‌ ‌باب القاف 2769 - (س) قُتَيْلة (1) بنت صَيْفِي الأَنْصارية، وقيل: - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل - جـ ٤

‌

‌باب القاف

2769 -

(س) قُتَيْلة (1) بنت صَيْفِي الأَنْصارية، وقيل: الجُهَنِيَّة، وكانت من المهاجرات الأول.

روت عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وعنها: عبد الله بن يَسَار الجُهَنِيُّ.

قال الطبراني: ثنا المقدام بن داود المِصْري: ثنا عبد الله بن محمد بن المُغِيْرة: ثنا مِسْعَر بن كِدَام، عن مَعْبَد بن خالد، عن عبد الله بن يَسَار الجُهَنِيّ، عن قُتَيْلة امرأة منهم قال: جاء يهوديٌّ أو حَبْر إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنكم تشركون وإنكم تنددون تقولون: لا والكعبة وتقولون ما شاء الله وشئتَ، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقولوا: لا ورَبِّ الكعبة، وأن يقولوا إن شاء الله ثم شئت.

رواه النسائي من حديث مسعر، ورواه من وجه آخر عن معبد بن خالد عن قُتَيْلة ولم يذكر عبد الله بن يسار.

2770 -

‌

‌(س) قِرْصافة

(2).

عن عائشة: «اشربوا في الظروف ولا تَسْكروا» .

وعنها سماك بن حرب، رواه النسائي هكذا موقوفاً، وقال: هذا غير ثابت وقرصافة هذه لا ندري من هي، والمشهور عن عائشة خَلَاف ما روت عنها قِرْصافة، وذكر قبل ذلك حديث أبي الأحوص عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بُرْدَة قال: قال رسول الله: «اشرَبُوا في الظُّروف ولا تَسْكروا» وقال: هذا حديث منكرٌ غَلِطَ فيه أبو الأحوص لا نعلم أن أحداً تابعه عليه من أصحاب سماك وسماك ليس بالقوي، وكان يقبل التلقين.

قال أحمد: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث.

2771 -

(دق) قُرَيْبة (1) بنت عبد الله بن وَهْب بن زَمْعَة بن الأسود بن المُطَّلِب بن أَسَد بن عبد العُزَّى القُرَشِيَّة الأَسَديّة، عَمَّة موسى بن يعقوب الزَّمْعِيّ.

روت عن: أبيها، وزَيْنب بنت أبي سَلَمة، وأمها كريمة بنت المقداد بن الأسود.

وعنها: ابن أخيها موسى بن يعقوب الزمعي. تقدم حديثها في ترجمة ضُبَاعة بنت الزبير [232 - أ].

2772 -

(د س) قَمِير (2) بنت عَمرو الكُوفية امرأة مَسْروق بن الأجْدَع.

روت عن: زوجها قوله، وعن عائشة حديثاً في المستحاضة: تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل مرةً ثم تتوضأ إلى مثل أيام أقرائها فإن رأت صُفْرة انتضحت وتوضَّأت وَصَلَّت.

وعنها: عامر الشعبي، وعبد الله بن شُبْرُمة، ومحمد بن سيرين، والمِقْدام بن شُرَيح بن هانئ.

قال العجلي: تابعية ثقة.

وليس لها عند أبي داود سوى حديثها عن عائشة.

ورواه الطبراني عن يونس بن محمد أبي جعفر الرَّازي قاضي البَصْرة: ثنا العبَّاس بن محمد: ثنا يزيد بن هارون: أنا أيوب أبو العلاء، عن عبد الله بن شُبْرُمة عنها وهذا لفظه.

2773 -

(بخ دت) قَيْلة (1) بنت مَخْرَمة العَنْبَرية.

لها صحبة، هاجرت هي ورفيقُها حُرَيْث بن حَسَّان البكري وافد بني بَكْر بن وائل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحديث هجرتها طويل غريب فيه عجائب، رواه الطبراني بطوله وقد ذكره شيخنا بكماله في «التهذيب» وفسر ما فيه من الغريب.

رواه البخاري في «الأدب» ، وأبو داود والتِّرمذي كل واحد منهم قطعة منه من حديث عبد الله بن حَسَّان العَنْبري عن جَدَّتَيه صَفِيَّة ودُحَيْبة ابنتي عُلَيْبَة وكانتا ربيبتي قَيْلة وكانت جدة أبيهما أنها أخبرتهما قالت: قدمنا على رسول الله فقدم صاحبي تعني حُرَيْث بن حسان وافد بني بكر بن وائل فبايعه.

قال الترمذي: لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن حَسَّان.

2774 -

(ق) قَيْلة (2) أم بني أنمار، ويقال: أُخت بني أنمار، لها صُحبة.

روت عن النبي صلى الله عليه وسلم. وعنها: عبد الله بن عُثمان بن خُثَيْم وفي سماعه منها نظر.

قال ابن عبد البر: الأنمارية، وقال ابن أبي خيثمة: الأنصارية أخت بني أنمار حديثها في البيوع.

وقد تقدم في ترجمة يعلى بن شَبِيْب المَكِّيّ.