‌[الإشاعة بخروج تجريدة] - نيل الأمل في ذيل الدول - جـ ٧

(1) خبر الإشاعة لم أجده في المصادر.

(2)

انظر عن (المنصور بن الهائم) في: وجيز الكلام 3/ 935، 936 رقم 2111، والضوء اللامع 2/ 150، 151 رقم 427، وبدائع الزهور 3/ 194، 195، وشذرات الذهب 7/ 346، وحسن المحاضرة 1/ 331، ونظم العقيان 77 - 90 رقم 43، وكشف الظنون 809، ومعجم المؤلفين 2/ 133، وفهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية (الشعر)، وضعه عزة حسن، دمشق 1384 هـ - 1964 م.

Brockelmann - g . 11/ 19، 5، 11/ 12 .

(3)

في بدائع الزهور: «أحمد بن محمد بن خضر بن علي» . أما في الضوء اللامع فيختلف اسمه تماما، وهو:«أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الدائم بن رشيد الدين بن عبد الدائم بن خليفة بن مظفّر، الشهاب السلمي، المنصوري، الشافعي، ثم الحنبلي، ويعرف بابن الهائم، وبالمنصوري أكثر» . ومثله في: نظم العقيان. ويقول السيوطي إنه: من ذرّية العباس بن مرداس السلمي، الصحابي، رضي الله عنه. وانظر: شذرات الذهب، ووجيز الكلام.

(4)

كتبت فوق السطر.

(5)

وقال السخاوي: وجمع نظمه في ديوان كبير، ثم انتخبه في مجلّد وسط، ومما كتبته عنه قوله:

رب جبّان كبدر الدجى

…

نعشقه وهو لنا يقلي

واعجبا منه كريم غدا

…

يجمع بين الجبن والبخل

وقوله في مولود لي:

ليهنك شمس الدين فرعك مشبه

…

سجاياك والقطر الشهى من الطخا

وذلك من جود الإله وفضله

…

ففرعك من جود وأصلك من سخا

(الضوء اللامع). وقال السخاوي أيضا في موضع آخر: =