المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وَالْعَبْد وَالْأُنْثَى وطفل يُغني … وَكَافِر حضرها بِإِذن إمامنا سهم أقل - الزبد في الفقه الشافعي

[ابن رسلان]

فهرس الكتاب

- ‌بَاب النَّجَاسَات

- ‌بَاب الْآنِية

- ‌بَاب السِّوَاك

- ‌بَاب الْوضُوء

- ‌بَاب الْمسْح على الْخُفَّيْنِ

- ‌بَاب الِاسْتِنْجَاء

- ‌بَاب الْغسْل

- ‌بَاب التَّيَمُّم

- ‌بَاب الْحيض

- ‌بَاب سُجُود السَّهْو

- ‌بَاب صَلَاة الْجَمَاعَة

- ‌بَاب صَلَاة الْمُسَافِر

- ‌بَاب صَلَاة الْخَوْف

- ‌بَاب صَلَاة الْجُمُعَة

- ‌بَاب صَلَاة الْعِيدَيْنِ

- ‌بَاب صَلَاة الخسوف والكسوف

- ‌بَاب صَلَاة الاسْتِسْقَاء

- ‌بَاب الْجَنَائِز

- ‌بَاب زَكَاة الْفطر

- ‌بَاب قسم الصَّدقَات

- ‌بَاب الِاعْتِكَاف

- ‌بَاب مُحرمَات الْإِحْرَام

- ‌بَاب الرَّهْن

- ‌بَاب الْحجر

- ‌بَاب الصُّلْح

- ‌بَاب الْحِوَالَة

- ‌بَاب الضَّمَان

- ‌بَاب الشّركَة

- ‌بَاب الْوكَالَة

- ‌بَاب الاقرار

- ‌بَاب الْعَارِية

- ‌بَاب الْغَصْب

- ‌بَاب الشُّفْعَة

- ‌بَاب الْقَرَاض

- ‌بَاب الْمُسَاقَاة

- ‌بَاب الْإِجَارَة

- ‌بَاب الجمالة

- ‌بَاب إحْيَاء الْموَات

- ‌بَاب الْوَقْف

- ‌بَاب الْهِبَة

- ‌بَاب اللّقطَة

- ‌بَاب اللَّقِيط

- ‌بَاب الْوَدِيعَة

- ‌بَاب الْوَصِيَّة

- ‌بَاب الْوِصَايَة

- ‌بَاب الصَدَاق

- ‌بَاب الْوَلِيمَة

- ‌بَاب الْقسم والنشوز

- ‌بَاب الْخلْع

- ‌بَاب الطَّلَاق

- ‌بَاب الرّجْعَة

- ‌بَاب الْإِيلَاء

- ‌بَاب الظِّهَار

- ‌بَاب اللّعان

- ‌بَاب الْعدة

- ‌بَاب الِاسْتِبْرَاء

- ‌بَاب الرَّضَاع

- ‌بَاب النَّفَقَات

- ‌بَاب الْحَضَانَة

- ‌بَاب دَعْوَى الْقَتْل

- ‌بَاب الْبُغَاة

- ‌بَاب حد الرِّدَّة

- ‌بَاب حد الزِّنَا

- ‌بَاب حد الْقَذْف

- ‌بَاب حد السّرقَة

- ‌بَاب قَاطع الطَّرِيق

- ‌بَاب شَارِب الْخمر

- ‌بَاب حد الصَّائِل

- ‌بَاب الْغَنِيمَة

- ‌بَاب الْجِزْيَة

- ‌بَاب الْأُضْحِية

- ‌بَاب الْعَقِيقَة

- ‌بَاب الْأَطْعِمَة

- ‌بَاب الْمُسَابقَة

- ‌بَاب الْأَيْمَان

- ‌بَاب النّذر

- ‌بَاب الْقِسْمَة

- ‌بَاب الشَّهَادَة

- ‌بَاب الدعاوي والبينات

- ‌بَاب التَّدْبِير

- ‌بَاب الْكِتَابَة

- ‌بَاب الْإِيلَاء

الفصل: وَالْعَبْد وَالْأُنْثَى وطفل يُغني … وَكَافِر حضرها بِإِذن إمامنا سهم أقل

وَالْعَبْد وَالْأُنْثَى وطفل يُغني

…

وَكَافِر حضرها بِإِذن

إمامنا سهم أقل مَا بدا

…

قدره الإِمَام حَيْثُ اجتهدا

والفىء مَا يُؤْخَذ من كفار

…

فِي آمنهم كالعشر فى تجار

فَخمسهُ كالخمس من غنيمه

…

والباق للجند حووا تقسيمه

…

‌

‌بَاب الْجِزْيَة

ص: 309

.. وَإِنَّمَا تُؤْخَذ من حر ذكر

…

مُكَلّف لَهُ كتاب اشْتهر

أَو الْمَجُوس

ص: 310

.. دون من يهودا

…

آباؤه من بعد بعثة الْهدى

أقلهَا فِي الْحول دِينَار ذهب

…

وَضَعفه من متوسط الرتب

وَمن غنى أَربع إِذا قبل

…

واشرط ضِيَافَة لمن بهم نزل

ثَلَاثَة ويلبسوا الغيارا

…

أَو فَوق ثوب جعلُوا زنارا

…

ص: 311

.. ويتركوا ركُوب خيل حربنا

…

وَلَا يساووا الْمُسلمين فِي الْبَنَّا

وانتقض الْعَهْد بجزية منع

…

وَحكم شرع بتمرد دفع

لاهرب بالطعن فِي الْإِسْلَام أَو

…

فعل يضر الْمُسلمين النَّقْض لَو

شَرط ترك وَالْإِمَام خيرا

…

فِيهِ كَمَا فِي كَامِل قد أسرا

…

ص: 312

1 كتاب الصَّيْد والذبائح

1

…

من مُسلم وذى كتاب حلا

…

لَا وثنى وَالْمَجُوس أصلا

وَالشّرط فِيمَا حللوا إِن يقدر

…

عَلَيْهِ قطع كل حلق ومرى

حَيْثُ الْحَيَاة مُسْتَقر الحكم

…

بجارح لَا ظفر وَعظم

وَغير مَقْدُور عَلَيْهِ صيدا

…

أَو الْبَعِير ند أَو تردى

الْجرْح إِن يزهق بِغَيْر عظم

…

أَو جرحه أَو مَوته بالفم

إرْسَال كلب جارح أَو غَيره

…

من سبع معلم أَو طيره

…

ص: 313