المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌كتاب النَّساء (1) ‌ ‌بابُ الألف 2638 - (ع) أَسْماء (2) بنت أبي - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ٤

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌باب الهاء

- ‌ أبو هِشام

- ‌(سي) أبو هِلَال

- ‌باب الواو

- ‌(د) أبو الوليد

- ‌ أبو الوليد

- ‌ أبو وَنْقَة

- ‌باب اللام ألف

- ‌باب الياء

- ‌ أبو يحيى

- ‌‌‌ أبو يحيى

- ‌ أبو يحيى

- ‌‌‌(أ) أبو يزيد

- ‌(أ) أبو يزيد

- ‌ أبو يَسار

- ‌ أبو يعقوب

- ‌(أ) ابن الأَحْمَسي

- ‌(أ) ابن الأَدْرع

- ‌(أ) ابن أذنان

- ‌ ابن حَرْشَف الأَزْديُّ، عن: القاسم أبي عبد الرحمن مولى عبد الملك، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: كنا نأكل الجزر

- ‌ ابن حَيَّان

- ‌(ت ق) ابن أبي خِزَامة

- ‌(س) ابن أبي ربيعة

- ‌(مد) ابن رُفَيْع

- ‌(ت) ابنٌ لسعد بن عُبادة

- ‌(د) ابنٌ لسعد بن أبي وقاص

- ‌(ق) ابن سَمُرة بن جندب

- ‌(س) ابن سَنْدَر

- ‌(مد) ابن شِبل

- ‌(ق) ابن صُهْبان

- ‌(س) ابن عبد الله بن رَبِيعة

- ‌(ر ت س ق) ابنٌ لعبد الله بن مُغَفَّل

- ‌(صد) ابن أبي عُبيد الزُّرَقيُّ

- ‌(د) ابنٌ لِعَدي بن عَدِي الكِنْدي

- ‌(د ت س) ابن عصام المُزَنيُّ

- ‌(ت) ابن لعطاء بن أبي رَباح

- ‌(د س) ابن عُمر بن أبي سَلَمة

- ‌(س) ابن أبي عَمِيرة

- ‌(د) ابن العلاء بن الحَضْرمي

- ‌(د س ق) ابن الفِرَاسيُّ

- ‌(س) ابنٌ لقَيْس بن طِخْفَة

- ‌(م) ابنٌ لأبي هالة

- ‌(بخ) ابن هانئ، عن أبي أمامة: الكنود الذي يمنع رفده وينزل وحده ويضرب عبده. وعنه حريز بن عثمان

- ‌(د ت ق) ابن يَعْلى بن أُمية

- ‌(ت س) ابن أخي الحارث الأَعْور

- ‌(بخ) ابن أخي أبي رُهْم

- ‌(د) ابن أخي صَفِيّة بنت حُيَيّ

- ‌(د) السَّعْديُّ: عن: أبيه، أو عمه: «رمقت النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكَّنُ في ركوعه». وعنه سعيد الجريري

- ‌(د) الطُّفَاويُّ: اثنان أحدهما: يروي عن أبي هريرة، وعنه أبو نصرة. والآخر محمد بن عبد الرحمن البصري

- ‌(ق) النَّجْرانيُّ

- ‌(أ) أيوب

- ‌(أ) أيوب

- ‌(أ) بقَيِّة

- ‌كتاب النَّساء

- ‌بابُ الألف

- ‌(بخ) أُنَيْسة

- ‌باب الباء

- ‌(س) بَرِيرة مولاة عائشة أُمِّ المؤمنين، كانت لعُتْبة بن أبي لهب

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌(كن) حُمَيْدة

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌(س) زَيْنَب بنت نَصْر. عن عائشة، وعنها عون بن صالح البارقي مقرونة بجميلة بنت عَبَّاد

- ‌باب السين

- ‌(فق) سُمَيَّة

- ‌باب الشين

- ‌باب الصاد

- ‌(ع) صَفِيَّة بنتُ حُيَيّ بن أَخْطَب بن سَعْنة بن ثَعْلبة، ويقال: عامر بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي حبيب بن النَّضْر بن النَّحام بن يَنْحوم، ويقال: ينحون النَّضِرية، أُمُّ المؤمنين

- ‌باب الضاد

- ‌باب الطاء

- ‌باب العين

- ‌ عَمْرة

- ‌باب الغين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌(س) قِرْصافة

- ‌باب الكاف

- ‌(د س) كَرِيمة بنت هَمَّام [232 - ب]

- ‌باب اللام

- ‌(بخ) ليلى السَّدُوسِيَّة [233 - أ]، امرأة بَشير بن الخَصَاصِيّة، يقال: لها صحبة

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ هِنْد بنت الحارث الخَثْعَميَّة، امرأة عبد الله بن شداد بن الهاد عن: أُمِّ الفَضْل لبابة بنت الحارث حديثين:

- ‌(س) هُنَيْدة

- ‌باب الياء

- ‌باب الكنى من كتاب النساء

- ‌(ت) أُمُّ الحُرَيْر

- ‌(ت ق) أُمُّ سعد

- ‌(ت) أُمُّ شَراحِيل

- ‌(خ م د ت س) أُمُّ كُلْثوم بنتُ عُقْبة بن أبي مُعَيْط، واسمه أبان بن أبي

- ‌(د) أُمُّ كُلْثُوم

- ‌(فق) أُمُّ مَعْبد

- ‌(خ) ابنة الحارث

- ‌فهرس المصادر الرئيسية

الفصل: ‌ ‌كتاب النَّساء (1) ‌ ‌بابُ الألف 2638 - (ع) أَسْماء (2) بنت أبي

‌كتاب النَّساء

(1)

‌بابُ الألف

2638 -

(ع) أَسْماء (2) بنت أبي بكر الصديق.

زوجة الزبير بن العوام، ذات النطاقين، وهي شقيقة عبد الله بن أبي بكر. أمهما: قَيْلة، ويقال: قُتيلة بنت عبد العُزَّى بن عبد أسعد بن جابر، وقيل: نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لؤي.

قيل: إنها أسلمت بعد سبعة عشر إنساناً. قاله ابن إسحاق، وهاجرت إلى المدينة وهي حامل بعبد الله بن الزبير.

روت عن النبي صلى الله عليه وسلم.

روى عنها: تَدْرُس جَدُّ أبي الزُّبير محمد بن مُسلم بن تَدْرُس مولى حكيم بن حزام، وطلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وعَبَّاد بن حَمْزة بن عبد الله بن الزبير، وعباد بن عبد الله بن الزبير، وابنها عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيْكة، وعبد الله بن عروة بن الزبير، ومولاها عبد الله بن كَيْسان، وابنُها عروة بن الزبير، والقاسم بن محمد الثقفيُّ،

(1) كتب الناسخ إزاء هذا الموضع في الحاشية اليسرى: «آخر الجزء 8» .

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 123).

ص: 206

ومرزوق الثقفي خادم عبد الله بن الزبير، ومسلم المقرئ، ووهب بن كيسان، وأبو نوفل بن أبي عقرب، وأبو واقد اللَّيثي، وصَفِيَّة بنت شَيْبة، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير.

وإنما سُمِّيت بذات النطاقين لأنه ثبت في الحديث الصحيح أنها لما صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة لما أراد هو وأبو بكر الهجرة إلى المدينة فَعَسُرَ عليها ما تشدُّها به، فشقَّت خمارها وشدَّت السفرة بنصفه وانْتَطَقَت بنصفه، وقيل: أوكت القربة بالآخر. وقيل: لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: لك نطاقين في الجنة.

قال ابن عبد البر: لما عَيَّر الحجاجُ عبد الله بن الزبير بابن ذات النطاقين أنشد قول الهُذَلِيّ:

وعَيَّرها الواشون أني أُحبها

وتلك شكاة نازح عنك عارها

فإن أعتذر منها فإني مكذِّبٌ

وإن تعتذر يُرْدي عليك اعتذارها

قال ابن إسحاق: توفيت في جمادى الأولى سنة 73هـ، وقيل: إنها بقليل (1)، لم تلبث بعد إنزاله من الخشبة ودَفْنه إلا ليالي، وكانت قد ذهب بصرها، واختلف في لبثها بعد عبد الله فقيل: عشرة أيام، وقيل: عشرون، وقيل: بضع وعشرون.

وقال هشام بن عروة عن أبيه: كانت أسماء قد بلغت مائة سنة لم يسقط لها سن، ولم ينكر لها عقل.

(1) كذا العبارة في الأصل، وفيها سقط ظاهر لعل صوابها: وقيل إنها [توفيت بعد قتل ابنها] بقليل

ص: 207

2639 -

(د) أسماء (1) بنت زيد بن الخطاب القُرَشيَّة العَدَويَّة.

أخت عبد الرحمن، وأُمُّها بنت أبي لبابة الأنصارية، وكانت تحت عبيد الله بن عمر بن الخطاب ولها منه بنت، تزوجها ابنٌ لعبد الله بن عمر فقُتِل عنها زوجها عبيد الله بن عمر فلم تتزوج بعده حتى ماتت فورثها عبد الله بن عمر.

روت عن: عبد الله بن حَنْظلة بن أبي عامر المعروف بابن الغسيل حديثاً واحداً تقدم في ترجمته.

وعنها: ابن ابن عَمِّها عبد الله بن عبد الله بن عمر.

2640 -

أسماء (2) بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوية.

جَدَّة رباح بن عبد الرحمن بن حُوَيطب. روى حديثَها أبو ثفال المزني عن رباح بن عبد الرحمن عن جَدَّته عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله» .

روى لها الترمذي وابن ماجة ولم يسمياها.

وقال الترمذي [220 - ب]: أبوها سعيد بن زيد.

قال البيهقي: جدة رباح هي أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.

2641 -

(ق) أسماء (3) بنتُ عابس بن ربيعة.

روت عن: أبيها، حديث:«أن السَّقْط ليُراغِم رَبَّه إذا دخلَ أبويه النَّار» .

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 125).

(2)

لم أجد هذه الترجمة في مطبوعة «تهذيب الكمال» ، وقد أوردها الحافظ ابن حجر في تهذيبه (12/ 348)، فلعلها سقطت من مطبوعة «تهذيب الكمال» .

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 126).

ص: 208

وعنها: الحَسَن بن الحَكَم النَّخعي.

2642 -

(خد) أَسْماء (1) بنتُ عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّدِّيق، أخت حفصة.

روى عنها: عبد الله بن أبي مُلَيْكة أنَّ عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قَسَم مِيراث أبيه وعائشة حية.

2643 -

(4) أَسْماء (2) بنتُ عُمَيْس الخَثْعميَّة، من بني خثعم بن أنمار بن أَراش بن عَمرو بن الغَوْث، وقيل: أنمار بن الأَرْتّ بن مَعَد بن عَدْنان.

لها صحبة، وهي أخت مَيْمونة بنت الحارث أم المؤمنين لأُمِّها، أمهما هند بنت عوف الجُرَشية، واختلف في نسبها إلى خَثْعم على أقوال.

روت عن النبي صلى الله عليه وسلم.

روى عنها: زيد الخَثْعَميُّ، وسعيد بن المُسَيِّب، وعامر الشعبي، وابنها عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وابن أختها عبد الله بن شَدَّاد بن الهاد، وعبد الله بن عباس، وعُبيد بن رفاعة، وعتبة بن عبد الله، وعروة بن الزبير، وابن ابنها القاسم بن محمد بن أبي بكر، وأبو بُرْدة بن أبي موسى، وأبو يزيد المدني، ومولى لمعمر التَّيْميِّ، وفاطمة بنت الحسين بن علي، وفاطمة بنت علي بن أبي طالب، وبنت ابنها أُمُّ عون بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب.

وكانت أولاً تحت جعفر بن أبي طالب، وهاجرت معه إلى أرض الحبشة ثم قُتِل عنها يوم مؤتة، فتزوجها أبو بكر الصِّديق، ثم مات عنها، ثم تزوجها علي بن

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 126).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 126).

ص: 209

أبي طالب، وولدت لجعفر عبدَ الله وعَوْن ومحمداً، وولدت لأبي بكر محمداً في حجة الوداع، وولدت لعلي يحيى، فهم إخوة لأم.

2644 -

(بخ 4) أَسْماء (1) بنت يَزيد بن السَّكَن بن رافع بن زيد بن عبد الأشهل (2) الأَنْصاريَّة الأَشْهَلية، أُمُّ سَلَمة، ويقال: أُمُّ عامر.

بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وروت عنه أحاديث صالحة، وشَهِدت اليرموك وقَتَلت يومئذ تسعةً من الروم بِعَمود خِبائها.

روى عنها: إسحاق بن راشد، وشَهْر بن حَوْشب، وعبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت، ومجاهد، وابن أخيها محمود بن عمرو الأنصاريُّ، ومولاها مهاجر بن أبي مسلم، وأبو سفيان مولى ابن أبي أحمد.

2645 -

(س) أَسْماء (3) بنتُ يزيد القَيْسيَّة البَصْريَّة.

روت عن ابن عَمٍّ لها يقال له: أنس عن ابن عباس في تحريم النَّبيذ. وعنها سُليمان التَّيْميُّ.

2646 -

أَمَةُ الواحد (4) بنت يَامين بن عبد الرحمن بن يامين، أُمُّ يحيى بن بَشير بن خَلَّاد الأَنصاريِّ.

روى أبو داود عن جعفر بن مُسافر عن ابن أبي فُدَيْك عن يحيى بن بَشير بن

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 128).

(2)

في «تهذيب الكمال» : بن رافع بن امرئ القيس بن عبد الأشهل، وفي «تهذيب التهذيب»: بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل.

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 128).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 129).

ص: 210

خَلَّاد عن أُمِّه ولم يُسمِّها عن محمد بن كَعْب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «وَسِّطوا الإمامَ وسدُّوا الخَلَل في الصلاة» .

رواه بَقيّ بن مَخْلد وغيرُه عن إبراهيم بن المنذر الحِزاميِّ، عن يحيى بن بشير بن خَلَّاد، عن أُمِّه أَمَة الواحد بنت يامين بن عبد الرحمن بن يامين.

2647 -

(خ د س) أَمَة (1) بنتُ خالد بن سعيد بن أبي العاص، أُمُّ خالد الأُموية.

لها صحبة، وُلِدت بأرض الحَبَشة وتزوجها الزُّبير بن العوَّام فولدت له عَمراً وخالداً.

روت عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.

روى عنها: إبراهيم بن عُقْبة، وسعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، وموسى بن عقبة.

وأُمُّها أميمة بنت خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة الخُزَاعية ولها صحبة، وهاجرت مع زوجها خالد بن سعيد إلى أرض الحَبَشة وولدت له هنالك سعيداً وأَمَة.

قال ابن عبد البر: ويقال في أُميمة: هُمَيْمة. وقد قال بعض الناس: أمينة فصحَّف، والله أعلم.

2648 -

(4) أُمَيْمة (2) بنت رُقَيْقَة التَّمِيميَّة.

ورُقيقة أُمُّها، وهي أميمة بنت عبد، ويقال: عبد الله بن بجاد بن عُمَير بن

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 129).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 130).

ص: 211

الحارث بن حارثة بن سَعْد بن تَيْم بن مُرَّة بن كَعْب بن لؤي بن غالب، لها صحبة، ويقال: أميمة بنت أبي النَّجَّار ويقال: أنهما اثنتان.

وأُمُّها رُقيقة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى أخت خديجة بنت خُوَيْلد زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ويقال: رقيقة بنت أبي صيفي بن هاشم بن عبد مناف أم مخرمة بنت نوفل صاحبة الرؤيا التي فيها استسقى عبد المطلب مع النبي صلى الله عليه وسلم.

روت عن: النبي صلى الله عليه وسلم [221 - أ]، وعن أزواجه.

روى عنها: محمد بن المُنْكَدِر (ت س ق)، وابنتها حُكَيْمة بنت أُمَيْمة.

قال ابن جرير: واغتربت فتزوجها حبيب بن كُعَيب بن عُتير الثقفي.

قال أحمد: ثنا سفيان بن عيينة قال: سمع ابن المنكدر أميمة بنت رقيقة تقول: بايعت رسول الله في نسوة، فلقَّنَنا فيما استطعتُنَّ وأطعتُنَّ. قلنا: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا. قلنا: يا رسول الله بايعنا قال: «إني لا أصافح النساء، إنما قَوْلي لامرأةٍ قَوْلي لمائة امرأةٍ» . أخرجوه (1) من حديث سفيان منهم من اختصره ومنهم من ذكره بتمامه.

قال التِّرمذيُّ: حسن صحيح.

وأخرجه النسائيُّ أيضاً من رواية مالك والثوري عن ابن المُنْكَدِر.

ولها حديث آخر يأتي في ترجمة ابنتها حُكَيْمة.

وروى عبد ربِّه بن الحكم الثَّقَفيُّ الطَّائفيُّ، عن أُمِّه بنت رُقَيْقَة، عن أُمِّها رُقَيقة

(1) أي: الترمذي والنسائي وابن ماجه.

ص: 212

بنت وَهْب الثَّقفية أن رسول الله دخل عليها حيث جاء يبتغي النَّصْر من ثقيف بالطائف، فذكر الحديث، وفيه قال: وحدثتني أُمِّي بنت رُقَيقة عن أخويها: وَهْب وسفيان ابني قيس، قالا: لما أَسْلمت ثقيف أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «ما فعلت أُمُّكُما؟» قالا: ماتت على الحال التي تركتها عليه. قال: «لقد أسلمت أمكما إذاً» .

قال شيخنا: وهي غير هذه، والله أعلم.

2649 -

(خ) أمينة (1) بنت أنس بن مالك.

لها ذِكرٌ في «الصحيح» في حديث حُمَيْد عن أنس «دخل رسول الله على أُمِّ سُليم فأتته بِتَمْر وسمن

» الحديث بطوله، وفيه: قال أنس: وأخبرتني ابنتي أمينة أنه دفن من صُلْبي إلى مَقْدم الحجاج البَصْرة بضع وعشرون ومائة.

2650 -

(د) أُميَّة (2) بنت أبي الصَّلت الغِفارية، ويقال: آمنة.

واسم أبي الصَّلْت الحَكَم فيما قيل، روت عن امرأة من غفار لها صُحبة، وعنها سُلَيْمان بن سُحَيْم، ويقال: إنها أُمُّه، وفي إسناد حديثها اختلاف.

2651 -

(ت) أُميَّة (3) بنت عبد الله.

أنها سألت عائشة عن قوله تعالى: {إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ} [البقرة:284].

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 132).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 132).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 132).

ص: 213

وعنها: علي بن زيد بن جُدْعان، وقيل: عن علي بن زيد عن أُمِّ محمد وهي امرأة أبيه واسمها أُمَيْنة عن عائشة.

روى لها التِّرمذي ولم ينسبها، ووقع في بعض النسخ المتأخرة من الترمذي: عن علي بن زيد عن أمه، وهو غلط.

وذكرها الخطيب أبو بكر في «التلخيص» . وذكر بعدها:

2652 -

أُميَّة (1) بنتُ عبد الله.

عن عائشة في القَاشِرة والمَقْشورة والواشمة والواصلة.

وعنها ابنة أخيها أُمُّ نَهار بنت دفاع.

قال أبو نصر التَّمَّار: عن أُمِّ نهار، عن أميَّة، عن عائشة.

2653 -

(س) أُنَيْسة (2) بنت خُبَيْب بن يَساف الأنصاريَّة.

يقال: لها صحبة، عِدَادُها في أهل البصرة، روت عن النبي صلى الله عليه وسلم:«إذا أَذَّن ابنُ أُمِّ مكتوم فَكُلُوا واشَربُوا» .

روى عنها ابنُ أخيها خبيب بن عبد الرحمن.

قال ابن عبد البر: حديثها عند شعبة، عن خبيب، عن عمته، واختُلِف فيه على شعبة فمنهم من يقول فيه: أنَّ ابنَ أُمِّ مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال، ومنهم من يقول فيه كما روى ابن عمر: أن بلالاً ينادي بليلٍ، وهو المحفوظ والصواب إن شاء الله.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 133).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 133).

ص: 214