المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وَلم يُجَاوز فِي أغتسال حَاجته … ‌ ‌بَاب التَّيَمُّم … تيَمّم المنحدث أَو - الزبد في الفقه الشافعي

[ابن رسلان]

فهرس الكتاب

- ‌بَاب النَّجَاسَات

- ‌بَاب الْآنِية

- ‌بَاب السِّوَاك

- ‌بَاب الْوضُوء

- ‌بَاب الْمسْح على الْخُفَّيْنِ

- ‌بَاب الِاسْتِنْجَاء

- ‌بَاب الْغسْل

- ‌بَاب التَّيَمُّم

- ‌بَاب الْحيض

- ‌بَاب سُجُود السَّهْو

- ‌بَاب صَلَاة الْجَمَاعَة

- ‌بَاب صَلَاة الْمُسَافِر

- ‌بَاب صَلَاة الْخَوْف

- ‌بَاب صَلَاة الْجُمُعَة

- ‌بَاب صَلَاة الْعِيدَيْنِ

- ‌بَاب صَلَاة الخسوف والكسوف

- ‌بَاب صَلَاة الاسْتِسْقَاء

- ‌بَاب الْجَنَائِز

- ‌بَاب زَكَاة الْفطر

- ‌بَاب قسم الصَّدقَات

- ‌بَاب الِاعْتِكَاف

- ‌بَاب مُحرمَات الْإِحْرَام

- ‌بَاب الرَّهْن

- ‌بَاب الْحجر

- ‌بَاب الصُّلْح

- ‌بَاب الْحِوَالَة

- ‌بَاب الضَّمَان

- ‌بَاب الشّركَة

- ‌بَاب الْوكَالَة

- ‌بَاب الاقرار

- ‌بَاب الْعَارِية

- ‌بَاب الْغَصْب

- ‌بَاب الشُّفْعَة

- ‌بَاب الْقَرَاض

- ‌بَاب الْمُسَاقَاة

- ‌بَاب الْإِجَارَة

- ‌بَاب الجمالة

- ‌بَاب إحْيَاء الْموَات

- ‌بَاب الْوَقْف

- ‌بَاب الْهِبَة

- ‌بَاب اللّقطَة

- ‌بَاب اللَّقِيط

- ‌بَاب الْوَدِيعَة

- ‌بَاب الْوَصِيَّة

- ‌بَاب الْوِصَايَة

- ‌بَاب الصَدَاق

- ‌بَاب الْوَلِيمَة

- ‌بَاب الْقسم والنشوز

- ‌بَاب الْخلْع

- ‌بَاب الطَّلَاق

- ‌بَاب الرّجْعَة

- ‌بَاب الْإِيلَاء

- ‌بَاب الظِّهَار

- ‌بَاب اللّعان

- ‌بَاب الْعدة

- ‌بَاب الِاسْتِبْرَاء

- ‌بَاب الرَّضَاع

- ‌بَاب النَّفَقَات

- ‌بَاب الْحَضَانَة

- ‌بَاب دَعْوَى الْقَتْل

- ‌بَاب الْبُغَاة

- ‌بَاب حد الرِّدَّة

- ‌بَاب حد الزِّنَا

- ‌بَاب حد الْقَذْف

- ‌بَاب حد السّرقَة

- ‌بَاب قَاطع الطَّرِيق

- ‌بَاب شَارِب الْخمر

- ‌بَاب حد الصَّائِل

- ‌بَاب الْغَنِيمَة

- ‌بَاب الْجِزْيَة

- ‌بَاب الْأُضْحِية

- ‌بَاب الْعَقِيقَة

- ‌بَاب الْأَطْعِمَة

- ‌بَاب الْمُسَابقَة

- ‌بَاب الْأَيْمَان

- ‌بَاب النّذر

- ‌بَاب الْقِسْمَة

- ‌بَاب الشَّهَادَة

- ‌بَاب الدعاوي والبينات

- ‌بَاب التَّدْبِير

- ‌بَاب الْكِتَابَة

- ‌بَاب الْإِيلَاء

الفصل: وَلم يُجَاوز فِي أغتسال حَاجته … ‌ ‌بَاب التَّيَمُّم … تيَمّم المنحدث أَو

وَلم يُجَاوز فِي أغتسال حَاجته

…

‌

‌بَاب التَّيَمُّم

…

تيَمّم المنحدث أَو من أجنبا

…

يُبَاح فِي حَال وَحَال وجبا

وَشَرطه خوف من اسْتِعْمَال مَا

…

أَو فقد مَاء فَاضل عَن الظما

…

ص: 61

.. دُخُول وَقت وسؤال ظَاهر

…

لفاقد المَاء تُرَاب طَاهِر

وَلَو غُبَار الرمل لَا مُسْتَعْملا

…

ص: 62

ملتصقا بالعضو أَو مُنْفَصِلا

وفرضه نقل تُرَاب لَو نقل

…

من وَجهه لليد أَو بِالْعَكْسِ حل

وقصده وَنِيَّة استباح

…

فرض أَو الصَّلَاة وانمساح

الْوَجْه لَا المنبت وَالْيَدَيْنِ

…

مَعَ مرفق

ص: 63

ورتب المسحين

وَسنَن تفريج وَأَن يبسملا

…

وَقدم الْيُمْنَى وخلل والولا

وَنزع خَاتم لاولى يضْرب

…

أما لثاني ضَرْبَة فَيجب

آدابه الْقبْلَة أَن يستقبلا

…

مكروهه الترب الْكثير استعملا

…

ص: 64

.. حرَامه تُرَاب مَسْجِد وَمَا

…

فِي الشَّرْع لاستعمال مِنْهُ حَرَامًا

مبطله مَا ابطل الْوضُوء مَعَ

…

توهم المَاء بِلَا شَيْء منع

قبل ابتدا الصَّلَاة أما فِيهَا

…

فَمن عَلَيْهِ وَاجِب يَقْضِيهَا

أبطل وَإِلَّا لَا وَلَكِن أفضل

…

إِبْطَالهَا كى بِالْوضُوءِ تفعل

…

ص: 65

.. وردة تبطل لَا التوضى

…

جدد تيمما لكل فرض

يمسح ذُو جبيرَة بِالْمَاءِ مَعَ

…

تيَمّم وَلم يعده إِن وضع

على طَهَارَة وَلَكِن من على

…

عُضْو تيَمّم لصوقا جعلا

…

ص: 66

.. وجنبا خَيره أَن يقدما

…

الْغسْل أَو يقدم التيمما

وليتيمم مُحدث إِذْ غسلا

…

عليله ثمَّ الْوضُوء كملا

وَإِن يرد من بعده فرضا وَمَا

…

أحدث فَليصل إِن تيمما

عَن حدث أَو عَن جَنَابَة وَقيل

…

يُعِيد مُحدث لما بعد العليل

وَمن لماء وتراب فقدا

…

الْفَرْض صلى ثمَّ مهما وجدا

…

ص: 67