‌النوع الأول في الأسماء: - الخلاصة في معرفة الحديث

‌

‌الفصل الثالث

في الأسماء والكُنَى والألقاب

وفيه أنواع:

‌

‌النوع الأول في الأسماء:

وهو أقسام:

الأول: معرفة من ذُكر بأسماء مختلفة أو نُعوت متعدِّدة وهو فن عويصٌ تمسُّ الحاجة إليه لمعرفة التدليس مثاله:

"محمد بن السائب الكلبي" هو: "أبو النضر" المروي عنه حديث تميم الداريِّ وعَديِّ بن بدَّاء، وهو "حماد بن السائب" المروي عنه ذكاة كل مَسْك دباغه، وهو "أبو سعيد" الذي يروي عنه عطية العَوْفي التفسير ويدلس به مُوهمًا أنه أبو سعيد الخدري.

الثاني: معرفة الأسماء المفردة، وهو فن حسن.

فمن الصحابي:

أجمد: بالجيم.

جُبَيْب: بالجيم على التصغير.

شَكَل: بفتحتين والشين المعجمة.

سَنْدر: فتح السين.

شمعون: بالشين المعجمة والعين المهملة ويقال بالغين المعجمة.

صُدَى: بضم الصاد المهملة مصغر.

صُنابح: بضم الصاد والنون والباء الموحدة.

قال ابن الصلاح (1): ومن قال فيه صنابحي فقد أخطأ.

كَلَدة: بفتحهما.

وابِصَة: بفتح الصاد المهملة.

نُبَيشَة الخير: بالنون والشين المعجمة مصغرًا.

هُبَيب: مصغرًا بالباء الموحدة.

لُبَيُّ: باللام على وزن أُبَيّ.

ومن غير الصحابة:

أوسط.

وتَدُوم: بفتح المُثنَّاة من فوق وقيل من تحت وضم الدال.

جِيلان: بكسر الجيم، أبو الجَلَد (2): بفتحهما.

الدُجَين: بالجيم مصغر.

زِر (1): بكسر الزاي.

شُعَير: بالشين مصغرًا.

وفِردان: بالفاء المكسورة.

ومُستمر.

وعَزوان: بفتح العين المهملة وإسكان الزاي.

نوفٌ البِكالي: بكسر الباء وتخفيف الكاف، وغلب على ألسنتهم الفتح والتشديد.

ضُرَيب وشُمَير: مصغران.

هَمَذان: بَرِيدُ عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالذال المعجمة وفتح الميم، كالبلدة وقيل بالدال المهملة، وإسكان الميم كالقبيلة.

الثالث: المؤتلف والمختلف

وهو ما يتفق في الخط دون اللفظ، يجب للمحدث معرفته وإلا فيكثر خطأه وأكمل ما صُنِّف فيه الإكمال لابن ماكولا (2)، وفيه إعواز.

وما ضُبط قسمان:

أحدهما: على العموم كسَلَاّم، كله مشدد إلا خمسة:

والد عبد الله بن سَلَام الصحابي.

محمد بن سَلَام شيخ البخاري.

وسَلَام بن محمد بن ناهض المقدسي.

وسلَام جد محمد بن عبد الوهَّاب بن سلَام المُتكلِّم الجُبَّائي أبي علي المعتزلي.

وسلَام ابن أبي الحُقَيق.

وعُمارة ليس فيهم بكسر العين، إلا أُبي بن عِمارة الصحابي، ومنهم من ضَمَّهُ، ومن عداه جمهورهم بالضم، وفيهم جماعة بالفتح وتشديد الميم.

والقسم الثاني: ما في الصحيحين، أو الموطأ على الخصوص:

(يسار) كلهم بالمثناة ثم المهملة، إلا محمد بن بشار، فبالموحدة والمعجمة وفيهما يسار بن سلامة، وابن أبي سيَّار بتقديم السين، وغير ذلك.

الرابع: المتفق والمفترق

وهو متفق خطًا ولفظًا، وللخطيب فيه كتاب نفيس (1).

وهو أقسام:

الأول: اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم؛ كالخليل بن أحمد، ستة.

الثاني: اتفقت أسماؤهم وأسماء آبائهم وأجدادهم؛ كأحمد بن جعفر بن

حمدان.

الثالث: اتفقت الكنية والنسبة معًا؛ كأبي عمران الجوني (1).

الخامس: المتشابهون في الاسم والنسب، المتمايزون بالتقديم والتأخير؛

كيزيد بن الأسود الخزاعي الصحابي القرشي المخضرم، المشتهر بالصلاح وهو الذي استسقى به معاوية، والأسود بن يزيد النخعي التابعي الفاضل.

السادس: معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم، هم أقسام:

الأول: من نُسِب إلى أمه؛ كمُعاذ ومعوِّذ وعوذٍ بنو عفراء، هي أمهم وأبوهم حارث بن رفاعة الأنصاري.

وبلال بن حَمَامة، وأبوه رَبَاح.

الثاني: إلى جَدته؛ كيعلَى بن مُنية، وأبوه أُمية.

الثالث: إلى جده؛ كأبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه، هو عامر بن عبد الله بن الجراح.

الرابع: إلى أجنبي لسبب؛ كالمقداد بن عمرو الكندي، يقال له ابن الأسود لأنه كان في حِجْرِ الأسود بن عبد يغوث فتبنَّاه.

السابع: النِّسَب التي على خلاف ظاهِرِها:

أبو مسعود البدري، لم يشهدها (1) في قول الأكثر بل نزلها.

وسليمان التيمي، نزل فيهم وليس منهم.

الثامن: المُبهمات.

صنف فيها عبد الغني، ثم الخطيب، ثم غيرهما.

وهو أقسام:

الأول أبهَمُها: رجل أو امرأة كحديث ابن عباس: أن رجلاً قال: يا رسول الله الحج كل عام؟ وهو الأقرع بن حابس، وحديث السائلة عن غسل الحيض، فقال صلى الله عليه وسلم: خُذي فرصة، هي أسماء بنت يزيد بن السَّكن.

الثاني: الابن والبنت؛ كحديث أم عطية في غسل بنت النبي صلى الله عليه وسلم بماء وسدر، وهي زينب رضي الله عنها.

الثالث: العم والعمة؛ كرافع بن خَدِيج عن عمه، وهو ظهير بن رافع

…

وزياد بن عِلاقَة عن عمه، وهو قطبة بن مالك.

وعمة جابر التي بكت أباه يوم أحد، وهي فاطمة بنت عمرو، وقيل هند.

الرابع: الزوج والزوجة: زوج سُبَيعة؛ سعد بن خَوَلَة، وزوج بَروع بفتح الباء، وعند المحدثين بالكسر؛ هلال بن مرة.