المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

والقدوة التي تَتَبَنَّى الخرافة، والتعصب، والتقليد … تجد معظم المقتدين - التيه والمخرج

[عدنان العرعور]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌مباحث هذا الكتاب

- ‌سبيل النجاة

- ‌ثلاث وَمَضَاتٍ لثلاثة مسارات:

- ‌ الومضة الأولى: الخلاف المذموم:

- ‌ الومضة الثانية: وضوح الطريق:

- ‌ الومضة الثالثة: ضبط الفهم لازم لحفظ الدين:

- ‌أصل أصول الهدية وأدلته

- ‌ الأول:

- ‌ الثاني:

- ‌((ما الدليل على أن المقصود بالمؤمنين في هذه الآية هم الصحابة

- ‌ الدليل الثالث:

- ‌الأدلة من السنة:

- ‌ الحديث الأول:

- ‌ الحديث الثاني:

- ‌زُبْدَةُ هَذِهِ النُّصُوصِ:

- ‌معالم وضوابط في العقيدة والمنهج

- ‌ضابط العقيدة:

- ‌مثال على ذلك:

- ‌المنهاج تعريفه وضابطه وقضاياه

- ‌من قضايا المنهاج:

- ‌ومن قضايا المنهاج الرئيسة:

- ‌ضابطه:

- ‌الأول:

- ‌الضابط الثاني للمنهاج:

- ‌هل من منهج الصحابة

- ‌مِنْ حِكْمَةِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ وُجُودُ الطَّائِفَةِ الْمَنْصُورَةِ:

- ‌خلاصة أصل الأصول:

- ‌من أصولمنهج الطائفة المنصورة

- ‌من أصول منهج السلف:

- ‌الأصل الأول:التمسك بالإسلام جميعا

- ‌الدعوة إلى التفريق من سبل الصد:

- ‌ما ضابط هذا التفريق

- ‌من الصغائر والجزئيات ما يكون سببا في دخول الجنة أو النار

- ‌شبهات

- ‌الشبهة الأولى:

- ‌فَرْقٌ مَا بَيْنَ الْإِيمَانِ بِالشَّرَائِعِ وَالدَّعْوَةِ إِلَيْهَا:

- ‌والناس في هذا .. طرفان ووسط:

- ‌الشبهة الثانية:كيف نهتم بالجزئيات والعدو على الأبواب

- ‌الحكم الفصل

- ‌صُوَرٌ مِنَ التَّعَاوُنِ الْمُثْمِرِ:

- ‌لَا عَيْبَ فِي التَّخْصِيصِ:

- ‌وأخيرًا:

- ‌الأصل الثاني:الدعوة إلى التوحيد أولا والعمل بالعبادات ثانيا مع التمسك بالأخلاق دائما

- ‌ما هو التوحيد

- ‌صور من الكفر المَنْسي:

- ‌التوحيد الخالص والنَّقي:

- ‌نقطتان مهمتان:

- ‌أثر التوحيد:

- ‌زُبْدَةُ الْكَلَامِ:

- ‌والخلاصة:

- ‌الأخلاق مع التوحيد

- ‌التوحيد والأخلاق متواكبان:

- ‌الخطأ الفاحش:

- ‌فقدان المعاني:

- ‌كيف تتكون الأخلاق الحسنة

- ‌اليقين بالتوحيد، وكثرة الطاعات:

- ‌الصدق والإخلاص:

- ‌القدوة:

- ‌التوجيه والتربية:

- ‌البيئة:

- ‌الفطرة والهداية:

- ‌وأخيرًا: المناصحة، والمتابعة:

- ‌ما هي الأخلاق الحسنة

- ‌وأما الأخلاق الحسنة فهي:

- ‌وخلاصته:

- ‌ومن المعوقات:

- ‌فضل حسن الخلق عند الله وعند الناس

- ‌ثمار حسن الخلق

- ‌وأخيرًا:

الفصل: والقدوة التي تَتَبَنَّى الخرافة، والتعصب، والتقليد … تجد معظم المقتدين

والقدوة التي تَتَبَنَّى الخرافة، والتعصب، والتقليد

تجد معظم المقتدين بهم كذلك.

ولهذا؛ فعلى العلماء والدعاة أن يكونوا على قَدْرٍ كبير من حُسْنِ الخلق، وأن يدركوا أن الناس يقتدون بهم، ويتأثرون بتصرفاتهم مع الناس، ومع بعضهم.

وكلما استطاع العلماء والدعاة أن يُحَسِّنُوا خلقهم، وأن يطيبوا كلامهم، كان في ذلك خير عظيم على شباب هذه الصحوة .. كما أن تصنُّع الأخلاق الحسنة مطلوب عند فَقْدِهِ.

‌التوجيه والتربية:

للتوجيه والتربية أثر لا يُنْكَرُ في أخلاق الناس، وتصرفاتهم، إِنْ خيرًا فخير، وَإِنْ شرًّا فشر

فالْمُرَبِّي الذي يؤكد على حسن الخلق، ويوجه أتباعه إلى ذلك، تلحظ أثرَ هذا في سلوكهم، ومعاملتهم، والعكس صحيح.

قال صلى الله عليه وسلم: ((إنما العلم بالتعلم، وإنما الْحِلْمُ بالتحلم

)) (1).

ومقتضاه: والْخُلُقُ بالتخلق.

وينشأ ناشئ الفتيان فينا

على ما كان عَوَّدَهُ أبوه

ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرًا ما يذكر حسنَ الخلق، ومنزلته عند الله، وعند الناس.

(1) أخرجه الطبراني في الكبير (19/ 395)، عن معاوية، والخطيب في تاريخه (9/ 127)، عن أبي هريرة، وحسنه شيخنا الألباني في السلسلة رقم (342).

ص: 84