المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(ت) أم شراحيل - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ٤

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌باب الهاء

- ‌ أبو هِشام

- ‌(سي) أبو هِلَال

- ‌باب الواو

- ‌(د) أبو الوليد

- ‌ أبو الوليد

- ‌ أبو وَنْقَة

- ‌باب اللام ألف

- ‌باب الياء

- ‌ أبو يحيى

- ‌‌‌ أبو يحيى

- ‌ أبو يحيى

- ‌‌‌(أ) أبو يزيد

- ‌(أ) أبو يزيد

- ‌ أبو يَسار

- ‌ أبو يعقوب

- ‌(أ) ابن الأَحْمَسي

- ‌(أ) ابن الأَدْرع

- ‌(أ) ابن أذنان

- ‌ ابن حَرْشَف الأَزْديُّ، عن: القاسم أبي عبد الرحمن مولى عبد الملك، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: كنا نأكل الجزر

- ‌ ابن حَيَّان

- ‌(ت ق) ابن أبي خِزَامة

- ‌(س) ابن أبي ربيعة

- ‌(مد) ابن رُفَيْع

- ‌(ت) ابنٌ لسعد بن عُبادة

- ‌(د) ابنٌ لسعد بن أبي وقاص

- ‌(ق) ابن سَمُرة بن جندب

- ‌(س) ابن سَنْدَر

- ‌(مد) ابن شِبل

- ‌(ق) ابن صُهْبان

- ‌(س) ابن عبد الله بن رَبِيعة

- ‌(ر ت س ق) ابنٌ لعبد الله بن مُغَفَّل

- ‌(صد) ابن أبي عُبيد الزُّرَقيُّ

- ‌(د) ابنٌ لِعَدي بن عَدِي الكِنْدي

- ‌(د ت س) ابن عصام المُزَنيُّ

- ‌(ت) ابن لعطاء بن أبي رَباح

- ‌(د س) ابن عُمر بن أبي سَلَمة

- ‌(س) ابن أبي عَمِيرة

- ‌(د) ابن العلاء بن الحَضْرمي

- ‌(د س ق) ابن الفِرَاسيُّ

- ‌(س) ابنٌ لقَيْس بن طِخْفَة

- ‌(م) ابنٌ لأبي هالة

- ‌(بخ) ابن هانئ، عن أبي أمامة: الكنود الذي يمنع رفده وينزل وحده ويضرب عبده. وعنه حريز بن عثمان

- ‌(د ت ق) ابن يَعْلى بن أُمية

- ‌(ت س) ابن أخي الحارث الأَعْور

- ‌(بخ) ابن أخي أبي رُهْم

- ‌(د) ابن أخي صَفِيّة بنت حُيَيّ

- ‌(د) السَّعْديُّ: عن: أبيه، أو عمه: «رمقت النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته فكان يتمكَّنُ في ركوعه». وعنه سعيد الجريري

- ‌(د) الطُّفَاويُّ: اثنان أحدهما: يروي عن أبي هريرة، وعنه أبو نصرة. والآخر محمد بن عبد الرحمن البصري

- ‌(ق) النَّجْرانيُّ

- ‌(أ) أيوب

- ‌(أ) أيوب

- ‌(أ) بقَيِّة

- ‌كتاب النَّساء

- ‌بابُ الألف

- ‌(بخ) أُنَيْسة

- ‌باب الباء

- ‌(س) بَرِيرة مولاة عائشة أُمِّ المؤمنين، كانت لعُتْبة بن أبي لهب

- ‌باب الجيم

- ‌باب الحاء

- ‌(كن) حُمَيْدة

- ‌باب الخاء

- ‌باب الدال

- ‌باب الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌(س) زَيْنَب بنت نَصْر. عن عائشة، وعنها عون بن صالح البارقي مقرونة بجميلة بنت عَبَّاد

- ‌باب السين

- ‌(فق) سُمَيَّة

- ‌باب الشين

- ‌باب الصاد

- ‌(ع) صَفِيَّة بنتُ حُيَيّ بن أَخْطَب بن سَعْنة بن ثَعْلبة، ويقال: عامر بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي حبيب بن النَّضْر بن النَّحام بن يَنْحوم، ويقال: ينحون النَّضِرية، أُمُّ المؤمنين

- ‌باب الضاد

- ‌باب الطاء

- ‌باب العين

- ‌ عَمْرة

- ‌باب الغين

- ‌باب الفاء

- ‌باب القاف

- ‌(س) قِرْصافة

- ‌باب الكاف

- ‌(د س) كَرِيمة بنت هَمَّام [232 - ب]

- ‌باب اللام

- ‌(بخ) ليلى السَّدُوسِيَّة [233 - أ]، امرأة بَشير بن الخَصَاصِيّة، يقال: لها صحبة

- ‌باب الميم

- ‌باب النون

- ‌باب الهاء

- ‌ هِنْد بنت الحارث الخَثْعَميَّة، امرأة عبد الله بن شداد بن الهاد عن: أُمِّ الفَضْل لبابة بنت الحارث حديثين:

- ‌(س) هُنَيْدة

- ‌باب الياء

- ‌باب الكنى من كتاب النساء

- ‌(ت) أُمُّ الحُرَيْر

- ‌(ت ق) أُمُّ سعد

- ‌(ت) أُمُّ شَراحِيل

- ‌(خ م د ت س) أُمُّ كُلْثوم بنتُ عُقْبة بن أبي مُعَيْط، واسمه أبان بن أبي

- ‌(د) أُمُّ كُلْثُوم

- ‌(فق) أُمُّ مَعْبد

- ‌(خ) ابنة الحارث

- ‌فهرس المصادر الرئيسية

الفصل: ‌(ت) أم شراحيل

كانت من عُقَلاء النساء، وفُضَلائِهن.

عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «دخلتُ الجنة فإذا أنا بالرُّمَيْصاء امرأة أبي طلحة» .

رواه البخاري ومسلم عن أنس نحوه، ورواه عبد بن حميد عن أنس، ولفظه: الغُمَيْصاء.

وقال ابن عبد البر: كانت [237 - ب] تحت مالك بن النضر في الجاهلية فولدت له أنساً، فلما جاء الله بالإسلام أسلمت مع قَوْمِها، وعرضت الإسلام على زوجها فَغَضِب عليها وخَرَج إلى الشام فهلك هناك، ثم خلف عليها بعده أبو طَلْحة الأنصاريُّ، ومناقبها كثيرة.

2846 -

(ت) أُمُّ شَراحِيل

(1).

عن: أم عطية الأنصارية.

وعنها: جابر بن صُبْح. تقدم حديثها في ترجمة أبي الجراح المهري.

2847 -

(خ م ت س ق) أُمُّ شَريك (2) العامِريَّة، ويقال: الأَنْصاريَّة، ويقال: الدَّوْسيَّة، يقال: اسمُها غُزَيَّة، ويقال: غُزَيْلة بنت دُودان بن عمرو بن عامر بن رواحة بن مُنْقذ بن عمرو بن مُعَيْض بن عامر بن لُؤي، هكذا نسبها الزبير بن بَكَّار.

وقال خليفة: غُزَيَّة بنت دُودان بن عَوْف بن عمرو بن عامر بن رواحة بن مُنْقذ

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 367).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 367).

ص: 343

بن عامر بن لؤي.

وقال محمد بن سَعْد: غُزَيَّة بنت جابر بن حكيم، ويقال: إنها هي التي وَهَبَت نفسها للنبي.

روت عن: النبي صلى الله عليه وسلم.

وعنها: جابر بن عبد الله، وسعيد بن المُسَيِّب، وشَهْر بن حَوْشَب، وعروة بن الزبير.

قال ابن الجَوزيُّ (1): توفيت سنة خمسين.

2848 -

(ت ق) أُمُّ صَالح (2) بنت صالح.

عن: صَفِيَّة بنت شَيْبة عن أُمِّ حبيبة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلام ابن آدم عليه لا له، ما خلا أَمْرُه بالمعروف ونَهيُه عن المُنْكَر» .

وعنها: سعيد بن حَسَّان.

رواه ابن ماجه والترمذي، وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن خُنَيْس.

2849 -

(بخ د ق) أُمُّ صُبَيَّة (3) الجُهَنيَّة.

لها صحبة يقال: اسمها خَوْلة بنت قيس وهي جَدَّة خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث.

(1) النقل عن ابن الجوزي من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال» .

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 368).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 369).

ص: 344

روى حديثها مولاها أبو النُّعمان سالم بن سَرْج وهو ابن خرَّبوذ، وأخوه نافع عنها.

تقدم حديثها في ترجمة خارجة بن الحارث وسالم بن سرج.

2850 -

(بخ) أُمُّ طَلْق (1)، غيرُ مَنسوبة.

روى البخاري في «الأدب» من حديث علي بن مَسْعَدة، عن عبد الله الرُّوميِّ قال: دخلت على أُمِّ طَلْق فقلت: ما أَقْصَرَ سقف بيتك هذا، فقالت: يا بني إن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب كتب إلى عُمَّاله: لا تُطيلوا بناءكم فإنه من شرِّ أيامكم.

2851 -

(ت ق) أُمُّ عاصِم (2) جَدَّة مُعَلَّى بن راشِد، والعلاء بن راشد.

وكانت أُم وَلَد لِسِنان بن سلمة بن المُحَبَّق.

وقال بَحْشَل الواسطيُّ: هي امرأة عتبة بن فرقد.

روت عن: سلمة بن المُحَبَّق، ونُبَيشة الهُذَليِّ، والسوداء امرأة لها صحبة، وعائشة أم المؤمنين.

روى عنها: الحسن بن عمارة، والمُعَلَّى بن راشد أبو اليمان النَّبَّال، ونائلة الأَزْدِيَّة، تقدم حديثها في ترجمة المعلى بن راشد.

2852 -

(م د س) أُمُّ عَبْد الله (3) بنت أبي دَوْمة امرأة أبي موسى الأَشْعريُّ.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 369).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 370).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 370).

ص: 345

روت عن: النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وقيل: عن أبي موسى عن النبي فيمن حَلَق أو سَلَق أو خَرَق.

وعنها: ثابت بن قَيْس، وعبد الأعلى النخعيُّ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعياض الأَشْعريُّ، وقَرْثَع الضَّبيُّ، ويزيد بن أوس.

روى لها مسلم وأبو داود والنسائي ولم يُسَمُّوها.

2853 -

(د) أُمُّ عثمان (1) بنت سفيان، ويقال: بنت أبي سفيان، وهي أُمُّ وَلَد شيبة الأكابر، لها صحبة.

روت عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عبد الله بن عباس:«ليس على النِّساء حَلْق، إنَّما على النِّساء التَّقصِير» .

وعنها: صَفِيَّة بنت شَيْبة يقال: إنَّها أُمُّها.

- أُمُّ عَطيَّة الأنصاريَّة، اسمها: نُسَيْبة. تقدمت.

2854 -

(بخ) أُمُّ عَلْقَمة (2) غيرُ منسوبة.

روى البخاريُّ في باب اللَّهو في الختان من كتاب «الأدب» من حديث بُكَير بن الأَشَج، عن أُمِّ عَلْقمة أنَّ بناتَ أخي عائشة فقيل لعائشة (3): ألا ندعو لَهُنَّ من يُلْهيهنَّ؟ قالت: بلى فأرسل إلى أعرابي فأتاهُنَّ فمَّرت عائشة في البيت فرأتْهُ يَتَغَنَّى، ويُحَرِّك رأسه طرباً وكان ذا شَعْرٍ كثير، فقالت: إنه شيطان أخرجوه أخرجوه.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 371).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 371).

(3)

راجع تعليق محقق «تهذيب الكمال» : (35/ 371 رقم 5).

ص: 346

2855 -

(4) أُمُّ عُمارة (1) الأَنْصاريَّة.

لها صحبة، يقال: اسمُها نَسِيبة بنت كَعْب بن عمرو بن عوف بن مَنْدول بن عمرو بن غَنْم بن مازن بن النَّجار، وهي أم عبد الله بن زيد وحبيب بن زيد الأكبر، وتميم والد عَبَّاد بن تميم وجدة حبيب بن زيد الأصغر، وشَهِدت العقبة مع السبعين، وشهدت أحداً وزوجها زيد بن عاصم وابنها [238 - أ] عبد الله، وأَبْلَت يومئذ بلاءً حسناً، وجُرحت يومئذ أحد عشر جُرْحاً، وشَهِدت بيعةَ الرضوان، وشَهِدت اليَمَامة وجرحت يومئذ أحد عشر جرحاً أيضاً، وقُطعت يَدُها رضي الله عنها.

روت عن: النبي صلى الله عليه وسلم.

روى عنها: الحارث بن عبد الله بن كَعْب، وابنُ ابنها عَبَّاد بن تميم، وكُرَيْب.

وروى حبيب بن زيد عن مولاة لهم يقال لها: ليلى عنها.

2856 -

(خت س) أُمُّ عَمْرو (2) بنت عبد الله بن الزُّبير بن العَوَّام القُرَشيَّة الأَسَدِيَّة.

روت عن: أبيها حديث: «مَن لَبِسَ الحَرِيرَ في الدُّنيا لم يَلْبَسْه في الآخرة» . وعنها: مُعَاذة العَدَويَّة.

2857 -

(ق) أُمُّ عَوْن (3) بنتُ محمد بن جعفر بن أبي طالب، ويقال: أُمُّ جعفر، وهي زوجة محمد بن الحَنَفيَّة.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 372).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 372).

(3)

«تهذيب الكمال» : (35/ 373).

ص: 347

روت عن: جَدَّتها أسماء بنت عُمَيْس أن رسول الله دخل عليها حين قُتِل جَعفرُ وأصحابه فذكرت

الحديث، وفيه أن رسول الله قال لأهله:«اصنعوا لآل جعفر طعاماً فإنهم قد شُغِلوا عن أنفسهم يومهم هذا» .

وعنها: ابنُها عَوْن بن محمد بن الحَنَفية، وأُمُّ عيسى الجَزَّار، ويقال: أُمُّ عيسى الخُزَاعيَّة.

رواه ابن ماجه والطبراني.

2858 -

(خ س) أُمُّ العَلاء (1) بنت الحارث بن ثابت بن خارجة بن ثَعْلَبة بن الجُلاس بن أُميَّة بن حذارة بن عوف بن الحارث بن الخَزْرج الأنصارية.

وهي من المبايعات، وهي جارة عثمان بن مَظْعون، وقيل: إنها زوجة زيد بن ثابت، وأم خارجة بن زيد بن ثابت.

روى حديثَها الزُّهريُّ عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أُمِّ العلاء قالت: طارَ لنا عثمان بن مظعون في السُكْنَى حين اقترعت الأنصار فذكرت الحديث بتمامه.

2859 -

(د) أُمُّ العَلاء (2) الأَنْصارِيَّة، عَمَّة حِزام بن حَكيم بن حِزَام. لها صحبة.

روت عن: النبي صلى الله عليه وسلم أنه دخل عليها فقال: «يا أُمَّ العَلاء أما عَلِمتِ أن مَرضَ المُسْلم يُكَفِّر خطاياه» .

وعنها: ابن أخيها حزام، وعبد الملك بن عُمَيْر، رواه أبو داود.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 375).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 376).

ص: 348

2860 -

(ق) أُمُّ عَيَّاش (1) مَولاة رُقيَّة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

روت عن: النبي صلى الله عليه وسلم.

وعنها: ابن ابنها عنبسة بن سعيد بن أبي عَيَّاش، وزوجته أمُّ (2) سلّام بنت موسى.

وقال هدبة بن خالد: عن عبد الواحد بن صفوان: حدثني أبي، عن أبيه، عن جَدَّته أُمِّ عَيَّاش وكانت خادم النبي صلى الله عليه وسلم بعث بها مع ابنته إلى عثمان قالت: كنت أمغث لهم التَّمر غُدوة فيشربه عشية

الحديث.

روى لها ابن ماجه حديثاً تقدم في ترجمة كُرْدُوس الواسطي.

- (ق) أُمُّ عِيْسى الخُزاعيَّة، ويقال: أُمُّ (3) عيسى الجَزَّار. في ترجمة أم عون.

- (د ق) أُمُّ غُراب، اسمها: طلحة. تقدمت.

2861 -

(د ت) أُمُّ فَرْوة (4) عَمَّة القاسِم بن غَنَّام الأنْصاريِّ.

لها صحبة، وكانت من المبايعات.

قال المنذري: هي أخت أبي بكر الصديق، ومن قال فيها أم فروة الأنصارية، فقد وهم.

روى حديثَها عبد الله بن عمرُ العُمريُّ عن القاسم بن غَنَّام عن عَمَّته أُمِّ فروة

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 377).

(2)

في الأصل: بنت سلام أم موسى. وما أثبتناه من المصدر.

(3)

في الأصل: ابن عيسى. خطأ، والتصحيح من المصدر.

(4)

«تهذيب الكمال» : (35/ 378).

ص: 349

وقيل: عن القاسم بن غنام عن بعض أمهاته عن أم فروة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سُئِل أيُّ الأعمال أَفْضَل؟ قال: «الصلاة في أول وقتها» وقد تقدم الحديث في ترجمة القاسم بن غنام.

- (ع) أُمُّ الفَضْل بنت الحارث الهِلاليَّة، زوج العباس.

اسمها: لبابة، تقدمت.

2862 -

(ع) أُمُّ قَيْس (1) بنت مِحْصَن أخت عُكَاشة بن مِحْصَن الأَسَدي.

لها صحبة، أسلمت قديماً بمكة، وهاجرت إلى المدينة.

روت عن: النبي صلى الله عليه وسلم.

روى عنها: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ومولاها عدي بن دينار، ونافع مولى حمنة بنت شجاع، ووابصة بن مَعْبَد، ومولاها أبو الحسن، وأبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، وعمرة أخت نافع مولى حمنة بنت شجاع.

قال الطبراني: ثنا مُطَّلب بن شعيب الأزدي: ثنا عبد الله بن صالح: حدثني الليث: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الحسن مولى أم قيس بنت محصن، عن أم قيس أنها قالت: تُوفي ابني فَجَزِعتْ، فقلت للذي يَغْسِله: لا تغسل ابني بالماء البارد فيقتله، فانطلق عكاشة بن محصن إلى رسول الله فأخبره بقولها، فتبسم وقال: طال عُمُرها. فلا نَعْلم امرأةً عُمِّرت ما عُمِّرت. روياه عن قتيبة عن الليث [238 - ب].

2863 -

(4) أُمُّ كُرْز (2) الكَعْبيَّة الخُزَاعيَّة المكيَّة.

(1)«تهذيب الكمال» : (35/ 379).

(2)

«تهذيب الكمال» : (35/ 380).

ص: 350