المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

2625 - ‌ ‌(أ) أيوب (1). عن رجل عن سعيد بن جبير - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ٤

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌باب الهاء

- ‌ أبو هِشام

- ‌(سي) أبو هِلَال

- ‌باب الواو

- ‌(د) أبو الوليد

- ‌ أبو الوليد

- ‌ أبو وَنْقَة

- ‌باب اللام ألف

- ‌باب الياء

- ‌ أبو يحيى

- ‌‌‌ أبو يحيى

- ‌ أبو يحيى

- ‌‌‌(أ) أبو يزيد

- ‌(أ) أبو يزيد

- ‌ أبو يَسار

- ‌ أبو يعقوب

- ‌(أ) ابن الأَحْمَسي

- ‌(أ) ابن الأَدْرع

- ‌(أ) ابن أذنان

- ‌ ابن حَرْشَف الأَزْديُّ، عن: القاسم أبي عبد الرحمن مولى عبد الملك، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: كنا نأكل الجزر

- ‌ ابن حَيَّان

- ‌(ت ق) ابن أبي خِزَامة

- ‌(س) ابن أبي ربيعة

- ‌(مد) ابن رُفَيْع

- ‌(ت) ابنٌ لسعد بن عُبادة

- ‌(د) ابنٌ لسعد بن أبي وقاص

- ‌(ق) ابن سَمُرة بن جندب

- ‌(س) ابن سَنْدَر

- ‌(مد) ابن شِبل

- ‌(ق) ابن صُهْبان

- ‌(س) ابن عبد الله بن رَبِيعة

- ‌(ر ت س ق) ابنٌ لعبد الله بن مُغَفَّل

- ‌(صد) ابن أبي عُبيد الزُّرَقيُّ

- ‌(د) ابنٌ لِعَدي بن عَدِي الكِنْدي

- ‌(د ت س) ابن عصام المُزَنيُّ

- ‌(ت) ابن لعطاء بن أبي رَباح

- ‌(د س) ابن عُمر بن أبي سَلَمة

- ‌(س) ابن أبي عَمِيرة

- ‌(د) ابن العلاء بن الحَضْرمي

- ‌(د س ق) ابن الفِرَاسيُّ

- ‌(س) ابنٌ لقَيْس بن طِخْفَة

- ‌(م) ابنٌ لأبي هالة

- ‌(بخ) ابن هانئ، عن أبي أمامة: الكنود الذي يمنع رفده وينزل وحده ويضرب عبده. وعنه حريز بن عثمان

- ‌(د ت ق) ابن يَعْلى بن أُمية

- ‌(ت س) ابن أخي الحارث الأَعْور

- ‌(بخ) ابن أخي أبي رُهْم

- ‌(د) ابن أخي صَفِيّة بنت حُيَيّ

- ‌(د) السَّعْديُّ: عن: أبيه، أو عمه: «رمقت النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكَّنُ في ركوعه». وعنه سعيد الجريري

- ‌(د) الطُّفَاويُّ: اثنان أحدهما: يروي عن أبي هريرة، وعنه أبو نصرة. والآخر محمد بن عبد الرحمن البصري

- ‌(ق) النَّجْرانيُّ

- ‌(أ) أيوب

- ‌(أ) أيوب

- ‌(أ) بقَيِّة

- ‌كتاب النَّساء

- ‌بابُ الألف

- ‌(بخ) أُنَيْسة

- ‌باب الباء

- ‌(س) بَرِيرة مولاة عائشة أُمِّ المؤمنين، كانت لعُتْبة بن أبي لهب

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌(كن) حُمَيْدة

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌(س) زَيْنَب بنت نَصْر. عن عائشة، وعنها عون بن صالح البارقي مقرونة بجميلة بنت عَبَّاد

- ‌باب السين

- ‌(فق) سُمَيَّة

- ‌باب الشين

- ‌باب الصاد

- ‌(ع) صَفِيَّة بنتُ حُيَيّ بن أَخْطَب بن سَعْنة بن ثَعْلبة، ويقال: عامر بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي حبيب بن النَّضْر بن النَّحام بن يَنْحوم، ويقال: ينحون النَّضِرية، أُمُّ المؤمنين

- ‌باب الضاد

- ‌باب الطاء

- ‌باب العين

- ‌ عَمْرة

- ‌باب الغين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌(س) قِرْصافة

- ‌باب الكاف

- ‌(د س) كَرِيمة بنت هَمَّام [232 - ب]

- ‌باب اللام

- ‌(بخ) ليلى السَّدُوسِيَّة [233 - أ]، امرأة بَشير بن الخَصَاصِيّة، يقال: لها صحبة

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ هِنْد بنت الحارث الخَثْعَميَّة، امرأة عبد الله بن شداد بن الهاد عن: أُمِّ الفَضْل لبابة بنت الحارث حديثين:

- ‌(س) هُنَيْدة

- ‌باب الياء

- ‌باب الكنى من كتاب النساء

- ‌(ت) أُمُّ الحُرَيْر

- ‌(ت ق) أُمُّ سعد

- ‌(ت) أُمُّ شَراحِيل

- ‌(خ م د ت س) أُمُّ كُلْثوم بنتُ عُقْبة بن أبي مُعَيْط، واسمه أبان بن أبي

- ‌(د) أُمُّ كُلْثُوم

- ‌(فق) أُمُّ مَعْبد

- ‌(خ) ابنة الحارث

- ‌فهرس المصادر الرئيسية

الفصل: 2625 - ‌ ‌(أ) أيوب (1). عن رجل عن سعيد بن جبير

2625 -

(أ) أيوب

(1).

عن رجل عن سعيد بن جبير قال: أتيت ابن عباس وهو يأكل رماناً بعرفة

الحديث.

- البَراء (2) بن عازب.

عن: عَمِّه، وفي رواية: عن خاله: «بَعثني النَّبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل نَكَح امرأة أبيه من بعده، فأَمَرني أن أَضْرب عُنُقَه وآخُذَ مالَه» وفي رواية: عن البراء عن رَهْط، وفي رواية: عن ناس، وفي رواية: عن خاله الحارث بن عمرو.

- (س) بُشَيْر (3) بن يَسَار. عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا: رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في العرايا بخرصها.

وروي عن بشير بن يسار، عن رافع بن خَدِيج، وسهل بن أبي حَثْمة.

2626 -

(أ) بقَيِّة

(4).

عن شيخ من قريش عن رجاء (5) بن حيوة.

2627 -

(أ) بكر (6) بن سَوَادة.

عن: رجل من ربيعة بن قَيْس عن عقبة بن عامر بحديث: «من توضأ فأحسن

(1)«الإكمال» : (ص585) و «التذكرة» : (4/ 2262) و «التعجيل» : (2/ 594).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 68).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 68).

(4)

«الإكمال» : (ص585) و «التذكرة» : (4/ 2263) و «التعجيل» : (2/ 595).

(5)

في الأصل: جابر. خطأ، والتصحيح من المصدر.

(6)

«الإكمال» : (ص585) و «التذكرة» : (4/ 2263) و «التعجيل» : (2/ 595).

ص: 145

الوضوء ثم صلى غير ساهٍ ولا لاهٍ غُفِر له ما تقدم من ذنبه».

2628 -

(أ) بكر (1) بن سَوَادة أيضاً.

عن مولى لجابر عن جابر: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بهم وهم يجتنون أراكاً» .

- (س) ثمامة (2) بن حَزْن القُشَيْريُّ.

لَقيتُ عائشةَ فَسَألتُها عن النَّبيذ [214 - ب] فَدَعت جاريةً حَبَشيةً فقالت: سَلْ هذه فإنَّها كانت تَنْبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

يُحتمل أن تكون بريرة.

2629 -

(أ) ثَوْر (3)، هو ابن يزيد.

عن رجل من أهل البصرة عن محمد بن مسلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قذف الله في قلب امرئ خِطْبة فلا بأس أن ينظر إليها» .

- (ت) جَابر (4) بن سَمُرة.

عن: النبي صلى الله عليه وسلم حديث الاثني عشر خليفة.

وروى عن جابر بن سَمُرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.

(1)«الإكمال» : (ص585) و «التذكرة» : (4/ 2263) و «التعجيل» : (2/ 595).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 68) وذكر المزي قبله: ثابت والد عدي بن ثابت.

(3)

«الإكمال» : (ص586) و «التذكرة» : (4/ 2263) و «التعجيل» : (2/ 596).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 69).

ص: 146

2630 -

(أ) حاتم (1) بن أبي صَغيرة.

عن بعض بني عبد المطلب، عن علي بن عبد الله بن عباس.

2631 -

(أ) حاتم (2) بن أبي صَغيرة.

قال: سمعت رجلاً من قريش يقول: رأيت امرأة جاءت إلى ابن عمر بمنى عليها درع من حرير.

- (ق) الَحارث (3) بن عبد الرحمن بن أبي ذُباب.

عن: عَمِّه، عن أبي هريرة:«إذا شرب أحدكم فلا يَتَنَفَّس في الإناء» .

في حديث أبي سَلَمة عن أبي هريرة: «لا يورد ممرض على مصح» فقال الحارث بن أبي ذباب: وهو من رهط أبي هريرة: إنك كُنتَ تحدثنا مع هذا: لا عَدْوَى ولا هامة.

وقال ابن حبان في «الثقات» : عبد الله بن المغيرة بن أبي ذباب عن أبي هريرة، وعنه ابن أخيه الحارث بن أبي ذباب.

- (د) حَجَّاج (4) بن فُرافِصَة.

عن: رجل عن أبي سَلَمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم «المؤمن غَرٌّ كريم» .

(1)«الإكمال» : (ص586) و «التذكرة» : (4/ 2264) و «التعجيل» : (2/ 596).

(2)

«الإكمال» : (ص586) و «التذكرة» : (4/ 2264) و «التعجيل» : (2/ 596).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 69).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 69).

ص: 147

رواه بشر بن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة.

- (د) حَرْب (1) بن عُبيد الله الثَّقَفيُّ.

عن جده. تقدم في الأسماء.

- (سي) حَسَن (2) بن حَسَن بن علي بن أبي طالب.

عن: امرأة عبد الله بن جعفر في كلمات الفَرَج، وقيل: عن حسن بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن أبيه عبد الله بن جعفر.

سمَّاها بعضُهم: أُمِّ أبيها.

- (د) الحَسَن (3) البَصْريُّ.

عن: رجل من بني سَلِيط عن أبي هُرَيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أولُ ما يُحَاسَبُ به العبد الصَّلاة» وقيل: عن الحسن عن أنس بن حكيم الضَّبِّي عن أبي هريرة، وقيل: عن الحسن عن أبي هريرة.

- الحَسَن (4) أيضاً. عن أُمِّة.

اسمُها خَيْرة.

- (د س) حَشْرَج (5) بن زياد.

عن: جَدَّته أُمِّ أبيه أنَّها خَرَجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غَزْوة خَيْبر

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 69).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 70).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 70).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 70).

(5)

«تهذيب الكمال» : (35/ 70).

ص: 148

سادسة ست نسوة.

هي: أم زياد الأَشْجعية.

- (د) الحكم (1) بن عتيبة.

أنه انطَلقَ وناس معه إلى عبد الله بن عكيم. قال: فدخلوا وقعدتُ على الباب فخرجوا إلي فأخبروني أن عبد الله بن عُكَيم يذكر حديث: «لا تنتفعوا من الميَتة بإهابٍ ولا عَصَب» .

رُوي عن الحَكَم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم.

- (س) الحكم (2) أيضاً.

عن: بعض أصحابه: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أَرْقم بن أبي الأَرْقم على الصَّدقة، فقال لأبي رافع: هل لك أن تبعثني.

رُوي عن الحكم عن عبيد الله بن أبي رافع عن رافع.

- (د) حَمَّاد (3) بن سَلَمة، عن رجل، وفي رواية عن صاحب له عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: كنت أغتسل أنا ورسول الله في تَوْر من شَبَهٍ، رواه حوثرة بن أَشْرَس عن حماد بن سلمة عن شعبة عن هشام بن عروة.

- (بخ) حَمَل (4) بن بَشِير بن أبي حَدْرَد.

عن: عمه عن أبي حدرد. تقدم في الأسماء.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 70 - 71).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 71).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 71).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 71).

ص: 149

- (سي) حُمَيْد (1) بن عبد الرحمن بن عَوْف.

عن: نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في فضل «قل هو الله أحد» ، وقيل: عنه عن أُمِّه.

هي: أُمُّ كُلْثوم بنت عقبة بن أبي مُعَيْط.

- حُمَيْد (2) بن عبد الرحمن الحِمْيري.

عن ثلاثة من ولد سعد عن سعد أنه صلى الله عليه وسلم دخل عليه يعوده.

له من الولد: محمد، وإبراهيم، وعمر، وعامر.

وقد رواه النسائي من حديث عامر عن أبيه.

- (أ) حُمَيْد (3) الطويل.

عن شيخ من ثقيف، ذكره حميد بصلاح. ذكر أن عمه أخبره أنه رأى عثمان جلس على الباب الثاني من مسجده صلى الله عليه وسلم.

- (أ) حَنْظلة (4) بن علي.

عن رجل من بني الديل قال: صليت الظهر في بيتي ثم خرجت بِأبَاعِر لي فمررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 72).

(2)

«الإكمال» : (ص587) و «التذكرة» : (4/ 2266).

(3)

«الإكمال» : (ص587) و «التذكرة» : (4/ 2266) و «التعجيل» : (2/ 597).

(4)

«الإكمال» : (ص587) و «التذكرة» : (4/ 2267) و «التعجيل» : (2/ 598).

ص: 150

2632 -

((أ) خارجة (1) بن زيد.

عن أمه أن عثمان بن مظعون لما قبض .. الحديث. كذا في هذه الطريق، والصواب خارجة عن أم العلاء بنت الحارث الأنصارية) (2).

- (د سي) خَارِجة (3) بن الصَّلْت.

عن: عَمِّه في الرُّقية، قيل: اسمه علاقة بن صحار، وقيل: عبد الله بن عِثْيَر.

- (د) خالد (4)، والد محمد بن خالد. تقدم.

- خَوْلي (5): مولى سُلَيْمان بن عبد الملك.

عن رجل أرسل إليه عمر بن عبد العزيز.

- الخطاب (6) بن صالح.

عن أمه عن سلامة بنت معقل الحديث.

- خَيْثمة (7) بن عبد الرحمن بن أبي سَبْرة.

عن رجل من قومه عن عبد الله بن مسعود.

(1)«الإكمال» : (ص588) و «التذكرة» : (4/ 2267) و «التعجيل» : (2/ 598).

(2)

ما بين القوسين ملحق في الحاشية اليمنى وبجانبه علامة التصحيح (صح).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 72).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 72).

(5)

كذا، وفي المصادر: حوي. «الإكمال» : (ص587) و «التذكرة» : (4/ 2267).

(6)

«الإكمال» : (ص588) و «التذكرة» : (4/ 2267).

(7)

«الإكمال» : (ص588) و «التذكرة» : (4/ 2267) و «التعجيل» : (2/ 599).

ص: 151

- (د) دَاود (1) بن الحُصَيْن.

عن مولى ابن أبي أحمد عن أبي هريرة في العَرَايا.

هو: أبو سفيان.

- (خ م د س) رافع (2) بن خَدِيج.

عن: عَمَّيه، وكانا شَهِدا بدراً «في النهي عن كراء الأرض» [215 - أ]، وقيل: عن عُمومتِه، أحَدُهم ظُهَيْر بن رافع، وعن بعض عمومته في النهي عن المُخَابرة، وعن عَمَّيه ظُهَيْر وأخيه في المزارعة.

قيل: إن اسم أخيه مُظَهِّر بن رافع.

- (د س) رِبْعي (3) بن حِراش.

عن: امرأته وقيل: عن امرأةٍ عن أخت حذيفة في التَّحَلي بالفضَّة.

أخت حذيفة اسمها فاطمة، وقيل: خولة.

- (دت ق) رَجاء (4) بن حَيْوة.

عن: كاتب المغيرة عن المغيرة في المسح على الخفين.

اسم كاتب المغيرة: وَرَّاد.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 72).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 72).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 73).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 73).

ص: 152

- (د عس) زُهَيْر (1) بن مُعاوية.

نا شيخ: رأيت سفيان وعنده عن فاطمة بنت حسين، عن أبيها عن علي حديث:«لِلسَّائل حَقٌ، وإن جاء على فَرَس» .

رواه سفيان، عن مصعب بن محمد بن شُرَحْبيل، عن يَعْلى بن أبي يحيى، عن فاطمة، عن أبيها، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر علياً في الإسناد.

- (ت س) زياد (2) بن عِلاقة.

عن عَمِّه. هو: قُطْبة بن مالك.

- (س) سالم (3) بن أبي الجَعْد.

عن: أخيه عن ابن أبي ربيعة عن حَفْصة حديث «يُبعثُ جُندٌ إلى هذا الحَرَم» .

كان لسالم بن أبي الجَعْد من الإخوة: زياد، وعبد الله، وعبيد، وعمران، ومسلم.

ومن الرُّواة عن حفصة: الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي.

- (س) سالم (4) بن أبي الجَعْد أيضاً.

حُدثثُ عن كعب بن مُرَّة البَهْزيِّ

الحديث في فضل العتق.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 73).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 73).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 73).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 74).

ص: 153

رُوي عن سالم، عن شُرحبيل بن السِّمْط، عن كعب بن مرة.

- (س) سَعْد (1) بن إبراهيم.

عن: بعض آل سعد عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه يَعودُه.

روى عن سعد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن أبيه.

- (ق) سَعْد (2) بن سعيد المَقْبُريُّ.

عن: أخيه، عن أبيه، عن أبي هريرة حديث:«لا قطع في ثَمَر ولا كَثَر» .

اسم أخيه: عبد الله.

- (د ت س) سَعْد (3) بن عثمان، والد عبد الله بن سَعْد الدِّشْتكيِّ.

عن: رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رآه ببخارى على بَغْلةٍ بَيْضاء عليه عِمَامة سَوْداء.

قيل: إنه عبد الله بن خازم السلمي أمير خراسان.

- (د س) سعيد (4) بن جُبَيْر.

عن: رجل عنده رِضَى عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من امرئ تكون له صلاة بَلَيْل يَغلبه عليها نومٌ إلَّا كُتِبَ له أجرُ صَلاتِه» .

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 74).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 74).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 74).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 75).

ص: 154

الرَّجُل هو: الأسود بن يزيد.

- (س) سَعيد (1) بن أبي سعيد المَقْبُريُّ.

عن: أخيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم «اللهم إني أعوذ بك من أربع» .

أخوة هو: عَبَّاد بن أبي سعيد.

- (ت) سَعيد (2) المَقْبُريُّ أيضاً.

عن: رجل عن كعب بن عُجْرة في النَّهي عن التَّشْبيك.

الرجل هو: أبو ثمامة الحناط.

- (د) سَعِيد (3) بن عبد العزيز.

عن: مولى ليزيد بن نِمْران، عن يزيد بن نِمْران رأيتُ رجلاً مُقْعَداً بتبوك

الحديث.

قال أبو حاتم: مولى يزيد بن نمران اسمه سعيد.

قال البخاريُّ: سعيد مولى نِمْران عن يزيد بن نِمْران، قاله أبو اليمان عن سعيد بن عبد العزيز.

- (د) سَعيد (4) بن أبي عَرُوبة.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 75).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 75).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 75).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 76).

ص: 155

عن صاحب له عن أبي المليح أن ذلك كان يوم جمعة، ذكره عقيب حديث أبي المليح عن أبيه أن يوم حنين كان مطر، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديه أن الصلاة في الرحال، مِمَّن رواه عن أبي المليح قتادة وأبو قلابة.

- (س) سَعيد (1) بن أبي عروبة.

عن بعض أصحابه عن عبد الله بن بُرَيدة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم «أفطر الحاجم والمحجوم» .

رُويَ عن سعيد بن أبي عروبة عن أبي مالك عن ابن بريدة.

- (قد) سُفيان (2) الثَّوريُّ.

عن رجل عن الحسن في قوله: {وحيل بينهم وبين ما يشتهون} .

قال: بينهم وبين الإيمان، روى عن الثوري عن عبيد الصيد عن الحسن.

- (س) سفيان (3) أيضاً، عن بَيان -وذكر آخر- عن الشعبي عن وهب بن خنبش عن النبي صلى الله عليه وسلم «عُمرةٌ في رَمضان تَعدِل حِجة» .

رواه وكيع، عن سفيان، عن بَيان وجابر الجعفي، عن الشَّعْبِّي.

ورواه عبد العزيز بن أبان، عن سفيان، عن فراس وبيان، عن الشعبي.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 76).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 76).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 76).

ص: 156

- (س) سفيان (1) بن عيينة.

عن يعقوب بن عطاء وغيره، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَدِّه:«لا يتوارث أهلُ مِلّتين» .

مِمَّن رواه عن عمرو بن شعيب: حبيب المُعَلِّم، وعامر الأَحْوَل، والمثنى بن الصَّباح.

- (س) سُلَيْم (2) بن أَسْوَد أبو الشَّعْثاء المُحاربيُّ.

عن رجل من بني ثعلبة بن يربوع.

هو: ثعلبة بن زَهْدَم اليَرْبوعيُّ.

- سُلَيْمان (3) بن الأشعث، أبو داود السِّجسْتانيُّ.

حُدِّث عن سعيد بن سليمان، عن سليمان بن كثير، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس:«من قُتل في عِمِّيَّا» .

رواه في موضع آخر: عن محمد بن أبي غالب، عن سعيد بن سليمان [215 - ب].

وقال في موضع آخر: حُدِّثت عن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن امرأة من بني النجار قالت: كان بيتي من أطول بيت حول المسجد

الحديث. في أذان بلال.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 77).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 77).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 77).

ص: 157

قال شيخنا: هكذا وقع في رواية ابن الأعرابي عن أبي داود، وفي باقي الرِّوايات عن أبي داود: ثنا أحمد بن محمد بن أيوب: ثنا إبراهيم بن سعد. وقال في موضع آخر: حُدَّثت عن عُمر بن شَقيق، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أُبيِّ بن كعب في صلاة الكسوف.

مِمَّن يروي عن عمر بن شقيق من شيوخ أبي داود: يحيى بن حكيم.

- (سي) سُلَيْمان (1) التَّيْميُّ.

عن: رجل عن مَعْقَل بن يَسار، وفي رواية: عن رجل عن أبيه عن مَعْقل بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم «قَلْبُ القرآن يس اقرأؤها على موتاكم» .

رُوي عن سُلَيْمان التَّيْميِّ عن أبي عثمان وليس بالنهدي، عن أبيه عن معقل بن يسار.

- (د) سُلَيْمان (2) بن عمرو بن الأَحْوص.

عن: أُمِّه في رمي الجَمْرة من بَطْن الوادي، هي: أُمُّ جُنْدب.

- (د) سُلَيْمان (3) الأَعْمَش.

ثنا أصحاب لنا، عن عروة المُزَني، عن عائشة:«أن النبي صلى الله عليه وسلم قَبَّل امرأةً من نسائه ثم خرجَ إلى الصلاة ولم يتوضأ» .

رواه غير واحد عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 78).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 78).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 78).

ص: 158

- (أ) سُلَيْمان (1) الأعمش.

أيضاً عن رجل عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد حاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض.

قال الحافظ ضياء المقدسي: قلت سَمَّاه بعض الرواة القاسم بن محمد عن ابن عمر.

- (س) سِمَاك (2) بن حَرْب.

عن: رجل عن عائشة بنت طَلْحة عن عائشة: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل علي قال: هل عندكم طعام» .

رواه جماعة عن طلحة عن يحيى عن عَمَّته عائشة بنت طلحة.

- (س) شَبِيْب (3) أبو رَوْح الحِمْصيُّ.

عن: رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الصُّبح فقرأ الرُّوم فالتَبَس عليه.

يقال: اسم هذا الرجل الأغر.

- (س) شعبة (4).

عن: الحكم، عن عبد الحميد، عن مِقْسم، عن ابن عباس في الذي يأتي

(1)«تقريب التهذيب» : (ص733) و «التذكرة» : (4/ 2273).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 79).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 79).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 79).

ص: 159

امرأته وهي حائض.

قال شعبة: أما حفظي فمرفوع، وقال فلان وفلان أنه لا يرفعه.

مِمَّن رواه عن الحكم موقوفاً: أبو عبد الله الشَّقَريُّ.

- (سي) شُعْبة (1) أيضاً.

عن سُهيل وأخيه عن أبيهما عن رجل من أَسْلم حديثَ اللديغ.

لسُهَيل بن أبي صالح أَخَوان. مَشْهُوران: صالح وعبد الله، وقيل: له أخ آخر اسمه محمد، يروي عنه الأوزاعي وعبد الرحمن بن ثابت.

- (ع) صالح (2) بن خوَّات بن جُبير.

عمن صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخَوْف.

هو سَهْل بن أبي حَثْمة.

- (د) صالح (3) أبو الخليل.

عن صاحب له عن أم سلمة حديث: «يكون اختلاف عند موت خَليفة» .

هو: عبد الله بن الحارث بن نَوْفل.

- (س) طاووس (4)، عن رجل أدرك النبي صلى الله عليه وسلم: «الطَّوَاف

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 80).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 80).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 80).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 80).

ص: 160

حول البيت مثل الصلاة».

هو: عبد الله بن عباس.

- (س) طاووس (1) أيضاً، عن بعض من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم:«العائد في هبته كالعائد في قَيْئه» .

رُويَ عنه عن ابن عباس وابن عمر.

- (س) طاووس (2) أيضاً، عن رجل عن زيد بن ثابت في الرقبى.

هو: حُجْر المَدَريُّ.

- (د) طَلْحة (3) بن مُصَرِّف.

عن رجل عن سعد في الاستئذان، هو: هُزَيْل بن شُرَحْبيل.

- (د) عامر (4) بن عبد الله بن الزُّبير.

عن رجل من بني زريق، عن أبي قَتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم:«إذا جاء أحدكم المسجد فَليُصَلِّ ركعتين» وفي رواية «سجدتين قبل أن يجلس» .

هو: عمرو بن سُليم الزُرَقيّ.

- (س) عامِر (5) الشَّعْبيُّ.

عن رجل من حضرموت عن زَيد بن أرقم أن ثلاثة أتوا علياً يختصمون إليه

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 80).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 81).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 81).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 81).

(5)

«تهذيب الكمال» : (35/ 81).

ص: 161

في ولدٍ، وفي رواية: عن زيد بن أَرْقم في ثلاثة اشتركوا في طُهْر.

هو: عبد الله بن الخليل الحضرمي.

- (عس) عامر (1) أيضاً، عمَّن حدثه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم «أبو بكر وعمر سيدا كُهولِ أهل الجنَّة» .

رُوي عن الشَّعْبي عن الحارث عن علي.

- (ت) عامر (2) العُقَيْليُّ: عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «عُرِض علي أول ثلاثةٍ يَدْخُلون الجَنَّة» .

قيل: إنه عامر بن عقبة فيما حكاه البخاري.

- (ت ق) عَبَّاد (3) بن تَمِيم.

عن عَمِّه.

هو: عبد الله بن زيد بن عاصم.

- (س) عَبَّاد (4) بن تميم أيضاً.

عن رجل من الأنصار حديث: «لا يَبْقَينَّ في رقَبَة بَعير قلادة» .

هو: أبو بَشِير الأنصاري.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 82).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 82).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 82).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 82).

ص: 162

- (د) العَبَّاس (1) بن عبد الله بن مَعْبد بن عباس.

عن بعض أهله عن ابن عباس عن عباس لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران قلت: والله لئن دخل مكة عنوة .. الحديث.

من أهله الذين يروي عنهم أبوه وأخوه: إبراهيم بن عبد الله بن مَعْبَد بن عباس [216 - أ]، وعكرمة مولى ابن عباس.

- (ق) عبد الله (2) بن إِدْريس.

عن أبيه وعَمِّه عن جَدِّه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سُئِل عن أكثر ما يدخل الناس الجنة.

جَدُّه: يزيد بن عبد الرحمن الأودي، وعَمُّه: داود بن يزيد.

- (س) عبد الله (3) بن بُرَيْدة، أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«إنَّ أحسَنَ ما غَيَّرتُم به هذا الشَّيبَ الحِنّاءوالكتم» .

رُوي عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود عن أبي ذر.

- عبد الله (4) بن بُسْر المازنيُّ.

عن أخته وقيل: عن عَمَّته وقيل: عن خالته في النهي عن صَوْم يوم السبت.

هي: الصَّمَّاء واسمها بُهَيْمة.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 82).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 83).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 83).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 83).

ص: 163

- (ت) عبد الله (1) بن سعيد بن أبي هِنْد.

عن بعض أصحاب عِكْرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يميناً وشمالاً.

هكذا رواه وكيع عن عبد الله بن سعيد.

ورواه الفضل بن موسى، عن عبد الله بن سعيد، عن ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس.

- (د) عبد الله (2) بن سعيد أيضاً.

عن مولى لأبي أيوب عن أبي اليَسَر في التَّعَوُذ من الهَدْم والتَّرَدي.

هو: صَيْفيُّ مولى أبي أيوب.

- (س) عبد الله (3) بن شُبْرمة الضَّبيُّ.

عن: الثقة عن عبد الله بن شَدَّاد عن ابن عباس: «حُرِّمت الخَمْر بعَيْنها» .

رُوي عن عبد الله بن شُبْرُمة عن عمار الدُّهْنِيّ عن عبد الله بن شداد.

- (د) عبد الله (4) بن شُبْرمة أيضاً.

عن امرأة مسروق، هي: قَمِير.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 83).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 84).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 84).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 84).

ص: 164

- (س) عبد الله (1) بن شدَّاد الأعرج.

عن رجل عن خُزَيمة بن ثابت: «إتيانُ النِّساء في أدبارهن حَرَام» .

مِمَّن رواه عن خُزَيْمة بن ثابت ابنه: عمارة، وهَرَمي بن عبد الله الواقفيُّ، وعمرو بن أُحَيْحة الجُلَاح.

- (س) عَبد الله (2) بن شَقِيق العُقَيْلي.

عن رجل من الصَّحابة في النهي عن الإرفاه، روى عن عبد الله بن بريدة عن فضالة بن عبيد.

- (س) عبد الله (3) بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّديق.

عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في الزجر عن الشُّرب في آنية الفِضَّة، هي: أُم سلمة.

- (د) عبد الله (4) بن عبيد الله بن أبي مُلَيكة.

حدثني عقبة بن الحارث، وحَدَّثنيه صاحب لي عن عقبة بن الحارث، وأنا لحديث صاحبي أحفظ.

صاحبه هو: عُبيد بن أبي مريم.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 84).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 85).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 85).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 85) ووقع في مطبوعة «تهذيب الكمال» : عبيد الله بن عبيد الله. خطأ.

ص: 165

- (د) عبد الله (1) بن مُسلم، أخو الزُّهري.

عن: مولى لأسماء بنت أبي بكر، عن أسماء في نهي النساء عن الرفع قبل الرجال.

قال شيخنا: إن لم يكن عبد الله بن كَيْسان، فلا أدري من هو.

- (د) عبد الله (2) بن وَهْب.

عن: جَرير بن حَازم -وسَمَّى آخر- عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضَمْرة والحارث الأعور عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم: «هاتوا ربع العُشور» .

رواه يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب عن جرير بن خازم والحارث بن نبهان عن أبي إسحاق.

- (س) عبد الله (3) بن وَهْب أيضاً.

عن عمرو بن الحارث-وذكر آخر- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بحديث في حريسة الجبل.

رواه في موضع آخر عن عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب.

- (س) عبد الله (4) بن وَهْب أيضاً.

عن: عمرو بن الحارث، والليث بن سعد -وذكر آخر- عن سليمان بن عبد

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 85).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 85).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 86).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 86).

ص: 166

الرحمن هو عبد الله بن لهيعة (1).

- (س) عبد الله (2) بن وَهْب أيضاً.

عن عمرو بن الحارث -وذكر آخر- عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إلي رأسه من المسجد وهو مجاور فأغسله وأنا حائض.

قال شيخنا: الآخر هو ابن لهيعة إن شاء الله.

- (س) عبد الله (3) بن وهب أيضاً.

عن الليث -وذكر آخر- عن بُكير عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم «من أعتق عبداً وله مال» .

الآخر: عبد الله بن لهيعة.

- (س) عبد الله (4) بن وَهْب أيضاً.

عن: يونس وغيره، عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد وأبي هريرة حديث:«لأقضين بينكما بكتاب الله» .

رواه في موضع آخر عن يونس ومالك عن ابن شهاب.

(1) في الأصل: عبد الله بن وهب، خطأ، والتصحيح من المصدر.

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 86).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 86).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 87).

ص: 167

- (س) عبد الله (1) بن يزيد، مولى المُنْبَعِث.

عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في اللُّقَطَة.

روى عن عبد الله بن يزيد عن أبيه عن يزيد بن خالد الجهني.

- (س) عبد الله (2) بن يزيد المُقرئ.

عن: حَيْوَة -وذكر آخر- عن أبي الأسود عن عروة عن مروان بن الحكم [216 - ب] عن أبي هريرة في صلاة الخوف.

الآخر: عبد الله بن لهيعة.

- (س) عبد الله (3) بن يزيد المقرئ أيضاً.

عن: حَيْوَة -وذكر آخر- عن أبي هانئ الخولاني عن أبي عبد الرحمن الحُبُلىّ عن عبد الله بن عمر «ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غَنِيمة» .

الآخر هو: ابن لهيعة، وقد كَنَّى عنه النَّسائي في مواضع كثيرة ولا يذكره مع ذلك إلا مقروناً بغيره.

- (د) عبد الله (4) بن يَعْقوب بن إسحاق.

عمَّن حدثه عن محمد بن كعب القُرَظي، عن ابن عباس: «لا تُصَلُّوا خلف النائم ولا المتحدث ولا تستروا الجدار بالثياب ومن نظر في كتاب أخيه بغير

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 87).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 87).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 87).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 88).

ص: 168

إذنه. وسلوا الله ببطون أَكفُكّم».

أما قوله «سلوا الله ببطون أكفكم» فقد أخرجه ابن ماجه من رواية عائذ بن حبيب، عن صالح بن حَسَّان، عن محمد بن كعب، وأما باقي الحديث فهو مشهور عن أبي المِقْدام هشام بن زيادٍ، عن محمد بن كعب القرظي، وقد تُكُلِّم في أبي المقدام بسبب هذا الحديث فإنه كان يرويه أولاً عن رجل، عن محمد بن كعب، ثم رواه بعد ذلك عن محمد بن كعب نفسه.

- (ق) عَبْد الأكَرم (1)، عن: أبيه.

هو: عبد الأكرم بن أبي حنيفة الكوفي، شيخ لشعبة.

- (د) عبد الجَبَّار (2) بن وائِل بن حُجْر.

عن أهل بيته عن وائل بن حجر في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم.

رُوي عن عبد الجبار، عن أخيه علقمة بن وائل، عن أبيه وائل بن حجر.

- (س) عبد الرحمن (3) بن بُجَيْد الأنصاري.

عن جَدَّته عن النبي صلى الله عليه وسلم: «رُدُّوا السَّائل ولو بظلف مُحَرَّق» .

هي: أُمُّ بُجَيْد الأنصارية.

- (س) عبد الرحمن (4) بن جابر بن عبد الله.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 88).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 88).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 89).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 89).

ص: 169

عن: رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا عُقوبة فوق عشر ضَرَبات إلا في حَدٍّ من حدود الله» .

روى عنه عن أبي بردة بن نيار.

- (س) عبد الرحمن (1) بن الحارث بن هشام المَخْزوميُّ.

عن: مولى أُمِّ سلمة عن أُمِّ سَلمة حديث «كان يصبح جُنُباً ثم يَصُوم» . مولى أم سلمة هذا: نافع.

- (س) عبد الرحمن (2) بن عمرو الأوزاعيُّ.

عمن سمع عبد الله بن عمرو في النهي عن صَوْم الدَّهْر.

روى عن: الأوزاعيِّ عن عطاء عمن سمع ابن عمر.

رُوي عن عطاء عن أبي العباس الشاعر عن عبد الله بن عمرو.

- (د) عبد الرحمن (3) بن عَمرو الأوزاعيُّ أيضاً.

أُنْبئتُ أن سعيد المَقْبُري حَدَّث عن أبيه عن أبي هريرة: «إذا وطئ أحدكم بخُفَّيه الأذى فطهُوُرُهما التُّراب» .

رواه محمد بن كثير عن الأوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 89).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 89).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 90).

ص: 170

- (سي) عبد الرحمن (1) بن عمرو الأوزاعي أيضاً.

حدَّثني رجل عن نافع عن القاسم عن عائِشة في الدُّعاء عند المَطَر.

الرجل: محمد بن الوليد الزُّبيديُّ.

- (د) عبد الرحمن (2) بن أبي ليلى.

أُحيلت الصلاة ثلاثة أحوال، وحدثنا أصحابنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

فذكر الحديث.

رُوي عنه عن معاذ بن جبل.

قال الترمذي: لم يسمع من معاذ.

- (ت) عبد الرزاق (3).

عن شيخ من أهل المدينة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، في قوله:{وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ} [محمد:38].

رواه علي بن حُجْر، عن إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن جعفر، عن العلاء.

- (د) عبد السلام (4) بن أبي حازم.

شهدتُ أبا برزة دخل على عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سَمَّاه مسلم بن

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 90).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 90).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 90).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 91).

ص: 171

إبراهيم، وكان في السّماط

الحديث في الحوض.

رواه أبو مسلم الكَجِّيُّ عن مسلم بن إبراهيم عن عبد السلام، قال: فحدثني عَمِّي وكان في السماط.

- (ت س) عبد العزيز (1) بن عبد الله بن أبي سلمة.

عن عَمِّه.

هو: الماجِشون، واسمه يعقوب بن أبي سلمة.

- (كن) عبد الكريم (2) بن مالك الجَزَريُّ.

عن: رجل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم «النَّدم تَوْبة» .

رُوي عن عبد الكريم عن زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن معقل عن ابن مسعود، وقيل: عن ابن معقل عن أبيه [217 - أ] عن ابن مسعود.

- (د) عبد المَلك (3) بن جُرَيْج.

بلغني عن صفية بنت شيبة بن عثمان عن أُمِّ عثمان بنت أبي سفيان عن ابن عباس: «ليس على النساء حلقٌ إنما على النساء التَّقصير» .

رُوي عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن صفية بنت شيبة.

- (د) عبد الملك (4) بن جريج أيضاً.

أخبرني بعض بني أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن عكرمة عن

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 91).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 91).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 92).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 92).

ص: 172

ابن عباس: «طَلَّق عبد يزيد أبو رُكانة وإخوته أُمَّ ركانة .. الحديث مِمَّن روى عنه وابن جريج من ولد أبي رافع: الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع.

رُوي عنه عن جَدِّه أبي رافع في الأمر بقتل الكلاب.

- (ت ق) عبد الملك (1) بن عُمَير.

عن: مولى لربعي عن ربعي عن حذيفة حديث «اقتدوا باللَّذين من بعدي» .

رُوي عنه عن هلال مولى ربعي عن ربعي.

- (بخ) عبد الواحد (2) بن زياد.

عن: عجوز من أهل الكوفة جَدّة علي بن غُراب عن أُمِّ المهاجر عن عثمان في حفظ الجارية إذا أسلمت.

روى مروان بن معاوية عن طلحة بن غراب عن عقيلة مولاة لبني فزارة وهي جدة علي بن غراب عن سلامة بنت الحر حديثاً غير هذا.

- عبيد الله بن سعد (3) بن إبراهيم الزُّهريُّ.

عن: عَمِّه.

هو: يعقوب بن إبراهيم بن سعد.

- (ق) عبيد الله (4) بن عبد الرحمن بن مَوْهب.

عن عَمِّه عن أبي هريرة في المرور بين يَدَي المُصَليِّ.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 92).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 92).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 93).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 93).

ص: 173

هو: عُبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مَوْهب وعَمُّه هو عبيد الله بن عبد الله بن موهب والد يحيى.

ورواه بَقِيّ بن مَخْلد من طرق عن عبيد الله عن عَمِّه عن أبي هريرة، وعن يحيى بن عبد الله عن أبيه عن أبي هريرة.

- (د) عبيد الله (1) بن عُمر العُمَري.

عن: رجل، عن مكحول، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة:«ليس على المسلم في عبده ولا فَرَسِه صدقة» .

رواه إسماعيل بن أمية عن مكحول عن عِراك.

ورواه أيوب بن موسى عن مكحول عن سُلَيْمان بن يَسَار عن عراك.

- (د) عُثْمان (2) بن زُفَر الجُهَنيُّ.

عن: بعض بني رافع بن مَكيث، عن رافع بن مَكيث حديث:«حُسن المَلَكة نماء، وسوء المَلَكة شُؤم» .

رواه بَقيَّة، عن عثمان بن زُفر، عن محمد بن رافع بن مكيث، عن عَمِّه الحارث بن رافع بن مكيث، وكان رافع من جهينة، وقد شهد الحديبية مع (3) رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وفي رواية ابن العَبْد عن أبي داود موقوف، ليس فيه عن النبي صلى الله عليه

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 93).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 93).

(3)

في الأصل: عن. خطأ، والتصحيح من المصدر.

ص: 174

وسلم.

- (د) عَدِي (1) بن ثابت.

عن: رجل أنَّه كان مع عَمَّار فَأُقيمت الصلاة فتقدم عَمَّار فقام على دُكَّان فتقدم حذيفة فأخذ علي يديه

الحديث.

رواه إبراهيم عن هَمَّام عن حذيفة وأبي مسعود.

- عُروة (2) بن الزُّبير.

روى محمد بن إسحاق عن يحيى بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أحيا أرضاً ميتة فهي له، وليس لعِرَق ظالم حق» قال عروة: فلقد أخبرني الذي حدَّثني هذا الحديث أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم غَرَس أحدهما نخلاً

الحديث، وفي رواية: فقال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وأكبر ظني أنه أبو سعيد فأنا رأيت الرجل يضرب في أصول النخل.

رواه هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد.

- (س) عَطَاء (3) بن أبي رَباح.

عن مولى لأسماء بنت أبي بكر عن أسماء حديث الرَّمي بليل.

إن لم يكن عبد الله بن كيسان فلا أدري من هو.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 93).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 94).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 95).

ص: 175

- (س) عَطَاء (1) أيضاً.

عمن سمع ابن عمر.

في ترجمة الأوزاعي من هذا الفصل.

- (سي) عطاء (2) بن يزيد.

عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حديث «من سَبَّح دُبُر كُلِّ صلاة ثلاثاً وثلاثين» قيل: هو أبو هريرة.

- (س) عَطَاء (3) الشَّاميُّ.

عن: رجل من الأنصار حديث: «كُلُوا الزَّيتَ وادّهنوا به» .

هو: أبو أَسِيد بن ثابت الأنصاريُّ.

- (ي د ت س) علقمة (4) بن أبي علقمة.

عن أُمِّه.

اسمُها: مَرْجانة.

- (س) عَلْقَمة (5) بن قيس.

أتي عبد الله في رجل تزوج امرأة

الحديث، وفيه: فقام ناسٌ [217 - ب]

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 95).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 95).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 96) وقد ذكر المزي قبله: عطاء بن يسار

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 96).

(5)

«تهذيب الكمال» : (35/ 96).

ص: 176

من أشجع، وفي رواية: فقام رجل من أشجع، فذكر قصة بروع بنت واشق.

الرجل هو: مَعْقِل بن سنان الأَشْجَعيُّ.

- (سي) عَلي (1) بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

عن ابنة عبدالله بن جعفر عن أبيه عن علي في كلمات الفَرَج، رواه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن أبان بن صالح عن حسين بن محمد بن علي عن أم أبيها بنت عبد الله بن جعفر عن أبيها عن علي.

- (ت) عمر (2) بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طَلْحة.

عن: أُمِّه عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم في تَشْميت العاطس. قد روى إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن زوجته حُمَيْدة بنت عبيد بن رفاعة.

- (د س) عُمَر (3) بن الحَكَم بن ثوبان.

عن: مولى قُدامة بن مَظْعُون عن مولى أسامة بن زيد عن أسامة بن زيد في صوم الاثنين والخميس.

روى عبيد الله بن سالم عن أبي عبيد الله مولى قدامة بن مظعون حديثاً غير هذا.

- (س) عمرو (4) بن شُعيب.

عن: رجل من آل الشريد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الجار

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 96).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 96).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 97).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 97).

ص: 177

أحَقُّ بِسَقَبِهِ».

هو: عمرو بن الشريد.

- (د) عَمْرو (1) بن مُرَّة.

عن رجل عن ابن جُبَير بن مُطعم عن أبيه أنه رأى النبي يصلي صلاة قال: الله أكبر كبيرا.

الرجل هو: عاصم العنزي، وابن جبير هذا هو: نافع.

- (بخ) عَمرو (2) بن مُعاذ الأَشْهليُّ.

عن: جَدَّتِه، هي: حَوَّاء.

- (بخ) عِمْران (3) بن أبي أَنَس.

عن: رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم: «هَجْر المسلم سَنَةً كَدَمِه» .

هو: أبو خِراش.

- (ص) العَوَّام (4) بن حَوْشَب.

عن: رجل من بني شيبان عن حنظلة بن سُوَيد عن عبد الله بن عَمرو حديث: «عَمّار تَقْتُلُه الفئة الباغية» .

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 97).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 97).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 98).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 98).

ص: 178

رُوي عن العوام عن الأسود بن مسعود الشيباني عن حنظلة بن خُوَيلد عن عبد الله بن عمرو.

- (م) عِياض (1) الأَشْعَريُّ.

عن: امرأة أبي موسى فيمن حلق أو سلق أو خرَق.

هي: أُمُّ عبد الله.

- (س) غَيْلان (2) بن جَرير.

خرجت مع أبي قلابة في سفر فقرب طعاماً فقال لرجل: ادن فاطْعَم فقال: إني صائم فقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في سفر فقرب طعامه فقال لرجل: ادن فكل

الحديث.

الرجل الصحابيُّ هو: أنس بن مالك الكَعْبيُّ.

- (د) القاسِم (3) بن غَنَّام.

عن بعض أمهاته عن أُمِّ فَرْوَة سُئِل رسول الله صلى الله عليه وسلم أيُّ الأعمال أفضل؟ قال: «الصَّلاة في أول وَقْتِها» وقيل: عن القاسم بن غَنَّام عن عَمته أُمِّ فروة.

- (س) قتادة (4).

حُدِّثنا عن سَفينة عن أُمِّ سَلَمة كانت عامَّة وصِيَّة رسول الله صلى الله عليه

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 98).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 98).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 98).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 99).

ص: 179

وسلم عند موته: «الصلاة وما ملكت أيمانكم» .

رُوي عن قتادة عن أبي الخليل عن سفينة.

- (س) القَرْثَع (1).

عن: امرأة أبي موسى، عن أبي موسى فيمن حلق أو سلق أو خرق.

هي: أُمِّ عبد الله.

- (س) قُرَّة (2) بن موسى.

حدَّثنا مشيختنا عن سُلَيْم بن جابر الهُجَيميِّ

الحديث في إسبال الإزار وغير ذلك.

مِمَّن رواه عن الهُجَيْميِّ: أبو تميمة.

- (س) لَيْث (3) بن سعد.

حدثني ابن عَجْلان وغيره من أصحابنا عن سعيد المَقْبُريِّ عن شَريك بن أبي نمر عن أنس: دخل رجلٌ على جمل فأناخه في المسجد

الحديث.

هكذا رواه يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن ليث.

ورواه عيسى بن حَمَّاد عن ليث عن سعيد المَقْبُريّ لم يذكر بينهما أحداً.

ورواه الحارث بن عُمَيْر عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المَقْبُريِّ عن أبي

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 99).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 99).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 99).

ص: 180

هريرة، وليس بمحفوظ.

- (س) ليث (1) بن سعد أيضاً.

عن عميرة وغيره، عن بكر بن سَوَادة عن عطاء بن يسار: أن رجلين خرجا في سفر

الحديث في التَّيمم.

مِمَّن رواه عن بكر بن سوادة: عبد الله بن لهيعة.

- (د) مالك (2) بن أنس.

بلغني عن عَمرو بن شُعيب عن أبيه عن جَدِّه حديث النهي عن بيع العُرْبان.

رواه حبيب كاتب مالك عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمرو بن شعيب.

- (د) مُجاهِد (3).

عن: رجل من ثقيف عن أبيه في النَّضْح بعد الوضوء.

هو: الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم.

- (س) مُجِيبَة (4) الباهِليُّ.

عن عَمِّه (5). تقدم في الأسماء.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 100).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 100).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 100).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 101).

(5)

في الأصل: عن عمر. خطأ، والتصحيح من المصدر.

ص: 181

- (ي د) محمد (1) بن إبراهيم بن الحارث التَّيْميُّ.

أخبرني من رأى النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند أحجار الزيت باسطاً كفيه.

هو: عُمَير مولى آبي اللحم [218 - أ].

- (ت) محمد (2) بن جُحَادة.

عن: رجل عن طاوس عن أُمِّ مالك البَهْزيَّة حديث ذكرَ فتنة فَقَرَّبها.

مِمَّن رواه عن طاوس: ليث بن أبي سُلَيْم.

- (د س) محمد (3) بن سيرين.

حدَّثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة، فلما رَفَع رأسه من الرَّكْعة الثانية قام هُنَيَّة.

رُوي عن محمد بن سيرين عن أنس في القنوت في الصبح.

- (م) محمد (4) بن سيرين أيضاً.

عن: أبي هريرة في سجود السَّهو قال: وأُخبرتُ عن عمران بن حصين أنه قال: ثم سَلَّم.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 101).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 101).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 101).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 101).

ص: 182

رواه محمد بن عبد الله الأنصاريُّ عن أَشْعَث عن ابن سيرين عن خالد الحَذَّاء [عن أبي قلابة، عن المهلب، عن عمران بن حصين.

- (س) محمد بن سيرين أيضاً] (1) عن بعض أخوته عن أُمِّ عطية في غسل ابنة النبي صلى الله عليه وسلم، رواه جماعة عن محمد بن سيرين عن أم عطية.

ورواه جماعة عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية، ورواه جماعة عن محمد وحفصة عن أم عطية.

- (س) محمد (2) بن سيرين أيضاً.

عن: رجل عن المغيرة بن شعبة في المَسْح على الخفين.

قاله عبد الله بن عَوْن عن ابن سيرين.

وقال يونس بن عبيد عن ابن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة.

- (س) محمد (3) بن سيرين أيضاً.

نُبِّئتُ عن (4) ابن أخي كثير بن الصَّلْت قال: كنا عند مروان وفينا زيد بن ثابت

الحديث في الرَّجْم.

وقيل: عن محمد بن سيرين: نُبِّئْتُ عن كثير بن الصَّلْت.

ورواه قتادة عن يونس بن جبير عن كثير بن الصلت عن زيد بن ثابت.

(1) زيادة من المصدر، سقطت من الأصل.

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 102).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 102).

(4)

في الأصل: عن، عن. تكرار.

ص: 183

- (ق) محمد (1) بن سيرين أيضاً.

عن: عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبي بكرة، وعن رجل آخر هو أفضل عندي من عبد الرحمن بن أبي بَكْرة، عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم:«لِيُبلغ الشاهِدُ الغائب» .

الرجل الآخر هو: حُمَيد بن عبد الرحمن الحِمْيَريُّ.

- (سي) محمد (2)، وليس بابن سيرين.

عن: رجل عن أبي هريرة في السلام إذا انتهى إلى المَجْلس.

محمد هذا هو: ابن عَجْلان، وسعيد هذا هو: المَقْبُري.

- (د) محمد (3) بن عَمرو بن عَطاء.

سمعت أبا حُميد في عَشْرَة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

الحديث في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، منهم: أبو قتادة، وسهل بن سعد، وأبو هريرة، وأبو أُسَيْد، ومحمد بن مَسْلَمة.

2633 -

محمد (4) بن عيسى بن سَوْرَة التِّرمذيُّ.

عن: عباس الدُّوري وغير واحد عن المقرئ (5)، عن سعيد بن أبي أيوب عن

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 102).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 103).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 103).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 103).

(5)

في الأصل: عن المقبري. وما أثبتناه من المصدر.

ص: 184

أبي مَرْحُوم عن سَهْل بن معاذ بن أنس عن أبيه حديث «من كظم غَيْظاً وهو قادرٌ على إنفاده» .

رواه في موضع آخر عن: عباس الدُّوريِّ وعبد بن حميد.

- (د) محمد (1) بن مُسلم بن شِهاب الزُّهْريُّ.

حدَّثني بعض من أرضى أن سَهْلاً أخبره عن أُبَيّ بن كعب: «الماء من الماء إنما جعل رُخْصة في أول الإسلام» .

رواه أبو حازم المَدَنيُّ عن سهل بن سعد.

ورواه جماعة عن الزُّهْريِّ عن سَهْل لم يذكر بينهما أحداً.

- (ت س) محمد (2) الزُّهري أيضاً.

عن: رجل عن قَبيصة بن ذُؤَيب عن المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة في تَوْريث الجدّة.

قاله ابن عيينة عنه، وفي رواية: عن رجل، عن قبيصة بن ذُؤَيب أن الجدة أتت أبا بكر. وساق الحديث.

رواه مالك عن الزهري. عثمان بن إسحاق بن خَرشة، عن قبيصة.

- (ف) محمد (3) الزهري أيضاً.

أخبرني رجل من أهل القناعة والعلم أنه سمع جابراً في هذه القصة يعني

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 103).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 104).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 104).

ص: 185

«قَتْلَى أُحد» .

قال أبو داود: روى هذه القصة الليث بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر.

- (س) محمد (1) الزهري أيضاً.

بلغنا أن رافعاً كان يُحَدِّث عن عَمّيه

الحديث في النهي عن كِرَاء الأرض.

رُوي عنه عن سالم عن رافع بن خديج.

- (س) محمد (2) الزهري أيضاً.

حدَّث أبو سلمة عن عائشة حديث: «لا نَذْرَ في معصية» .

رُويَ عن الزهري عن أبي سلمة.

ورُوي أيضاً عن الزهري عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة.

- (س) محمد (3) الزُّهري أيضاً.

حدَّثني آل عبد الله بن عمر عن ابن عمر عن عمر في الاغتسال للجُمُعة. رُوي عنه عن سالم عن عبد الله بن عمر عن عمر.

- (س) محمد (4) بن واسع.

عن: رجل عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم «من

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 105).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 105).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 105).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 105).

ص: 186

ستر مسلماً».

رُوي عنه عن الأعمش عن أبي صالح، ورُوي عنه عن محمد بن المنكدر عن أبي صالح.

- (بخ) محمد (1) بن يحيى بن حَبَّان.

عن: مولى لهم، عن أبي صِرْمَة عن النبي صلى الله عليه وسلم «اللهم إني أسألك غِناي وغِنى مولاي» [218 - ب].

رُوي عنه عن لؤلؤة مولاة الأنصار عن أبي صرمة.

- (س) محمد (2) بن يحيى بن حبان أيضاً.

عن رجل من قومه، عن رافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم «لا قطع في ثمر ولا كثر» .

رواه جماعة عنه عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج.

- (د) محمد (3) بن يحيى بن فارس الذهلي.

عمن سمع سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث عن أبي هريرة، حديث:«الخط بين يدي المصلي» .

هكذا وقع في رواية أبي عمرو أحمد بن علي الصيرفي البصري عن أبي داود، وفي عامة الروايات عن أبي داود عن محمد بن يحيى بن فارس عن علي

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 106).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 106).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 106).

ص: 187

بن المديني عن سفيان.

- (ت) مرحوم (1) بن عبد العزيز العطار.

عن أبيه وعمه، عن الحسن:«إياكم ومعبد الجهني فإنه ضالٌ مضل» .

اسم عمه عبد الحميد بن مهران سماه النسائي في كتاب «الإخوة» .

- (س) مروان (2) الفزاري.

عن عوف -وذكر آخر- عن ابن سيرين عن حكيم بن حزام في النهي عن بيع ما ليس عنده.

ممن رواه عن ابن سيرين هكذا: هشام بن حسان.

ورواه جماعة عن ابن سيرين [عن أيوب](3) عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام.

- (س) مستور (4) بن عباد الهنائي.

عن فلان بن جعفر المخزومي، عن أبي هريرة: في النهي عن صيام يوم الجمعة، هو محمد بن عباد بن جعفر.

- (م س) مسعر (5).

عن شيخ من فَهْم عن عبد الله بن جعفر عن النبي صلى الله عليه وسلم:

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 106).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 107).

(3)

زيادة من المصدر.

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 107).

(5)

«تهذيب الكمال» : (35/ 107).

ص: 188

«أطيب اللحم لحم الظَّهر» ، وفي رواية: عن شيخ من فَهْم أظنه يسمى محمد بن عبد الله.

2634 -

(س) مسعود (1) بن الحكم الزُّرَقي.

عن رجل وفي رواية عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى عبد الله بن حذافة وهو يسير على راحلته

الحديث في النهي عن صوم أيام التشريق.

روى عنه عن أمه.

ورُويَ عنه عن بعض علمائهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

وفي رواية: عن مسعود بن الحكم عن أمه ولها صحبة، عن علي.

ذكر ابن عبد البر: أن أمه حبيبة بنت شريق من هذيل.

ورواه يوسف بن مسعود بن الحكم عن جدته.

قال أبو بكر بن السني: اسمها أسماء. فلعلها هذه.

2635 -

(د) مُطَير (2)، والد سُلَيم بن مُطَير.

خرج حاجاً حتى إذا كان بالسويداء قال: إذا أنا برجل قد جاء قال: أخبرني مَنْ سمع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع أمرهم ونهاهم، ثم قال: هل بلَّغت؟.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 107).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 108).

ص: 189

رُوي عنه عن ذي الزوائد، وروي عنه عن رجل عن ذي الزوائد.

- (س) معاوية (1) بن سلام.

عن أخيه هو زيد بن سلام.

- (د س) مكحول (2).

عن شيخ من الحي مُصَدَّق عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أفطر الحاجم والمحجوم» .

رُوي عن مكحول عن أبي أسماء عن ثوبان.

- منصور (3) بن عبد الرحمن الحَجَبي (4).

عن ابن خاله (5). وعن أُمِّه.

ابن خاله (6) هو مسافع بن شيبة، وأمه هي صفية بنت شيبة.

- (سي) منصور (7) بن المعتمر.

عن رجل عن أبي ذر في القول عند الخروج من الخلاء. روى عنه عن أبي

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 108).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 108).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 109).

(4)

في الأصل: الجمحي. خطأ، والتصحيح من المصدر.

(5)

في المصدر: عن خاله.

(6)

في المصدر: خاله.

(7)

«تهذيب الكمال» : (35/ 109).

ص: 190

الفيض عن أبي ذر.

- (سي) منصور أيضاً.

عن رجل عن خالد بن عرفطة عن سالم بن عبيد: عطس رجل فقال: السلام عليكم.

رُوي عن منصور عن هلال بن يساف عن خالد بن عرفطة، وقيل: ابن عرفجة، عن سالم، وقيل: غير ذلك.

- (د) موسى (1) بن أيوب الواقفي.

عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر في التسبيح في الركوع والسجود، وقيل: عنه عن عمه عن عقبة، وقيل: عنه عن عمه إياس بن عامر عن عقبة بن عامر.

2636 -

(ت) موسى (2) بن عبيدة الرَّبَذي.

عن: مولى ابن سباع عن ابن عمر عن أبي بكر الصديق: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء:123].

قال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن مولى سباع الذي روى حديث أبي بكر فقال: ما أعرفه.

وقال ابن عدي: لا أعرف له غير هذا الحديث، ويروي عنه موسى بن عبيدة وهو مجهول.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 109).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 110).

ص: 191

- (د) نافع (1) مولى ابن عمر.

عن رجل من الأنصار، عن كعب بن عجرة.

- (س) نافع (2) أيضاً.

عن مولى العباس عن علي في النهي عن لبس القَسِّي هو عبد الله بن حُنين، وقيل: إبراهيم بن عبد الله.

- (س) نافع (3) أيضاً.

أن ابن عمر صَلَّى على تسع جنائز

الحديث، وفيه: فوضعت جنازة أم كلثوم امرأة عمر وابن له فقال له زيد وفيه [219 - أ]: فقال رجل: فأنكرت ذلك فنظرت إلى ابن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد وأبي قتادة فقال: هو السُّنة.

الرجل هو: عمار بن أبي عمار، مولى الحارث بن نوفل.

- (س) نافع (4) أيضاً.

عن امرأة ابن عمر عن عائشة في الشرب من إناء فضة.

هي صفية بنت أبي عبيد.

- (س) نافع (5) أيضاً.

حدثني بعض نسوتنا، عن أم سلمة في ذيول النساء.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 110).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 110).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 111).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 111).

(5)

«تهذيب الكمال» : (35/ 111).

ص: 192

هي صفية بنت أبي عبيد.

- (س) النعمان (1) بن سالم.

عن رجل حدثه قال: دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن في قبة

الحديث.

روى عنه عن أوس بن حذيفة، وقيل: عنه عن عمرو بن أوس بن حذيفة، عن أبيه.

- (مد) هارون (2) بن محمد بن بكار بن بلال.

عن أبيه وعمه، اسم عمه جامع بن بكار.

قال ابن عساكر: لا أعلم لبكار بن بلال ولداً سوى محمد وجامع.

- (س) هشام (3) بن عروة.

عن رجل عن أبي سلمة عن عائشة: حديث المسابقة.

رُوي عنه عن أبيه عن أبي سلمة.

2637 -

(س) هشيم (4). عن يسار، وحُصين، ومغيرة، وداود، وإسماعيل، وذكر آخرين، عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس: قصة طَلاقها. من الآخرين: مجالد بن سعيد.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 111).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 111).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 112).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 112).

ص: 193

- (سي) هلال (1) بن يساف.

عن رجل عن سالم بن عبيد: عطس رجل فقال: السلام عليكم. وقيل: عنه، عن رجل، عن آخر، عن سالم، وغير ذلك، وتقدم في ترجمة منصور من هذا الفصل شيء من هذا.

- (د س) هلال (2) بن يساف أيضاً.

عن رجل، عن عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد: عشرة في الجنة.

رُوي عنه، عن فلان بن حيان، عن عبد الله بن ظالم.

- (س ق) وائل (3) بن داود.

عن ابنه عن الزهري، عن أنس حديث:«أولم على صفية بسويق وتمر» .

ابنه هو بكر بن وائل بن داود.

- (د) الوليد (4) بن عبد الله بن جُميع.

حدثني جدي، وعبد الرحمن بن خَلَّاد الأنصاري، عن أم وَرَقَة

الحديث في إمامة النساء.

هكذا وقع في رواية ابن العبد، وابن الأعرابي، وأبي عمرو البصري عن أبي داود.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 112).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 112).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 112).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 113).

ص: 194

وقال ابن داسة وأبو علي اللؤلؤي: عنه عن عثمان عن وكيع عن الوليد: حدثتني جدتي.

قال أبو نعيم عن الوليد: حدثتني جدتي عن أمها أم ورقة.

- (س) الوليد (1) بن أبي مالك.

ثنا أصحابنا عن أبي عبيدة بن الجراح: «الصيام جُنَّة» .

رواه الوليد بن عبد الرحمن، عن عِياض بن غُطيف، عن أبي عبيدة.

- (د) يحيى (2) بن بشير بن خَلَّاد الأنصاري.

عن أمه، عن محمد بن كعب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم:«وَسِّطوا الإمام وسُدوا الخلل في الصلاة» .

أمه اسمها أَمَة الواحد بنت يامين بن عبد الرحمن بن يامين.

- (د) يحيى (3) بن جابر الطائي.

عن ابن أخي أبي أيوب، عن أبي أيوب حديث:«سَتُفْتَح عليكم الأمصار وستكون جنود مجندة» .

قال شيخنا: إن لم يكن أبا سورة فلا أدري من هو.

- (س ق) يحيى (4) بن الحُصين الأَحْمَسي.

عن جدته.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 113).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 113).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 114).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 114).

ص: 195

هي أم الحُصين الأحمسية.

- (رس) يحيى (1) بن خلاد بن رافع.

عن عم له بدري حديث المسيء صلاته.

هو رفاعة بن رافع الأنصاري.

- (س) يحيى (2) بن سعيد الأنصاري.

عن رجل من قومه عن عم له عن رافع بن خديج حديث: «لا قطع في ثمر ولا كثر» .

رواه جماعة عنه عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج.

- (س) يحيى (3) بن أبي كثير.

حدثني رجل من إخواننا، عن يعيش بن الوليد، عن معدان، عن ثوبان:«أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر» .

الرجل هو الأوزاعي.

- (س) يحيى (4) بن أبي كثير أيضاً.

حدثني رجل من إخواننا، عن يوسف بن ماهَك، عن عبد الله بن عصمة، عن

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 114).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 114).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 114).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 115).

ص: 196

حكيم بن حزام، حديث:«لا تَبِع ما ليس عندك» .

رواه شيبان وغيره عن يحيى عن يعلى بن حكيم عن يوسف بن ماهك.

- (د س) يزيد (1) بن أوس.

عن امرأة أبي موسى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من سلق ومن حلق ومن خَرق» .

هي أم عبد الله بنت أبي دومة.

- (د س) يزيد (2) بن عبد الله بن الشِّخِّير.

كنا بالمِرْبَد فجاء رجل أشعث الرأس بيده قطعة حمراء

الحديث.

قيل: إنه النمر بن تولب الشاعر.

- (س) يزيد (3) بن عبد الله بن الشخير أيضاً.

عن الرجل، نحوه.

ذكره النسائي عقب حديث خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن رجل في وضع الصيام عن المسافر والحائض والمرضع [219 - ب].

قيل: إنه أنس بن مالك القُشَيري.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 115).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 115).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 115).

ص: 197

- (س) يعقوب (1) بن أوس، ويقال: عُقْبة بن أوس.

عن: رجل من الصحابة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخلَ مكةَ يوم الفتح قال: ألا وإن قَتِيل خطأ العَمْد

الحديث.

قيل: هو عبد الله بن عمر، وقيل: عبد الله بن عمرو.

- (د) يونُس (2) بن عبيد.

عن: زياد بن جبير بن حَيَّة عن أبيه عن المغيرة بن شعبة حديث: «الرَّاكب يسير خلفَ الجَنازة» .

قال يونس: وأحسب أهل زياد أخبروني أنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

مِمَّن روى هذا الحديث من أهل زياد بن جُبير عنه ابنا أخيه سعيد والمغيرة ابنا عبيد الله.

- (د) أبو إسْحاق (3) الهَمْدانيُّ.

عن: رجُلٍ عن سعد بن عبادة أنه قال: يا رسول الله إنّ أُمَّ سَعْد ماتت فأيُّ الصَّدَقة أفضل؟

مِمَّن رواه عن سعد بن عُبادة: سعيد بن المُسَيِّب والحَسَن البَصْري.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 116).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 116).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 116).

ص: 198

- (ت) أبو أُمامة (1) بن سَهْل بن حُنَيْف.

عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم: «بينا أنا نائم رأيت الناس يُعرضون عَليَّ» .

هو: أبو سعيد الخُدْريُّ.

- (د) أبو البَخْتَري (2) الطَّائيُّ.

سمعت حديثاً من رجل فأعجبني، فقلت له: أكتبه؟ فأتى به مكتوباً، قال: دخل العَبَّاسُ وعليُّ على عمر وعنده طلحة والزُّبير وعبد الرحمن وسعد وهما يختصمان

الحديث.

هو مشهور من رواية مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر.

- (سي) أبو بُرْدة (3) بن أبي موسى.

عن: رجل من أصحابه من المهاجرين عن النبي صلى الله عليه وسلم «إنه لَيُغان على قَلْبي

» الحديث.

هو: الأغرُّ الُمزَنيُّ.

- (ق) أبو بكر (4) بن أبي شَيْبة.

ثنا شيخ لنا عن عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن يحيى بن حبان عن

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 116).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 117).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 117).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 117).

ص: 199

يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه في الزِّينة يوم الجُمُعة.

هو: محمد بن عمر الواقدِيُّ سمَّاه عبد بن حُمَيْد عن أبي بكر.

- (د) أبو تَمِيمة (1) الهُجَيْميّ.

عن رجل من بَلْهُجيم أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً يقول لامرأته: يا أخية. فنهاه، وعن رجل من قومه «لا تقل عليك السَّلام فإنها تحية الموتى» .

وعن رجل من بَلْهُجيم في الإسبال وغير ذلك.

هو: أبو جُرَيّ الهُجَيْميُّ.

- (ت) أبو حاجِب (2).

عن: رجل من بني غِفار في النَّهي أن يَتَوضَّأ الرجل بفضل طهور المرأة.

هو: الحكم بن عَمرو الغِفاريُّ.

- (س) أبو حازم (3)، مولى أبي رُهْم الغِفَاريِّ.

عن: رجل من بني بَيَاضة: المُصَلِّي يناجي رَبَّه.

قيل: إن اسم هذا الرجل عبد الله بن جابر البياضي.

- (س) أبو الحُصَيْن (4) الحَجْري.

عن صاحب له عن أبي ريحانة في النهي عن الوَشْر والوَشْم.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 117).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 118).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 118).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 118).

ص: 200

هو: أبو عامر المَعَافري الحَجْري.

- (تم س) أبو حمزة (1) مولى الأنصار.

عن رجل من بني عَبْس عن حذيفة في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم.

قال النَّسائيُّ: هذا الرجل يُشبه أن يكون صلة بن زُفَر.

- (س) أبو الزُّبير (2) المَكيُّ.

عن: ابن عَمِّ أبي هريرة عن أبي هريرة قصة ماعز بن مالك.

ابنُ عَمِّ أبي هريرة هو: عبد الرحمن بن الصَّامت، وقيل: ابن هَضَّاض.

- (د سي) أبو صالح (3) السَّمّان.

عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: «قام أبو بكر

» الحديث في سؤال العَفْو والعَافية.

روى عن أبي هريرة عن أبي بكر.

- (س) أبو عبيدة (4) بن حذيفة بن اليمان.

عن عمته هي فاطمة بنت اليمان.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 118).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 118).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 119)، وقد ذكر المزي قبله: أبو صالح السمان، اثنين.

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 119).

ص: 201

- أبو العُثَراء (1) الدَّارميُّ.

عن أبيه تقدم في الكنى.

- (د) أبو قِلَابة (2) الجَرْميُّ.

عن رجل من بني عامر، عن أبي ذَرّ في التَّيمُم هو عمرو بن بجدان.

- أبو قِلابة (3) أيضاً.

عن عَمِّه، هو: أبو المُهَلَّب.

- (س) أبو قِلابة (4) أيضاً.

عن: رجل في وَضْع الصِّيَام عن المسافِر والحائض والمرضع.

هو: أنس بن مالك القُشَيْريُّ.

- (س) أبو قِلابة (5) أيضاً.

عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في الصَّائم يُصبح جُنُباً.

هي: عائشة.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 120).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 120).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 120).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 120).

(5)

«تهذيب الكمال» : (35/ 120).

ص: 202

- (د) أبو المثنى (1) الأُمْلُوكيُّ.

عن ابن أخت عُبادة بن الصامت، وقيل: ابن امرأة عُبادة بن الصامت [عن عبادة بن الصامت](2) حديث: «ستكون عليكم أُمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة» .

رُوي عن أبي المثنى عن أبي أُبيِّ عن عُبادة.

- (ق) أبو مجيبة (3) الباهلي.

عن أبيه أو عَمِّه تقدم في الكنى.

- (بخ قد) أبو المليح (4) الهذلي.

عن رجل من قومه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أراد الله قَبْض عبد بأرض جعل له فيها حاجة» .

هو: أبو عَزَّة الهُذَلي.

- (د) أبو مَوْدُود (5) المَدَنيُّ.

عمَّن سمع أبان بن عثمان عن أبيه من قال: «بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء

» الحديث.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 120).

(2)

زيادة من المصدر.

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 121).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 121).

(5)

«تهذيب الكمال» : (35/ 121).

ص: 203

وفي رواية: أبي مودود عن رجل قال: حدثنا [220 - أ] من سمع أبان بن عثمان، رُوي عن أبي مودود عن محمد بن كَعْب عن أبان بن عثمان.

- (د ت) أبو نُصَيْرة (1).

عن مولى لأبي بكر عن أبي بكر حديث: «ما أصرَّ من استغَفَر، فإن عاد في اليوم سبعين مرة» .

رُوي عنه عن أبي رجاء مولى أبي بكر عن أبي بكر.

- (قد) أبو نَعَامة (2) العَدَويُّ.

عن: نسوة من خالاته وأشياخ من قومه عن جَدِّه لأُمِّه سلمان بن عامر الضَّبيِّ أن بني طُهيَّة استَعْدَت عليه.

من الأشياخ: عبد العزيز بن بُشَيْر بن كعب العَدَويُّ.

- (قد س) أبو هُريرة.

إنما أخبَرنِيه مُخْبِر، في حديث:«من أصبح جُنُباً في رمضان» .

رُوي عن أبي هريرة عن الفَضْل بن العَبَّاس.

ورُويَ عنه عن أسامة بن زيد.

- (ت) أبو وائل.

عن رجل من رَبيعة قال: «قَدِمت المدينة فدخلت على رسول الله صلى الله

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 121).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 124).

ص: 204

عليه وسلم فذكرت عنده وافد عاد».

رُوي عن أبي وائل عن الحارث بن حَسَّان البَكْريِّ.

- (بخ) ابن جُدْعان.

عن جَدَّته هي أُمِّ سَلمة في ترجمة عبد الرحمن بن محمد.

هذا آخر مختصر كتاب الرجال.

ص: 205