المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(أ) ابن أذنان - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ٤

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌باب الهاء

- ‌ أبو هِشام

- ‌(سي) أبو هِلَال

- ‌باب الواو

- ‌(د) أبو الوليد

- ‌ أبو الوليد

- ‌ أبو وَنْقَة

- ‌باب اللام ألف

- ‌باب الياء

- ‌ أبو يحيى

- ‌‌‌ أبو يحيى

- ‌ أبو يحيى

- ‌‌‌(أ) أبو يزيد

- ‌(أ) أبو يزيد

- ‌ أبو يَسار

- ‌ أبو يعقوب

- ‌(أ) ابن الأَحْمَسي

- ‌(أ) ابن الأَدْرع

- ‌(أ) ابن أذنان

- ‌ ابن حَرْشَف الأَزْديُّ، عن: القاسم أبي عبد الرحمن مولى عبد الملك، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: كنا نأكل الجزر

- ‌ ابن حَيَّان

- ‌(ت ق) ابن أبي خِزَامة

- ‌(س) ابن أبي ربيعة

- ‌(مد) ابن رُفَيْع

- ‌(ت) ابنٌ لسعد بن عُبادة

- ‌(د) ابنٌ لسعد بن أبي وقاص

- ‌(ق) ابن سَمُرة بن جندب

- ‌(س) ابن سَنْدَر

- ‌(مد) ابن شِبل

- ‌(ق) ابن صُهْبان

- ‌(س) ابن عبد الله بن رَبِيعة

- ‌(ر ت س ق) ابنٌ لعبد الله بن مُغَفَّل

- ‌(صد) ابن أبي عُبيد الزُّرَقيُّ

- ‌(د) ابنٌ لِعَدي بن عَدِي الكِنْدي

- ‌(د ت س) ابن عصام المُزَنيُّ

- ‌(ت) ابن لعطاء بن أبي رَباح

- ‌(د س) ابن عُمر بن أبي سَلَمة

- ‌(س) ابن أبي عَمِيرة

- ‌(د) ابن العلاء بن الحَضْرمي

- ‌(د س ق) ابن الفِرَاسيُّ

- ‌(س) ابنٌ لقَيْس بن طِخْفَة

- ‌(م) ابنٌ لأبي هالة

- ‌(بخ) ابن هانئ، عن أبي أمامة: الكنود الذي يمنع رفده وينزل وحده ويضرب عبده. وعنه حريز بن عثمان

- ‌(د ت ق) ابن يَعْلى بن أُمية

- ‌(ت س) ابن أخي الحارث الأَعْور

- ‌(بخ) ابن أخي أبي رُهْم

- ‌(د) ابن أخي صَفِيّة بنت حُيَيّ

- ‌(د) السَّعْديُّ: عن: أبيه، أو عمه: «رمقت النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكَّنُ في ركوعه». وعنه سعيد الجريري

- ‌(د) الطُّفَاويُّ: اثنان أحدهما: يروي عن أبي هريرة، وعنه أبو نصرة. والآخر محمد بن عبد الرحمن البصري

- ‌(ق) النَّجْرانيُّ

- ‌(أ) أيوب

- ‌(أ) أيوب

- ‌(أ) بقَيِّة

- ‌كتاب النَّساء

- ‌بابُ الألف

- ‌(بخ) أُنَيْسة

- ‌باب الباء

- ‌(س) بَرِيرة مولاة عائشة أُمِّ المؤمنين، كانت لعُتْبة بن أبي لهب

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌(كن) حُمَيْدة

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌(س) زَيْنَب بنت نَصْر. عن عائشة، وعنها عون بن صالح البارقي مقرونة بجميلة بنت عَبَّاد

- ‌باب السين

- ‌(فق) سُمَيَّة

- ‌باب الشين

- ‌باب الصاد

- ‌(ع) صَفِيَّة بنتُ حُيَيّ بن أَخْطَب بن سَعْنة بن ثَعْلبة، ويقال: عامر بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي حبيب بن النَّضْر بن النَّحام بن يَنْحوم، ويقال: ينحون النَّضِرية، أُمُّ المؤمنين

- ‌باب الضاد

- ‌باب الطاء

- ‌باب العين

- ‌ عَمْرة

- ‌باب الغين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌(س) قِرْصافة

- ‌باب الكاف

- ‌(د س) كَرِيمة بنت هَمَّام [232 - ب]

- ‌باب اللام

- ‌(بخ) ليلى السَّدُوسِيَّة [233 - أ]، امرأة بَشير بن الخَصَاصِيّة، يقال: لها صحبة

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ هِنْد بنت الحارث الخَثْعَميَّة، امرأة عبد الله بن شداد بن الهاد عن: أُمِّ الفَضْل لبابة بنت الحارث حديثين:

- ‌(س) هُنَيْدة

- ‌باب الياء

- ‌باب الكنى من كتاب النساء

- ‌(ت) أُمُّ الحُرَيْر

- ‌(ت ق) أُمُّ سعد

- ‌(ت) أُمُّ شَراحِيل

- ‌(خ م د ت س) أُمُّ كُلْثوم بنتُ عُقْبة بن أبي مُعَيْط، واسمه أبان بن أبي

- ‌(د) أُمُّ كُلْثُوم

- ‌(فق) أُمُّ مَعْبد

- ‌(خ) ابنة الحارث

- ‌فهرس المصادر الرئيسية

الفصل: ‌(أ) ابن أذنان

فصل

فيمن اشتهر بالنسبة إلى أبيه أو جَدِّه

أو أمه أو عَمِّه أو نحو ذلك

2558 -

(أ) ابن الأَحْمَسي

(1).

عن أبي زرعة. وعنه أبو العلاء بن الشخير.

2559 -

(أ) ابن الأَدْرع

(2).

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه زيد بن أسلم.

2560 -

(أ) ابن أذنان

(3).

قال: أسلفت علقمة ألف درهم. وعنه عطاء بن السائب.

- ابن أَبْجر، هو: عبد الملك بن سعيد بن حَيَّان ابن أبجر.

- ابن أَبْزَى، هو: عبد الرحمن بن أبزى، وابناه سعيد وعبد الله.

(1)«الإكمال» : (ص565) و «التذكرة» : (4/ 2225) و «تعجيل المنفعة» : (2/ 568).

(2)

«الإكمال» : (ص565) و «التذكرة» : (4/ 2225) و «تعجيل المنفعة» : (2/ 568).

(3)

«الإكمال» : (ص565) و «التذكرة» : (4/ 2225) و «تعجيل المنفعة» : (2/ 569) وقد ورد في هذه المصادر على أوجه مختلفة.

ص: 44

- ابن أُبَيّ بن كعب، هو: محمد بن أُبَي بن كعب.

- ابن الأَجْلَح، هو عبد الله.

- ابن إِدْريس، عبد الله الأودي، ومحمد بن الشافعي.

- ابن أَرْدَك، هو: عبد الرحمن بن حبيب.

- ابن أَرْقم، اثنان: عبد الله، وسُلَيمان.

- ابن إسحاق: محمد.

2561 -

(د) ابنُ الأسقع (1)، أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءهم في صُفَّة المهاجرين، فسأله الناس: أي القرآن أعظم؟ الحديث. وعنه مولى له رجل صدق.

قال أبو حاتم: هو بكري صحابي من أهل الصُّفَّة.

وقال ابن عساكر في «الأطراف» : هو واثلة، لأنه من بني ليث بن بكر بن عبد مناة، وهو من أهل الصفة.

- ابن أبي الأسود، هو: عبد الله بن محمد بن أبي الأسود.

- ابن الأشجعي، هو أبو عبيدة بن عبد الله تقدم.

وقال ابن حبان في «الثقات» : عَبَّاد بن عُبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعيُّ من أهل الكوفة عن أبيه، ووكيع.

وعنه: إبراهيم بن عَرْعَرة، وعيسى بن محمد المَرْوَزيُّ، وأبو زهير

(1)«تهذيب الكمال» : (34/ 423).

ص: 45

الخراساني.

قال شيخنا: هكذا قال، ولم يذكر أبا عبيدة فلا أدري هما اثنان أو واحد؟.

- ابن أَشْوع: سعيد بن عمرو بن أشوع.

- ابن الأصبهانيِّ، ثلاثة: عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني، وابن أخيه محمد بن سليمان بن عبد الله بن الأصبهاني، وابن أخيه محمد بن سعيد بن سليمان بن عبد الله بن الأصبهاني.

- ابن أَعْبد: علي.

- ابن أَفْلَح: عمرو بن كثير بن أَفْلح، ويقال: عمر.

- ابن أَقْرم: عبد الله.

- ابن أُكَيْمة الليثيُّ، اثنان: عمارة، وقيل: عمرو بن أكيمة، وابن ابنه عمرو ويقال: عمر بن مسلم.

- ابن أبي أُميَّة، أخو أُمِّ سلمة عامر.

- ابن أبي أنس، مولى التيميين، هو: أبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحيّ عم مالك.

- ابن أَنْعُم: عبد الرحمن بن زياد بن أَنْعُم.

2562 -

(س) ابن أبي أَوْس (1) الثَّقَفيُّ، وفي رواية: ابن عَمرو بن أَوْس الثَّقفي.

عن جَدِّه: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فاستوكف ثلاثاً» .

(1)«تهذيب الكمال» : (34/ 424).

ص: 46

وعنه النُّعمان بن سالم.

قاله غير واحد عن شعبة عن النعمان بن سالم: سمعت رجلاً يقال له: عبد الرحمن جَدُّه أوس يُحَدِّث عن أبيه عن جده، فذكر الحديث.

قال الدَّارقطنيُّ: وقوله «عن أبيه» وَهْمٌ، يعني: أن الصواب «عن جَدِّه» كما تقدم، ليس فيه عن أبيه.

2563 -

(ق) ابن أبي أَوْس (1)، عن جَدِّه: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي في نَعْليه. وعنه النعمان بن سالم.

قال شيخُنا: أَظُنُّه الذي قبله. والله أعلم.

- ابن أبي أوفى: عبد الله.

- ابن أبي أُوَيْس: إسماعيل.

- ابن أبي أيوب: سعيد.

- ابن باباه، ويقال: ابن بابَي، ويقال: ابن بابَيْه، هو: عبد الله بن باباه، يقال إنهم ثلاثة.

- ابن بجْدان: عمرو (2).

- ابن بُجَيْد: عبد الرحمن.

- ابن بُحَيْنة: هو عبد الله بن مالك بن القشب.

(1)«تهذيب الكمال» : (34/ 425).

(2)

في الأصل: عمران. خطأ، والتصحيح من المصدر.

ص: 47

- ابن بُذَيمة: علي.

- (م د س ق) ابن البَرَاء بن عازب.

عن أبيه. وعنه ثابت بن عبيد. وهو عبيد بن البراء بن عازب.

- ابن بَرَّاد: عبد الله.

- (س) ابن أبي بُرْدة، عن أبيه عن جَدِّه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «على كل مسلم صدقة. قيل: أرأيت إن لم يجدها

» الحديث. وعنه شعبة. هو سعيد بن أبي بردة ابن أبي موسى الأَشْعَريُّ.

- ابن بريدة: هو عبد الله، وأخوه سليمان.

2564 -

سليم (1) بن عامر، عن ابني بُسْر السُّلَميين قالا: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمنا إليه زِبْداً وتَمْراً وكان يحب الزبد والتمر. قال محمد بن عوف: هما عبد الله، وعطية [204 - ب].

- ابن بَشَّار: محمد.

- ابن بشر: محمد.

- ابن أبي بصير: عبد الله.

- ابن بكر: محمد البرساني.

- (كن) ابن أبي بكر الصديق، عن أم سلمة، وعنه زيد بن عبد الله.

هو: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر.

(1)«تهذيب الكمال» : (34/ 427).

ص: 48

- ابن أبي بَكْرة: عبد الرحمن.

- ابن بُكَيْر: يحيى بن عبد الله بن بُكَيْر المِصْريُّ.

- ابن أبي بُكَيْر: يحيى الكِرْمانيُّ.

- ابن أبي بِلال: عبد الله.

- ابن البَيْلمانيّ: عبد الله، وابنه محمد.

- ابن تِعْلَى: عبيد.

- (د س) ابن التَّلِبّ: عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في العِتْق، وعنه الوليد أبو بشر العنبري.

وروى غالب بن حَجْرَة بن التِّلب عن عَمِّه مِلْقام، ويقال: هلقام بن التَّلِب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر حشرات الأرض.

قال شيخنا: فلا أدري هو الذي قبله أو غيره.

- ابن أبي ثابت، اثنان: حبيب، وعبد العزيز.

- ابن أبي الثَّلْج، محمد بن إسماعيل بن أبي الثَّلْج البغدادي.

- ابن ثَوْبان، اثنان: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.

- ابن أبي ثَوْر، اثنان، جعفر، وعبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور.

- (ف) ابن جابر بن عبد الله.

عن أبيه في قتلى أحد.

ص: 49

وعنه الزُّهريُّ. وقيل: عن الزهري، عن ابن أبي صُعَير، عن جابر وكان لجابر من الولد عبد الرحمن ومحمد.

2565 -

(د س) ابن جابر (1) بن عَتيك، عن أبيه:«من الغَيْرَة ما يُحبُّ الله ومنها ما يُبْغضُ الله» . وعنه: محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي.

قال شيخنا: إن لم يكن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك، فهو أخٌ له.

- ابن جابر، هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.

- فلان بن فلان بن الجارود، له ذكر في صلاة الضُّحى من «البخاري» هو: عبد الحميد بن المنذر بن الجارود، إن شاء الله.

- ابن جَبْر: عبد الله بن عبد الله بن جَبْر.

- (د ق) ابن جُبَير بن مُطْعم، عن: أبيه في التكبير عند افتتاح الصلاة. وعنه: عاصم العنزيُّ، قاله شعبة عن عمرو بن مُرَّة عن عاصم.

وقال مِسْعَر عن عَمرو بن مُرَّة عن رجل عن نافع عن جبير بن مطعم عن أبيه.

- ابن جُدْعان: علي.

- (ت) ابن جَرْهد، عن: أبيه «الفَخذُ عورة» وعنه: أبو الزناد في ترجمة جَرْهَد.

- ابن جُرَيْج، عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيج.

- (ت) ابن جَرير، بن عبد الله البَجَليِّ، عن أبيه «من سَنَّ سُنّة حَسَنة» . وعنه عبد الملك بن عمير.

(1)«تهذيب الكمال» : (34/ 429).

ص: 50

رُوي عن المنذر بن جرير عن عبيد الله بن جرير، عن أبيه.

- (د) ابنٌ لجَرير بن عبد الله البَجَليّ: «ما من رجل يكونُ بين قومٍ يَعمْلُ فيهم بالمعاصي» . وعنه: أبو إسحاق السَّبيِعيُّ، سَمَّاه بعضهم: عبيد الله بن جرير.

- ابن جَرير الضَّبِّي: غزوان.

- ابن جَزْء: عبد الله بن الحارث بن جزء.

- ابن أبي الجعد: سالم.

- ابن جُعْدُبة: يزيد بن عياض بن جُعْدُبة.

- ابن أبي جعفر: عبيد الله.

- ابن جُوْدان، وقيل: ابن جودان. تقدم في ترجمة جودان.

- ابن أبي الجَوْن، عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون.

- ابن أبي حازم: عبد العزيز.

- (د) ابن حبان: عن ابن سَلَام، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم في الزِّينة للجُمُعة، وعنه موسى بن سعد.

هو محمد بن يحيى بن حَبّان، وابن سلام هو عبد الله.

- ابن حَبْتَر: قيس.

- ابن حَبيب بن أبي ثابت، في ترجمة يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت.

- ابن أبي حَبيب: يزيد.

ص: 51