‌باب الكنى من كتاب النساء - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ٤

‌

‌باب الكنى من كتاب النساء

2809 -

(بخ د أم) أُمُّ أَبَان (1) بنت الوازع بن زَارع، حديثها في أهل البصرة.

روت عن: جَدِّها زارع بن عامر العَبْديُّ حديثاً تَقَدَّم في ترجمته، وقيل: عن أبيها عن جَدِّها.

وعنها: مَطَر بن عبد الرحمن الأَعْنَق.

2810 -

أُمُّ أَبيها (2) بنت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب القُرَشيَّة.

روت عن: أبيها في كلمات الكرب: «لا إله إلا الله الملك الكريم تبارك الله رَبُّ العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين» .

وعنها: الحسن بن حسن بن علي، والحسن بن محمد بن علي، وعلي بن الحسين بن علي.

قال الزُّبير بن بَكَّار: كانت عند عبد الملك بن مروان فطلقها وهو خليفة، فتزوجها علي بن عبد الله بن عباس، فولدت له وهلكت عنده.

روى لها النسائي في «اليوم والليلة» ولم يُسَمِّها في روايته وسَمَّاها غيره، فقال إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة: عن أبان بن صالح، عن حسن بن محمد

بن علي بن أبي طالب عن أُمِّ أبيها بنت عبد الله بن جعفر، عن أبيها عن علي مرفوعاً.

2811 -

(ت) أُمُّ الأَسْوَد (1) الخُزَاعيَّة، ويقال: الأَسْلَميّة مولاة أبي بَرْزَة الأَسلميِّ.

روت عن: مُنْيَة بنت عُبيد بن أبي بَرْزَة، وتقدم حديثها في ترجمته، وأم نابلة الخزاعية.

روى عنها: أحمد بن عبد الله بن يونس، وعبد الرحمن بن عمرو البجليُّ، ومسلم بن إبراهيم، ويونس بن محمد المؤدب.

2812 -

(ق) أُمُّ أَيْمَن (2)، حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم، يقال: اسمها بَرَكة.

روت عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وعنها: أنس بن مالك، وحنش بن عبد الله الصَّنعانيُّ، وأبو يزيد المدينيُّ.

كانت أم أيمن هذه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورثها من أبيه، وقيل: من أمه، قيل: كان اسمها بَرَكة، ولُقِّبت بأم أيمن، وأيمن ابن لها من زوجها الأول عبيد، ثم تزوجت بزيد بن حارثة فولدت له أسامة بن زيد [235 - أ].

قال ابن عبد البر: هاجرت الهِجْرَتين إلى الحَبَشة ثم إلى المدينة.

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: عن سُلَيْمان بن أبي شَيْخ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أُمُّ أيمن أُمِّي بَعْدَ أُمِّي» .

وقال ابن عبد البر: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها وأبو بكر وعمر من بعده.

وذكروا (1) أنها أصابها عطش شديد في سفر -والظاهر أنه في سفر هجرتها فإنها هاجرت ماشية- فمرت بيهودي فاستسقته فأبى أن يسقيها إلا أن ترتد فأبت واختارت أن تموت عطشاً ولا ترجع عن الإسلام، فبينما هي تمشي إذ سمعت هفيفاً على رأسها فإذا دلو من السماء قد دلى فشربت منه ثم رفع وهو ينظر، فكانت لا تعطش بعد ذلك، وكانت تكثر الصوم في حارة القيض لتعطش فلا تجد عطشاً.

روى لها ابن ماجه حديثين:

الأول: حديث ثابت عن أنس في زيارة أبي بكر وعمر إياها، وفيه قصة.

والثاني: حديث حنش بن عبد الله الصنعاني عنها أنها غَرْبَلت دقيقاً فصنعت للنبي صلى الله عليه وسلم رغيفاً فقال: «ما هذا؟» فقالت: طعام نصعنه بأرضنا فأحببت أن أصنَعَ لك منه رغيفاً، فقال:«رُدِّيه فيه ثُمَّ اعجنيه» .

2813 -

(ت ق) أُمُّ أَيُّوب (2) الأنصاريَّة الخَزْرَجيَّة، زوج أبي أيوب.

لها صحبة، وهي بنت قيس بن سعد بن قيس بن عمرو بن امرئ القيس.

روت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثاً واحداً.

قال أحمد: ثنا سفيان بن عيينة: ثنا عبيد الله بن أبي يزيد أخبره أبوه قال: نزلت على أم أيوب الذين نزل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت عليها فحدثتني بهذا عن رسول الله أنهم تَكَلَّفُوا طعاماً فيه البُقُول فَقَرَّبوه فَكَرِهَه وقال لأصحابه: «كُلُوا إني لست كأحدٍ منكم، إني أخاف أن أوذي صاحبي» يعني المَلَك، رواه الترمذي وابن ماجه من حديث سفيان بن عيينة.

وقال الترمذي: حسن صحيح غريب.

2814 -

(د ت س) أُمُّ بُجَيْد (1) الأَنْصاريَّة، يقال: اسمُها حَوَّاء، لها صحبة وبَيْعة.

روى حديثها عبد الرحمن بن بُجَيْد عن جَدَّته أُمِّ بُجَيْد، عن النبي صلى الله عليه وسلم:«رُدُّوا السائل ولو بظلف محرق» .

2815 -

(بخ) أُمُّ بكر (2) بنتُ المِسْوَر بن مَخْرَمة القُرَشِيَّة الزُّهْريَّة.

عن أبيها: رأيت عبد الرحمن بن عوف مستلقياً واضعاً إحدى رِجْلَيْه على الأخرى، وعن عبيد الله بن أبي رافع.

وعنها: ابنُ ابنِ أخيها عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور.

2816 -

(ق) أُمُّ بَكْر (3)، ويقال: أُمُّ أبي بكر.

عن عائشة. وعنها أبو سلمة بن عبد الرحمن.

قال أحمد: ثنا عبد الملك بن عمرو: ثنا علي بن المبارك، عن يحيى، عن أبي سلمة: أَنَّ أُمَّ بكرٍ أخبرته عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المرأة: ترى ما يريبها بعد الطُّهْر: «إنما هو عِرْقٌ أو عُرُوق» .

2817 -

(ق) أُمُّ بلال (1) بنت هلال بن أبي هلال الأَسْلَميَّة المَدَنيَّة.

عن: أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم: «يجوز الجَذَعُ من الضَّأنِ أُضْحِية» .

روى محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن أمه عنها.

قال العجلي: تابعية، ثقة.

2818 -

(د) أُمُّ جَحْدَر (2) العامِريَّة حماة أُمِّ يونس بنت شَدَّاد.

حديثها في أهل البصرة.

روت عن: عائشة في دَمِ الحَيْض يُصِيْبُ الثَّوبَ.

روى عنها كَنَّتُها أُمُّ يونس.

- أُمُّ جعفر، ويقال: أُمُّ عَوْن بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب. تأتي.

2819 -

(س) أُمُّ جَمِيل (3) بنتُ المُجَلِّل بن عبد الله بن أبي قَيْس بن عبد وُدّ بن نَصْر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤي القُرشيَّة العامريَّة، والدة

محمد بن حاطب الجُمَحِيّ لها صُحْبة.

واسمها جويرية، ويقال: فاطمة.

قال ابن عبد البر: أَسْلَمت قديماً وهاجَرَت مع زوجها حاطِب بن [الحارث بن](1) معمر إلى الحبشة، (وولدت له هناك محمداً والحارث، ثم توفي عنها فَخَلف عليها زيد بن ثابت بن الضَّحاك فولدت له، وهي مِمَّن جَمَع الهِجْرَتَيْن إلى الحَبَشة وإلى المدينة.

روت عن: النبي.

وعنها ابنها محمد.

ويقول أهل النسب: لا عَقِبَ للمُجَلِّل إلا منها.

روى لها النسائي حديثاً من رواية سماك) (2) عن محمد بن حاطب أنه تَنَاول قِدْراً فاحتَرَقَت يَدُه فَذَهَبت به أُمُّه إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

2820 -

(د ق) أُمُّ جُنْدُب (3) الأَزْديَّة، والدة سليمان بن عمرو بن الأَحْوص، لها صحبة.

روت عن النبي صلى الله عليه وسلم في رمي الجَمْرة بمثل حصى الخَذْف [235 - ب].

وعنها: ابنها، وعبد الله بن شَدَّاد بن الهاد، وأبو يزيد مولى عبد الله بن

الحارث.

2821 -

(د) أُمُّ جَنُوب (1) بنت نُمَيْلَة.

عن: أمها سُوَيْدة بنت جابر.

وعنها: عبد الحميد بن عبد الواحد الغَنَويُّ. تقدم حديثها في ترجمة أسْمَر بن مُضَرِّس.

- أُمُّ حبيبة بنتُ جَحْش، هي: حَمْنة بنت جَحْش، تقدمت.

2822 -

(د) أُمُّ حَبيبة (2) بنت ذُؤَيْب بن قَيْس المُزَنيَّة، ويقال: أُمُّ حَبِيْب.

روت عن: زوجها ابن أخي صَفِيَّة بنت حُيَي عن عَمَّته في صاع النبي صلى الله عليه وسلم.

رواه أنس بن عياض عن عبد الرحمن بن حَرْمَلة الأسلمي عنها. قال أنس بن عياض: فَجَرَّبتُه فوَجدتُه مُدَّين ونِصْفاً بِمُدّ هِشام.

وقال ابن أبي داود: هذه سُنَّةٌ تَفَرَّد بها أهل المدينة.

- أُمُّ حبيبة (3) بنت أبي سفيان، هي رملة. تقدمت.

2823 -

(ت) أُمُّ حبيبة (4) بنت العِرْباض بن سارية.

عن أبيها. وعنها: أبو خالد وَهْب بن خالد الحِمْصيُّ.

قال الطبرانيُّ: ثنا أبو مسلم: ثنا أبو عاصم، عن وَهْب أبي خالد، حدثتنا أُمُّ حَبيبة بنت العِرْباض بن سارية، عن أبيها أن النبي صلى الله عليه وسلم:«نهى يوم خَيْبَر عن كل ذي ناب من السِّبَاع، وعن كل ذي مِخْلب من الطَّيْر، وعن المُجَثَّمَة، وأن يوطئن الحَبَالى حتى يَضَعْن ما في بُطُونهن» .

رواه أحمد عن أبي عاصم، والترمذي مُقَطَّعاً في مَوْضِعين عن محمد بن يحيى عن أبي عاصم.

2824 -

(خ م د س ق) أُمُّ حَرَام (1) بنت مِلْحان، واسمه [مالك بن](2) خالد بن زيد بن حَرَام بن جُنْدب بن عامر بن غَنْم بن عَدِي بن النَّجار الأنصارية، خالة أنس بن مالك، وزوجة عبادة بن الصَّامت، يقال لها: الغُمَيْصاء، ويقال: الرُّمَيْصاء، لها صحبة.

روت عن: النبي صلى الله عليه وسلم.

وعنها: ابن أختها أنس بن مالك، وعَطاء بن يَسَار، وعُمَيْر بن الأسود، ويَعْلى بن شَدَّاد بن أَوْس، كانت من منجبات الصحابيات، وكان رسول الله يَزُورها ويَقِيل عندها، وتفلي رأسه ودعا لها بالشهادة، فرزقتها بفرس رحمهما الله.

قال خليفة بن خَيَّاط ومحمد بن سَعْد: أمها مُلَيْكة بنت مالك بن عدي بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النَّجَّار.