‌ ‌بَاب الْجَنَائِز … الْغسْل والتكفين وَالصَّلَاة … عَلَيْهِ ثمَّ الدّفن مفروضات كِفَايَة - الزبد في الفقه الشافعي

‌

‌بَاب الْجَنَائِز

…

الْغسْل والتكفين وَالصَّلَاة

…

عَلَيْهِ ثمَّ الدّفن مفروضات

كِفَايَة وَمن شَهِيدا يقتل

…

فِي معركة الْكفَّار لَا يغسل

وَلَا يصلى

بل على الغريق

…

وَالْهدم والمبطون والحريق

وكفن السقط بِكُل حَال

…

وَبعد نفخ الرّوح باغتسال

فَإِن يَصح فكالكبير يَجْعَل

…

وَسن ستره ووترا يغسل

بالسدر فِي الأولى

وبالكافور

…

الصلب والآكد فِي الاخير

وَذكر كفن فِي عراض

…

لفائف ثَلَاثَة بَيَاض

لَهَا لفافتان والإزار

…

ثمَّ الْقَمِيص الْبيض والخمار

وَالْفَرْض للصَّلَاة كبر نَاوِيا

…

ثمَّ اقرإ الْحَمد وَكبر ثَانِيًا

وَبعده صل على المقفى

…

وثالثا تَدْعُو لمن توفى

…

.. من بعده التَّكْبِير وَالسَّلَام

…

وقادر يلْزمه الْقيام

وَدَفنه لقبلة قد أوجبوا

…

وَسن فِي لحد بِأَرْض تصلب

…

.. تَعْزِيَة الْمُصَاب فِيهَا السّنة

…

ثَلَاث أَيَّام توالى دَفنه

وجوزوا البكا بِغَيْر ضرب

…

وَجه وَلَا نوح وشق ثوب

…

1 كتاب الزَّكَاة

1

…

وَإِنَّمَا الْفَرْض على من أسلما

…

حر معِين وملكا تمما

فِي إبل وبقر وأغنام

…

بِشَرْط حول ونصاب واستيام

…

.. وَذهب وَفِضة غير حلى

…

جَازَ وَلَو أوجر للمستعمل

وَعرض متجر وَربح حصلا

…

بِشَرْط حول ونصاب كملا

…

.. وجنس قوت بِاخْتِيَار طبع

…

من عِنَب وَرطب وَزرع

…

.. وَشَرطه النّصاب إِذْ يشْتَد

…

حب وزهو فِي الثِّمَار يَبْدُو

فِي إبل أدنى نِصَاب الأس

…

خمس لَهَا شَاة وكل خمس

مِنْهَا لأَرْبَع مَعَ الْعشْرين ضان

…

تمّ لَهَا عَام وعنز عامان

فِي الْخمس وَالْعِشْرين بنت للمخاض

…

وَفِي الثَّلَاثِينَ وست افتراض

بنت لبون سنتَيْن استكملت

…

سِتّ وَأَرْبَعُونَ حقة ثَبت

وجذعة للفرد مَعَ سِتِّينَ

…

سِتّ وَسَبْعُونَ ابنتا لبون

فِي الْفَرد وَالتسْعين ضعف الحقة

…

والفرد مَعَ عشْرين بعد الْمِائَة

ثَلَاثَة الْبَنَات من لبون

…

بنت اللَّبُون كل أَرْبَعِينَ

وحقة لكل خمسين احسب

…

واعف عَن الأوقاص بَين النصب

نِصَاب أبقار ثَلَاثُونَ وفى

…

كل ثَلَاثِينَ تبيع يقتفى

مُسِنَّة فِي كل أَرْبَعِينَ

…

أَي ذَات ثِنْتَيْنِ من السنين

…

.. وَضعف عشْرين نِصَاب الْغنم

…

شَاة لَهَا كشاة إبل النعم

وَضعف سِتِّينَ إِلَى وَاحِدَة

…

شَاتَان والإحدى وَضعف الْمِائَة

ثَلَاثَة من الشياه ثما

…

شَاة لكل مية اجْعَل حتما

مَال الخليطين كَمَال مُفْرد

…

إِن مشرع ومسرح يتحد

والفحل والراعي وَأَرْض الْحَلب

…

وَفِي مراح لَيْلهَا وَالْمشْرَب

عشرُون مِثْقَالا نِصَاب لِلذَّهَبِ

…

وَمِائَتَا دِرْهَم فضَّة وَجب

فِي ذين ربع الْعشْر لَو من مَعْدن

…

وَمَا يزِيد بِالْحِسَابِ الْبَين

…

.. وَفِي ركاز جاهلي مِنْهُمَا

…

الْخمس حَالا كَالزَّكَاةِ قسما

فِي التَّمْر وَالزَّرْع النّصاب الرملى

…

قل خَمْسَة وَربع ألف رَطْل

…

.. وزائد جف وَمن غير نقى

…

الْعشْر إِذْ بِلَا مئونة سقى

وَنصفه مَعَ مُؤَن للزَّرْع

…

أَو بهما وزع بِحَسب النَّفْع

…