المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌بَاب الْوِصَايَة … سنّ لتنفيذ الْوَصَايَا ووفا … دُيُونه إيصاء حر - الزبد في الفقه الشافعي

[ابن رسلان]

فهرس الكتاب

- ‌بَاب النَّجَاسَات

- ‌بَاب الْآنِية

- ‌بَاب السِّوَاك

- ‌بَاب الْوضُوء

- ‌بَاب الْمسْح على الْخُفَّيْنِ

- ‌بَاب الِاسْتِنْجَاء

- ‌بَاب الْغسْل

- ‌بَاب التَّيَمُّم

- ‌بَاب الْحيض

- ‌بَاب سُجُود السَّهْو

- ‌بَاب صَلَاة الْجَمَاعَة

- ‌بَاب صَلَاة الْمُسَافِر

- ‌بَاب صَلَاة الْخَوْف

- ‌بَاب صَلَاة الْجُمُعَة

- ‌بَاب صَلَاة الْعِيدَيْنِ

- ‌بَاب صَلَاة الخسوف والكسوف

- ‌بَاب صَلَاة الاسْتِسْقَاء

- ‌بَاب الْجَنَائِز

- ‌بَاب زَكَاة الْفطر

- ‌بَاب قسم الصَّدقَات

- ‌بَاب الِاعْتِكَاف

- ‌بَاب مُحرمَات الْإِحْرَام

- ‌بَاب الرَّهْن

- ‌بَاب الْحجر

- ‌بَاب الصُّلْح

- ‌بَاب الْحِوَالَة

- ‌بَاب الضَّمَان

- ‌بَاب الشّركَة

- ‌بَاب الْوكَالَة

- ‌بَاب الاقرار

- ‌بَاب الْعَارِية

- ‌بَاب الْغَصْب

- ‌بَاب الشُّفْعَة

- ‌بَاب الْقَرَاض

- ‌بَاب الْمُسَاقَاة

- ‌بَاب الْإِجَارَة

- ‌بَاب الجمالة

- ‌بَاب إحْيَاء الْموَات

- ‌بَاب الْوَقْف

- ‌بَاب الْهِبَة

- ‌بَاب اللّقطَة

- ‌بَاب اللَّقِيط

- ‌بَاب الْوَدِيعَة

- ‌بَاب الْوَصِيَّة

- ‌بَاب الْوِصَايَة

- ‌بَاب الصَدَاق

- ‌بَاب الْوَلِيمَة

- ‌بَاب الْقسم والنشوز

- ‌بَاب الْخلْع

- ‌بَاب الطَّلَاق

- ‌بَاب الرّجْعَة

- ‌بَاب الْإِيلَاء

- ‌بَاب الظِّهَار

- ‌بَاب اللّعان

- ‌بَاب الْعدة

- ‌بَاب الِاسْتِبْرَاء

- ‌بَاب الرَّضَاع

- ‌بَاب النَّفَقَات

- ‌بَاب الْحَضَانَة

- ‌بَاب دَعْوَى الْقَتْل

- ‌بَاب الْبُغَاة

- ‌بَاب حد الرِّدَّة

- ‌بَاب حد الزِّنَا

- ‌بَاب حد الْقَذْف

- ‌بَاب حد السّرقَة

- ‌بَاب قَاطع الطَّرِيق

- ‌بَاب شَارِب الْخمر

- ‌بَاب حد الصَّائِل

- ‌بَاب الْغَنِيمَة

- ‌بَاب الْجِزْيَة

- ‌بَاب الْأُضْحِية

- ‌بَاب الْعَقِيقَة

- ‌بَاب الْأَطْعِمَة

- ‌بَاب الْمُسَابقَة

- ‌بَاب الْأَيْمَان

- ‌بَاب النّذر

- ‌بَاب الْقِسْمَة

- ‌بَاب الشَّهَادَة

- ‌بَاب الدعاوي والبينات

- ‌بَاب التَّدْبِير

- ‌بَاب الْكِتَابَة

- ‌بَاب الْإِيلَاء

الفصل: ‌ ‌بَاب الْوِصَايَة … سنّ لتنفيذ الْوَصَايَا ووفا … دُيُونه إيصاء حر

‌

‌بَاب الْوِصَايَة

…

سنّ لتنفيذ الْوَصَايَا ووفا

…

دُيُونه إيصاء حر كلفا

وَمن ولى ووصى أذنا

…

فِيهِ على الطِّفْل وَمن تجنبا

إِلَى مُكَلّف يكون عدلا

…

ص: 245

وَأم الْأَطْفَال بِهَذَا أولى

…

1 كتاب النِّكَاح

1

…

سنّ لمحتاج مطيق للأهب

…

نِكَاح بكر ذَات دين وَنسب

…

ص: 246

.. وَجَاز للْحرّ بِأَن يجمع بَين

…

أَرْبَعَة وَالْعَبْد بَين زَوْجَتَيْنِ

وَإِنَّمَا ينْكح حر ذَات رق

…

مسلمة خوف الزِّنَا وَلم يطق

صدَاق حرَّة وَحرم مسا

…

من رجل لمرأة لاعرسا

…

ص: 247

.. أَو أمة ونظرا حَتَّى إِلَى

…

فرج وَلَكِن كرمه قد نقلا

وَالْمحرم انْظُر وإماء زوجت

…

لَا بَين سرة وَركبهُ بَدَت

وَمن يرد مِنْهَا النِّكَاح نظرا

…

وَجها وكفا بَاطِنا وظاهرا

وَجَاز للشَّاهِد أَو من عَاملا

…

نظر وَجه أَو يداوي عللا

أَو يَشْتَرِيهَا قدر حَاجَة نظر

…

وَإِن نجد أُنْثَى فَلَا ير الذّكر

وَلَا يَصح العقد إِلَّا بولى

…

وشاهدين

ص: 248

الشَّرْط إِسْلَام جلى

لافى ولي زَوْجَة ذِمِّيَّة

…

وَاشْترط التَّكْلِيف وَالْحريَّة

ذكورة عَدَالَة فِي الاعلان

…

لَا سيد لأمة وسلطان

…

ص: 249

.. ولى حرَّة أَب فالجد ثمَّ

…

أَخ فكا لعصبات رتب إرثهم

فمعتق فعاصب كالنسب

…

فحاكم كفسق عضل الْأَقْرَب

حرم صَرِيح خطْبَة الْمُعْتَدَّة

…

كَذَا الْجَواب

ص: 250

لَا لرب الْعدة

وَجَاز تَعْرِيض لمن قد بَانَتْ

…

ونكحت عِنْد انْقِضَاء الْعدة

وَالْأَب وَالْجد لبكر أجبرا

…

وثيب زواجها تعذرا

بل إِذْ نها بعد الْبلُوغ قد وَجب

…

وحرموا من الرَّضَاع وَالنّسب

لَا ولدا يدْخل فِي العمومة

…

أَو ولد الخؤولة الْمَعْلُومَة

…

ص: 251

.. وَمن صهاره بِعقد حرما

…

زَوْجَات أَصله وَفرع قد نما

وَأُمَّهَات زَوْجَة إِذْ تعلم

…

وبالدخول فرعها محرم

يحرم جمع امْرَأَة واختها

…

أَو عَمه الْمَرْأَة أَو خَالَتهَا

…

ص: 252

.. وبالجنون والجذام والبرص

…

كل من الزَّوْجَيْنِ إِن يخْتَر خلص

كرتقها أَو قرن بخيرته

…

كَمَا لَهَا بجبه أَو عنته

…

ص: 253