المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(خ) ابنة الحارث - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ٤

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌باب الهاء

- ‌ أبو هِشام

- ‌(سي) أبو هِلَال

- ‌باب الواو

- ‌(د) أبو الوليد

- ‌ أبو الوليد

- ‌ أبو وَنْقَة

- ‌باب اللام ألف

- ‌باب الياء

- ‌ أبو يحيى

- ‌‌‌ أبو يحيى

- ‌ أبو يحيى

- ‌‌‌(أ) أبو يزيد

- ‌(أ) أبو يزيد

- ‌ أبو يَسار

- ‌ أبو يعقوب

- ‌(أ) ابن الأَحْمَسي

- ‌(أ) ابن الأَدْرع

- ‌(أ) ابن أذنان

- ‌ ابن حَرْشَف الأَزْديُّ، عن: القاسم أبي عبد الرحمن مولى عبد الملك، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: كنا نأكل الجزر

- ‌ ابن حَيَّان

- ‌(ت ق) ابن أبي خِزَامة

- ‌(س) ابن أبي ربيعة

- ‌(مد) ابن رُفَيْع

- ‌(ت) ابنٌ لسعد بن عُبادة

- ‌(د) ابنٌ لسعد بن أبي وقاص

- ‌(ق) ابن سَمُرة بن جندب

- ‌(س) ابن سَنْدَر

- ‌(مد) ابن شِبل

- ‌(ق) ابن صُهْبان

- ‌(س) ابن عبد الله بن رَبِيعة

- ‌(ر ت س ق) ابنٌ لعبد الله بن مُغَفَّل

- ‌(صد) ابن أبي عُبيد الزُّرَقيُّ

- ‌(د) ابنٌ لِعَدي بن عَدِي الكِنْدي

- ‌(د ت س) ابن عصام المُزَنيُّ

- ‌(ت) ابن لعطاء بن أبي رَباح

- ‌(د س) ابن عُمر بن أبي سَلَمة

- ‌(س) ابن أبي عَمِيرة

- ‌(د) ابن العلاء بن الحَضْرمي

- ‌(د س ق) ابن الفِرَاسيُّ

- ‌(س) ابنٌ لقَيْس بن طِخْفَة

- ‌(م) ابنٌ لأبي هالة

- ‌(بخ) ابن هانئ، عن أبي أمامة: الكنود الذي يمنع رفده وينزل وحده ويضرب عبده. وعنه حريز بن عثمان

- ‌(د ت ق) ابن يَعْلى بن أُمية

- ‌(ت س) ابن أخي الحارث الأَعْور

- ‌(بخ) ابن أخي أبي رُهْم

- ‌(د) ابن أخي صَفِيّة بنت حُيَيّ

- ‌(د) السَّعْديُّ: عن: أبيه، أو عمه: «رمقت النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكَّنُ في ركوعه». وعنه سعيد الجريري

- ‌(د) الطُّفَاويُّ: اثنان أحدهما: يروي عن أبي هريرة، وعنه أبو نصرة. والآخر محمد بن عبد الرحمن البصري

- ‌(ق) النَّجْرانيُّ

- ‌(أ) أيوب

- ‌(أ) أيوب

- ‌(أ) بقَيِّة

- ‌كتاب النَّساء

- ‌بابُ الألف

- ‌(بخ) أُنَيْسة

- ‌باب الباء

- ‌(س) بَرِيرة مولاة عائشة أُمِّ المؤمنين، كانت لعُتْبة بن أبي لهب

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌(كن) حُمَيْدة

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌(س) زَيْنَب بنت نَصْر. عن عائشة، وعنها عون بن صالح البارقي مقرونة بجميلة بنت عَبَّاد

- ‌باب السين

- ‌(فق) سُمَيَّة

- ‌باب الشين

- ‌باب الصاد

- ‌(ع) صَفِيَّة بنتُ حُيَيّ بن أَخْطَب بن سَعْنة بن ثَعْلبة، ويقال: عامر بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي حبيب بن النَّضْر بن النَّحام بن يَنْحوم، ويقال: ينحون النَّضِرية، أُمُّ المؤمنين

- ‌باب الضاد

- ‌باب الطاء

- ‌باب العين

- ‌ عَمْرة

- ‌باب الغين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌(س) قِرْصافة

- ‌باب الكاف

- ‌(د س) كَرِيمة بنت هَمَّام [232 - ب]

- ‌باب اللام

- ‌(بخ) ليلى السَّدُوسِيَّة [233 - أ]، امرأة بَشير بن الخَصَاصِيّة، يقال: لها صحبة

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ هِنْد بنت الحارث الخَثْعَميَّة، امرأة عبد الله بن شداد بن الهاد عن: أُمِّ الفَضْل لبابة بنت الحارث حديثين:

- ‌(س) هُنَيْدة

- ‌باب الياء

- ‌باب الكنى من كتاب النساء

- ‌(ت) أُمُّ الحُرَيْر

- ‌(ت ق) أُمُّ سعد

- ‌(ت) أُمُّ شَراحِيل

- ‌(خ م د ت س) أُمُّ كُلْثوم بنتُ عُقْبة بن أبي مُعَيْط، واسمه أبان بن أبي

- ‌(د) أُمُّ كُلْثُوم

- ‌(فق) أُمُّ مَعْبد

- ‌(خ) ابنة الحارث

- ‌فهرس المصادر الرئيسية

الفصل: ‌(خ) ابنة الحارث

فصل

2896 -

(خ) ابنة الحارث

(1).

روى عنها: عبيد الله بن عياض قِصَّة خُبَيْب.

- (ق) ابنة حارثة بن النُّعمان، هي: أُمُّ هشام. تقدمت.

2897 -

(مد س ق) ابنةُ حَمْزة (2) بن عبد المطلب.

مات مولى لي وترك ابنته فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماله بيني وبين ابنته.

روى عنها: أخوها لأمها عبد الله بن شداد بن الهاد.

قيل: إنها أمامة، وقيل: أمة الله، وقيل: أم الفضل.

2898 -

(خت) ابنةُ زَيد (3) بن ثابت الأنصاري.

استشهد بها البخاري في الحيض.

- (سي) ابنة عبد الله بن جعفر. التي كانت تحت عبد الملك.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 397).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 397).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 397).

ص: 363

هي: أُمُّ أبيها. تقدمت.

2899 -

(د) ابنة مُحَيصة (1) بن مسعود.

عن: أبيها حديث: «مَن ظَفرَتُم به من رجال يهود فاقتلوه» .

قاله محمد بن إسحاق، عن مولى لزيد بن ثابت عنها.

- (د) ابنة واثِلَة بن الأسْقَع، هي: فُسَيلة، وقيل: خُصَيْلة، وقيل: جَميلة. تقدمت.

- ابنة أُمِّ سلمة، وهي زينب بنت أبي سلمة. تقدمت.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 397).

ص: 364

فصل

- الجَهْدَمَة، يقال: هي ليلى. تقدمت.

- الحُمَيْراء: هي: عائشة أم المؤمنين.

- ذات النِّطاقين، هي: أسماء بنت أبي بكر الصديق.

- الرُّمَيْصاء، ويقال: الغُمَيْصاء، هي: أُمُّ سُلَيم، ويقال: أختها أُمُّ حَرَام.

- الزَّهْراء، هي: فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

- الشِّفاء، اسمها: ليلى. تقدمت.

- الصَّمَّاء، يقال: اسمُها بُهَيْمة. تقدمت.

ص: 365

فصل

2900 -

(د) أُمَيَّة (1) بنت أبي الصَّلْت.

عن: امرأة من بني غِفَار: أرْدَفَني رسول الله على حقيبة رحله

الحديث.

2901 -

(س) صَفِيَّة (2) بنت شَيْبة.

عن امرأةٍ: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يَسْعى في بطن المَسِيل ويقول: لا يُقْطَع الوادي إلا شَدًّا» ، وقيل: عن صفية عن أم ولد لشيبة.

2902 -

(د) صَفِيَّة (3) أيضاً.

عن: الأَسْلَميَّة، عن عثمان بن طلحة، وقيل: عن امرأة من بني سُلَيْم، عن عثمان بن طَلْحة في تَخْمِير قَرْني الكَبْش.

2903 -

(س) صَفِيَّة (4) أيضاً.

عن: بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم [240 - أ]، وعن أم سلمة في الإحداد.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 400).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 400).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 400).

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 400).

ص: 366

- عَمْرة بنت عبد الرحمن.

عن أختها، هي أم هشام.

- ليلى.

عن: مولاتها، وفي رواية: عن جَدَّة حبيب بن يزيد.

هي: أُمُّ عُمارة.

2904 -

(سي) مريم (1) بنت إياس.

عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: عِنْدك ذريرة.

2905 -

(د) أُمُّ الحَسَن (2)، عَمَّة غِبْطة (3) بنت عمرو.

عن: جَدَّتها عن عائشة.

2906 -

(د س) أُمُّ حكيم (4)، بنت أسيد عن أُمِّها عن أُمِّ سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يَدْخُل عَلَيهنَّ أحد بتلك الرضاعة.

وهذا آخر أجزاء «التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل» ، ونختمه بما ختم به شيخنا كتابه فإنه قال:

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 401).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 401).

(3)

في الأصل: جدة عطية بنت عمرو. وما أثبتناه من المصدر.

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 401).

ص: 367

هذا آخر ما يَسَّرَ الله تعالى جمعه من هذا الكتاب، والحمد لله أولاً وآخراً وباطناً وظاهراً، كما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله، وصلى الله على خاتم أنبيائه وسيد أصفيائه، صاحب لواء الحمد والمقام المحمود، وعلى آله وصحبه وأزواجه وذريته أجمعين [وسائر إخوانه من النبيين والمرسلين وسائر عباد الله الصالحين](1) من أهل السماوات والأرضين، من كان منهم ومن هو كائن إلى يوم الدين وسلم تسليماً.

والله المسؤول أن ينفع به جامِعَه وكاتِبَه وقارئَه والناظرَ فيه والمسلمين أجمعين، وأن يجعلَهُ لوجهه خالصاً، وإلى مرضاته مُقَرِّباً، ومن سخطه مبعداً، إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير.

قال: وكان ذلك في مدة أولها التاسع من المحرم سنة خمس وسبعمائة، وآخرها يوم عيد النحر من سنة اثنتي عشرة وسبعمائة.

ثم قال مؤلف هذا الكتاب: قال كاتب هذا الكتاب إسماعيل بن كثير عفا الله عنه: وكنت ابتدأت في جمع هذا الديوان قبل سنة ثلاثين وسبعمائة فَكَمُلَ في تسع مجلدات -هذا آخرها- في ليلة النصف من شعبان سنة أربع وأربعين وسبعمائة، والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.

وكان الفراغ من هذا الكتاب في سَلْخ ذي القعدة سنة أربع وسبعين وسبعمائة [240 - ب].

(1) زيادة من المصدر.

ص: 368