الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بن حي، وفضيل بن غزوان.
- (ق) ابن الصَّلت.
عن عبد الرحمن بن أبي الزِّناد.
هو: محمد بن الصَّلْت الأَسَديُّ.
2585 -
(ق) ابن صُهْبان
(1).
عن العباس: «لا قَوَدَ في المأمومة، ولا الجَائِفة، ولا المُنَقِّلة» . وعنه معاذ بن محمد الأنصاريُّ.
قال شيخنا: يحتمل أن يكون عقبة بن صُهْبان. فالله أعلم.
- ابن أبي الضَّيْف: هو محمد.
- ابن طَاوِس: عبد الله.
- ابن طبَّاع: إسحاق بن عيسى بن الطباع، وأخوه محمد.
- ابن طَحْلاء: محمد، وابناه: يعقوب، ويحيى.
- ابن طِخفة: قيس.
- (سي) ابن طلحة بن عبيد الله.
رأى عمرُ طلحةَ حزيناً
…
الحديث، في فضل لا إله إلا الله. وعنه: الشعبي، روى عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله.
- ابن أبي طلحة: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.
(1)«تهذيب الكمال» : (34/ 453).
- ابن أبي طلحة: عن أبيه في الوضوء مما أنضجت النار. وعنه الزهري.
قال شيخنا: أراه عبد الله بن أبي طلحة.
- ابن ظالم: عبد الله.
- ابن عابس: عبد الرحمن.
2586 -
ابن عابس (1) الجُهَني.
عن النبي صلى الله عليه وسلم في التَّعوُّذ بالمعوِّذَتين. وعنه: أبو عبد الله شيخ لمحمد بن إبراهيم التيمي.
- ابنُ عامر.
عن عبد الله بن عمرو بحديث: «من لم يرحم صغيرنا» .
قال أبو داود: هو عبد الرحمن، وقال غيره: عبيد أخو عروة.
- ابن عامر، المقرئ: عبد الله.
- ابن عائش: عبد الرحمن.
- ابن عائشة: هو عبيد الله بن محمد بن حفص.
- (ف) ابن عَبَّاد: ابن عبد الله بن الزبير.
هو: يحيى.
- ابن عَبَّاد المَكيُّ: محمد.
(1)«تهذيب الكمال» : (34/ 455).
- (س) ابن عَبَّاد: رجل من عبد القَيْس، عن سَمُرَة في صلاة الكسوف.
هو: ثعلبة بن عباد.
- ابن عبَّاس: عبد الله.
- (د) ابن عبد الله (1) بن أُنيس.
عن أبيه في التماس ليلة القدر، وعنه محمد بن إبراهيم التَيْميُّ، وروى الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن أنيس، عن أبيه، وعن عمرو بن عبد الله بن أنيس نحوٌ منه.
2587 -
(د) ابن عبد الله (2) بن أُنيس، عن أبيه بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى خالد بن سُفيان الهُذَليِّ وكان نحو عرنة، وعنه محمد بن جعفر بن الزبير.
2588 -
(س) ابن عبد الله (3) بن بُسْر.
عن أبيه، عن عمته الصماء أخت بسر في النهي عن صوم يوم السبت.
وعنه: معاوية بن صالح الحضرمي.
- (سي) ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل.
عن أبيه: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن قال: أشهد أن لا إله إلا الله
…
» الحديث.
(1)«تهذيب الكمال» : (34/ 456).
(2)
«تهذيب الكمال» : (34/ 456).
(3)
«تهذيب الكمال» : (34/ 457).