‌قصيدة جورجي أفندي خياط - الرحلة الشامية

وَفيكَ رَأينا اليومَ شخصَ محمّدٍ

…

عَلي عزيزِ المشرقِ الطيّب النشرِ

أَمولايَ إِن الشعرَ يسكرُ كالخمر

…

وَيغني عنِ الدرّ المنضّد في النحرِ

فَهذي مَبانيه حكت قطع التبرِ

…

وَهذي مَعانيه حكت أُخُذَ السحرِ

ولكنّها عَن مدحِ ذاتك قصرت

…

ألا استجلها عذراَء تفصحُ عن عذرِ

وَدُم يا أَخا العبّاسِ مرتفعِ القدرِ

…

عَلى صَرحك العالي يرى علم النصرِ

وَلا بَرِحت جَدواك تنهل كالقطرِ

…

فَتزجي إِليكَ الشكرَ في النّظمِ والنثرِ

‌

‌قصيدة جورجي أفندي خياط

أَيا مَن زار هذا القطرَ أهلاً

…

وَسَهلاً فيكَ يا أسمى سريِّ

تفاخر فيكَ مصر كلِّ قطرٍ

…

أَجل يا نَجلَ توفيق الأبيِّ

وَعبّاس الحليم عزيزُ مصرٍ

…

أَخوكَ دَعوته بالأريحيِّ

فَتىً حَكَم البلادَ بعدلِ كِسرى

…

وَأحكَم قبل ضربِ المشرفيِّ

لَقد طابَت مَغارِسكم قَديماً

…

فَأَنت الفرعُ من أصلٍ زكيّ

وَأَنتَ محمّد للمجدِ تَهدي

…

لِذا سمّاك آلكَ بالعليِّ

فَسُبحانَ الّذي سوّاك يا من

…

يذكّر بِالجمالِ اليوسفيّ

وَإِن شِئنا نَقول اليومَ شمنا

…

تَباشيرَ الكمال الآصفيِّ

أَلا اهنأ يا أَخا العبّاس واصعد

…

ذُرى العلياءِ يا أَولى وليِّ

وهنا لا أستطيع أن أصف كيف كان تحرّجي في هذا الموقف الضيّق، إذ كنت منه بين عاملين عظيمين يتنازعاني إيجاباً وسلباً: فبينما أرى أنّه من حقّ القوم عليّ أن أحيّيهم وأشكر لهم مجاملتهم ومروءتهم في خطبة مثل خطبهم، قياماً بالواجب المفروض على الإنسان للإنسان من جهة دينه وأدبه، خصوصاً في مثل هذه الظروف؛ وقد قيل من صنع معكم معروفاً فكافئوه؛ وقيل أيضاً من لم يشكر الناس لم يشكر الله؛ وفوق هذا وذاك قول الحقّ جلّ شأنه:(وَإِذا حُيّيتم بِتحيّةٍ فَحيّوا بِأَحسنَ مِنها أَو ردّوها)، إذ أجد أنّ مقتضى السياسة الحاضرة يحظر على مثلي أن يقف خطيباً في هيئة عامّة كهذا المحفل الكبير، مخافة أن ينقلب الاجتماع من عادي بسيط إلى سياسي محض، فإنّه ما أسرع ما تحيط الظنون والأوهام بالأحاديث التي يلقيها الأمراء والحكّام في المجالس الرسميّة أو الشبيهة بها، ويتناقلها الناس بعضهم عن بعض. وقلّ في الناقلين من لم يشوّه وجوه الأخبار ويمسخ صورها، ومن لم تحمله نزعته على أن يذهب بها وفاق الأغراض والغايات. ولا على مثل هذا أن يفعل غير مبال إذا هو وافق المصلحة العامة أو

خالفها، بل إذا ترتب على فعله شقاء أمّة بأجمعها. وكثيراً ما ينتفع سماسرة السوء وأعوان الشرّ من مثل هذه الفرصة، وينتهزونها لإلقاء الدسائس وإثارة الوساوس بما اعتادوه من الشغب وإقلاق الخواطر. ومن العجيب أنّ هؤلاء يستطيعون أن يرتّبوا أخطر الأعمال على أوهن الأسباب،