الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذي الحجة» لابن أبي الدنيا (كان)(1)، وهذا آخر العهد بالسماع عليه.
[وفاة الحافظ ابن حجر]
[2158]
- وفيه في ليلة السبت تاسع عشره مات قاضي القضاة، العلاّمة، حافظ العصر، الشهاب ابن (2) حجر (3)، أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد الكناني، العسقلاني، الشافعيّ.
(1) كتبت فوق السطر.
(2)
في الأصل: «بن» .
(3)
انظر عن (ابن حجر) في: النجوم الزاهرة 15/ 532 - 534، وحوادث الدهور 1/ 196 - 199 رقم 20، والدليل الشافي 2/ 64 رقم 221، والمنهل الصافي 2/ 17 - 31 رقم 723، وعنوان الزمان، ورقة 35 - 68، وعنوان العنوان، رقم 49، وذيل التقييد 1/ 352 - 357 رقم 691، والدرّ المنتخب في تكملة تاريخ حلب 1 / ورقة 106 ب - 109 أ، وتوضيح المشتبه 3/ 128، ودرر العقود الفريدة 1/ 238 - 250 رقم 97، ورفع الإصر، ورقة 75 - 89، والذيل التام، ورقة 88 ب، والذيل على رفع الإصر 75 - 79، والضوء اللامع 2/ 36 - 40 رقم 104، والتبر المسبوك 230 - 236، ولحظ الألحاظ 326 - 342، ووجيز الكلام 2/ 622 رقم 1442، ومعجم شيوخ ابن فهد 70 - 78، وطبقات الحفّاظ 552، وذيل طبقات الحفّاظ 380 - 382، وحسن المحاضرة 1/ 363 - 366 رقم 102، ودرّة الحجال 1/ 64 - 72 رقم 94، وبهجة الناظرين لابن الغزّي، ورقة 88 - 90، ونظم العقيان 45 - 53 رقم 34، والبدر الطالع 1/ 87، والجواهر والدرر للسخاوي (في ترجمة ابن حجر) مخطوط بالمكتبة الأهلية بباريس 2105، وحوادث الزمان 1/ 88 - 90 رقم 17، وبدائع الزهور 2/ 268 - 270، والقلائد الجوهرية لابن طولون 2/ 454 - 457، وارتياح الخاطر في معرفة الأواخر، له، مصوّر بمعهد المخطوطات العربية، رقم 20 تاريخ، عن مخطوطة مكتبة بلدية إسكندرية، رقم 2208، ورقة 57 أ، ومفتاح السعادة 1/ 257، 258، وكشف الظنون 7 و 8 و 12 و 21 و 24 و 28 و 58 و 60 و 69 و 76 و 106 و 116 و 117 و 120 و 126 و 134 و 142 و 147 و 162 و 167 و 170 و 173 و 175 و 195 و 204 و 215 و 228 و 237 و 245 و 301 و 305 و 339 و 340 و 345 و 363 و 375 و 400 و 418 و 420 و 421 و 464 و 465 و 503 و 508 و 547 و 600 و 608 و 705 و 706 و 748 و 751 و 765 و 835 و 838 و 877 و 909 و 919 و 930 و 961 و 977 و 990 و 1039 و 1052 و 1062 و 1097 و 1141 و 1162 و 1275 و 1295 و 1296 و 1316 و 1317 و 1327 و 1328 و 1351 و 1481 و 1510 و 1541 و 1548 و 1604 و 1650 و 1660 و 1684 و 1691 و 1697 و 1714 و 1792 و 1822 و 1830 و 1840 و 1842 و 1856 و 1860 و 1917 و 1923 و 1936 و 1945 و 2003 و 2030 و 2036 وشذرات الذهب 7/ 270، وإيضاح المكنون 1/ 13 و 69 و 224 و 225 و 430 و 619 و 2/ 197 و 620 و 637 و 660، والتاج المكلّل 362، والكنى والألقاب 1/ 261، وهدية العارفين 1/ 128، والرسالة المستطرفة 112، ورونق الألفاظ بمعجم الحفّاظ لأبي المحاسن يوسف بن شاهين (ت 899 هـ) نسخة معهد المخطوطات العربية رقم 272، وعلم التأريخ عند المسلمين / أنظر فهرس الأعلام 778، وديوان الإسلام 2/ 196 - 199 رقم 823، وفهرس الفهارس 1/ 236، والأعلام 1/ 179 ومعجم المؤلفين 2/ 20، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين 55 رقم 1190، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع 2/ 141 - 158، والمستدرك عليه (صنعتنا) 2/ 61 - 74 طبعة القاهرة =
وكان عالما فاضلا، بارعا، كاملا، ماهرا، محدّثا، ناظما، ناثرا، جمع الفضل، غزير العلم، وتعانى الأدب في أول الأمر، ونظم الشعر الحسن الجيّد العالي المرتبة، ثم طلب الحديث فأمعن فيه، وسمع الكثير منه، ورحل إلى الأقطار، وأكثر جدّا من السماع والشيوخ حتى أيقن علم الحديث.
وأخذ عن: الزين العراقي، والسراج البلقيني، والأبناسي، وابن الملقّن، والعزّ بن جماعة، والمجد صاحب «القاموس» .
ومهر جدّا إلى أن صار حافظ عصره، وطار صيته في الآفاق، وقصد نشر الحديث، وحلّ مشكلاته، وانتهت إليه الرياسة في فنون الحديث وفي الحفظ، وصنّف، وألّف كتبا كثيرة، منها: شرحه الحافل على «صحيح البخاري» (1). وولي الوظائف السنيّة، ثم القضاء الأكبر غير ما مرة، وباشره مباشرة حسنة مع التّواضع والحلم والعفّة وكثرة البرّ / 130 / والأفضال، وسعة العطاء والنّوال، وشهرته تغني عن مزيد ذكره.
= 1997، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق 2 ج 1/ 341 - 343 رقم 192، وابن حجر العسقلاني ودراسة مصنّفاته، للدكتور شاكر محمود عبد المنعم - طبعة وزارة الأوقاف العرقية، بغداد 1978 - ج 1، مقدّمة الكتاب، والمجمع المؤسس للمعجم المفهرس (مشيخة ابن حجر) - تحقيق د. يوسف عبد الرحمن المرعشلي - طبعة دار المعرفة، بيروت 1992، والمؤرّخون في مصر - محمد مصطفى زيادة 17 - 20، وفهرس المخطوطات بالظاهرية، ليوسف العش 6/ 176، 177 و 182 و 183 و 196 - 198 و 216، 217 و 287، وعقود الجوهر، للعظم 188 - 194، ومخطوطات الموصل 47 و 54، وفهرس المخطوطات المصوّرة بدار الكتب المصرية لفؤاد سيّد 1/ 450، وفهرس التيمورية 2/ 344، وفهرست الخديوية 1/ 226، 227، و 231، 232، و 252 و 277 و 374 - 376 و 4/ 232 و 5/ 53، 54 و 60، ومعجم المطبوعات العربية 81، والتاريخ العربي والمؤرّخون 3/ 152 - 165، والقاموس الإسلامي 2/ 46، 47، وفهرس المخطوطات الإسلامية في قبرص 73 - 75 رقم 102 و 103، ونوادر المخطوطات العربية في مكتبات تركيا 1/ 69 - 72، وفهرس مكتبة كوبرلي 427/ 3،، ومختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا 50 - 54 رقم 74، وتاريخ الأدب العربي 2/ 68 - 70، وذيله 2/ 72 - 76، وذخائر التراث العربي الإسلامي - لعبد الجبار عبد الرحمن - البصرة 1981. ج 1/ 87 - 92، وفهرس المخطوطات المصورة بمعهد المخطوطات العربية (التاريخ) 2/ 51 و 112 و 119 و 132 و 204 و 222 و 356 و 374 و 447، وفهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية (الشعر) 309 و 387، وفهرست المخطوطات العربية المصورة في خزانة مركز الخدمات والأبحاث الثقافية، بيروت 1984 - ص 23 رقم 60 و 25 رقم 68 و 70 و 26 رقم 73 و 28 رقم 82 و 32 رقم 96 و 36 رقم 117 و 38 رقم 27 و 47 رقم 163 و 1643 وص 55 رقم 196 و 765 رقم 287 وص 81 رقم 309 وص 87 رقم 333 وص 90 رقم 348 وص 93 رقم 357 وص 96، 97 رقم 372 و 98 رقم 378 و 100 رقم 384 و 385 و 104 رقم 400، والفهرس المختصر للمخطوطات العربية والإسلامية بدار الكتب الوطنية، أبو ظبي 1995 - ج 2/ 57 رقم 446، وكتاب في تراجم الشيوخ الذين لقيهم السخاوي بالشام ومصر (مخطوط) برواق الشوام، الأزهر رقم 48 تاريخ.
(1)
هو كتاب «فتح الباري بشرح البخاري» .