الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[زيادة النيل]
وفيه زاد النيل زيادة نادرة في غير أوانها تعجّب منها (لكنها)(1) لا نفع بها (2).
[شوال]
[سفر أبي البقاء بن الجيعان للحج]
وفي شوال، في ثانيه، بدر أبو البقاء بن الجيعان (3) للسفر للحج في هذه السنة، وخرج (معه)(4) جانبلاط، وماماي الخاصكيّان، وقد جعل إليهم التحدّث في أمور ما رتّب السلطان للحرمين الشريفين من الصدقات، وأشيع بأنهم توجّهوا لتقرير أمور ذلك وتفرقة ما حمل إلى هنالك. وكان شيئا كثيرا (5).
[التقاء ماء النيل بالزريبة]
وفيه التقى ماء النيل بالزريبة بعد أن كان قد نشف منها / 339 ب / وبلغ بحيث لو عوّم فيه المركب لمشت، وعدّ ذلك من النوادر (6).
[سقي البرسيم الذي زرعه الأتابك أزبك]
وفيه جمع الأتابك أزبك جمال السقّائين أهل الروايا وغيرهم أيضا، وأمر بأن يتوجّهوا لشبرمنت يستقون الماء وينقلونه إلى برسيم زرعه بها بلغه أنه عطب، فحصل على الناس من ذلك ما لا خير فيه من العطش، وفقد الماء داخل القاهرة (7).
[نفي مثقال الحبشي]
وفيه نفي مثقال الحبشيّ الطواشيّ، رأس نوبة السقاة إلى مكة بعد أن أرجف بإتلافه لكونه بلغ عنه بأن يضرب الدراهم المغشوشة (8).
(1) تكرّرت في المخطوط.
(2)
خبر زيادة النيل في: بدائع الزهور 3/ 211.
(3)
انظر عن (أبي البقاء بن الجيعان) في: بدائع الزهور 3/ 363، والبدر الزاهر في نصرة الملك الناصر (بتحقيقنا) ص 69، والقول المستظرف (بتحقيقنا) ص 12، 13 والضوء اللامع 10/ 71 (دون ترجمة، ودون ترقيم) و 11/ 8 - 10 رقم 21، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع (المستدرك على الجزء الثاني) - بصناعتنا ص 50. وهو توفي سنة 902 هـ.
(4)
كتبت فوق السطر.
(5)
خبر سفر أبي البقاء في: بدائع الزهور 3/ 211.
(6)
خبر التقاء ماء النيل في: بدائع الزهور 3/ 211.
(7)
خبر سقي البرسيم لم أجده في المصادر.
(8)
خبر نقل مثقال في: وجيز الكلام 3/ 951، والضوء اللامع 6/ 239 رقم 839، وبدائع الزهور 3/ 211.