.. أما الَّذِي بِالْخمرِ أَو مَعَ جهل … فَإِنَّهُ يُوجب - الزبد في الفقه الشافعي

.. أما الَّذِي بِالْخمرِ أَو مَعَ جهل

…

فَإِنَّهُ يُوجب مهر الْمثل

تملك نَفسهَا بِهِ وَيمْتَنع

…

طَلاقهَا وَمَا لَهُ أَن يرتجع

…

‌

‌بَاب الطَّلَاق

.. صَرِيحَة سرحت أَو طلقت

…

خالعت أَو فاديت أَو فَارَقت

وكل لفظ لفراق احْتمل

…

فَهُوَ كِنَايَة بنية حصل

وَالسّنة الطَّلَاق فِي طهر خلا

…

عَن وَطئه أَو باختلاع حصلا

وَهُوَ لمن توط أَو من يئست

…

أَو ذَات حمل لَا وَلَا أَو صغرت

للْحرّ تطليق الثَّلَاث تكرمه

…

وَالْعَبْد ثِنْتَانِ وَلَو من الأمه

…

.. وَإِنَّمَا يَصح من مُكَلّف

…

زوج بِلَا إِكْرَاه ذى نخوف

وَلَو لمن فِي عدَّة الرَّجْعِيَّة

…

لَا إِن تبن بعوض العطيه

وَصَحَّ تَعْلِيق الطَّلَاق بصفه

…

إِلَّا إِذا بالمستحيل وَصفه

…