.. وَلَا يكلفا سوى شَيْء يُطيق … ‌ ‌بَاب الْحَضَانَة … وَشَرطهَا حريَّة - الزبد في الفقه الشافعي

.. وَلَا يكلفا سوى شَيْء يُطيق

…

‌

‌بَاب الْحَضَانَة

…

وَشَرطهَا حريَّة وعقل

…

مسلمة حَيْثُ كَذَاك الطِّفْل

…

.. أمينة وترضع الرضيعا

…

أم فأمهاتها جَمِيعًا

قدمن فالأب فأمهات

…

الْأَب فالجد فوالدات

جد فَمَا لِلْأَبَوَيْنِ يُولد

…

وَبعده الخالات ثمَّ الْوَلَد

لولد لِلْأَبَوَيْنِ فلأب

…

ثمَّ بَنَات ولد أم انتسب

يتلوه فرع الْجد للأصلين ثمَّ

…

الْفَرْع من أَب فعمة لأم

…

.. بنت خَالَة فبنت عَمه

…

فولد عَم حَيْثُ إِرْث عَمه

تقدم الْأُنْثَى بِكُل حَال

…

أخواته أولى من الْأَحْوَال

ووالد مُسَافر لنقله

…

أَو نكحت لغير حاضن لَهُ

…

.. وَإِن يُمَيّز وأباه اخْتَارَهُ

…

يَأْخُذهُ وَأم لَهَا الزِّيَارَة

…

1 كتاب الْجِنَايَات

1

…

فَعمد مَحْض وَهُوَ قصد الضَّارِب

…

شخصا بِمَا يقْتله فِي الْغَالِب

وَالْخَطَأ الرمى لشاخص بِلَا

…

قصد أَصْحَاب بشرا فقتلا

ومشبه الْعمد بِأَن يرْمى إِلَى

…

شخص بِمَا فِي غَالب لن يقتلا

وَلم يجب قصاص غير الْعمد

…

إِذْ يحصل الإزهاق بالتعدى

…

.. فَلَو عَفا عَنهُ أَخذ الدِّيَة

…

من يسْتَحق وَجَبت كَمَا هيه

لَكِن مَعَ التغليط والحلول

…

وَلَو بسخط قَاتل الْمَقْتُول

وَفِي الْخَطَأ وعمده مُؤَجّلَة

…

ثَلَاث أَعْوَام على من عقله

وخففت فِي الخطا الْمَحْض كَمَا

…

علظ فِي عمد كَمَا تقدما

يقْتَصّ فِي غير أَب من محرم

…

أَو فِي الشُّهُور وَالْحرم أَو فِي الْحرم

…

.. فِي الْحَال وَالْجمع بفرد فَاقْتُلْ

…

فِي النَّفس أَو فِي عضوه ذى مفصل

إِن يكن الْقَاتِل ذَا تكلّف

…

وأصل من يجنى عَلَيْهِ ينتفى

عَنهُ الْقصاص

كانتفا من نزلا

…

عَنهُ بِكفْر أَو برق حصلا

واشرط تساوى الطَّرفَيْنِ فِي الْمحل

…

لم تَنْقَطِع صَحِيحه بذى شلل

ودية فِي كَامِل النَّفس مائَة

…

إبل فَإِن غلظتها فالمجزئه

سِتُّونَ بَين جذعه وَحقه

…

وَأَرْبَعُونَ ذَات حمل حَقه

…

.. فَإِن تخفف فابنة المحاض

…

عشرُون كابنه اللَّبُون الْمَاضِي

وَابْن اللَّبُون قدرهَا وَمثلهَا

…

من حَقه وجذعه إِذْ كلهَا

من إبل صَحِيحَة سليمَة

…

من عيبها والانعدام قيمَة

وَالنّصف للْأُنْثَى وللكتابى

…

ثلثهَا كشبهة الْكتاب

وعابد الشَّمْس وَذُو التمجس

…

وعابد الْأَوْثَان ثلث الْخمس

قوم رَقِيقا وجنين الْحر

…

بغرة ساوت لنصف الْعشْر

…

.. ودية الرَّقِيق عشر غرمة

…

من قيمَة الْأُم لسَيِّد الْأمة

فِي الْعقل وَاللِّسَان والتكلم

…

وَذكر وَالصَّوْت والتطعيم

وكمرة كدية النَّفس وَفِي

…

أذن أَو استماعها للأحرف

…

.. وَالْيَد والبطش وشم المنخر

…

وشفه وَالْعين ثمَّ الْبَصَر

وَالرجل أَو مَشى لَهَا والخصية

…

وألية واللحى نصف الدِّيَة

وطبقة من مارن

وجائفة

…

ثلثهَا والجفن ربع السالفة

لأصبع عشر وَمِنْهَا الْأُنْمُلَة

…

ثلث وَفِي بهم وَفِي المنقلة

وَالسّن أَو مُوضحَة وهاشمية

…

فَنصف عشرهَا بِلَا مخاصمة

عُضْو بِلَا مَنْفَعَة مَعْلُومَة

…

وَالْجرْح لم يقدر الْحُكُومَة

…