بمقبرة أم سَلمَة وَصلى عَلَيْهِ صهره إِمَام الْجَامِع الْأَعْظَم أَبُو عبد الله بن عَيَّاش الشنتيالي وَولد بَين العشاءين من لَيْلَة الثُّلَاثَاء لثمان عشرَة لَيْلَة خلت من جُمَادَى الْأُخْرَى سنة تسع وَخمسين وَخَمْسمِائة ذكره ابْن الطيلسان وغالب هَذَا خَاله.