الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
.. بِصِيغَة وَقَوله أعمرتكا
…
مَا عِشْت أَو عمرك أَو أرقبتكا
وَإِنَّمَا يملكهُ الْمُتَّهب
…
يقبضهُ وَالْأُذن مِمَّا يهب
ولارجوع بعده إِلَّا الْأُصُول
…
ترجع إِذْ ملك الْفُرُوع لَا يَزُول
…
بَاب اللّقطَة
…
وَأَخذهَا للْحرّ من موَات
…
أَو طرق أَو مَوضِع الصَّلَاة
أفضل إِذْ خِيَانَة قد أمنا
…
وَلَا عَلَيْهِ أَخذهَا تعينا
…
.. يعرف مِنْهَا الْجِنْس والوعاء
…
وقدرها وَالْوَصْف والوكاء
وحفظها فِي حرز مثل عرفا
…
وَإِن يرد تمْلِيك نزر عرفا
بِقدر طَالب وَغَيره سنة
…
وليتملك إِن يرد تضمنه
إِن جَاءَ صَاحب وَمَا لم يدم
…
كالبقل بَاعه وَإِن شا يطعم
مَعَ غرمه وَذُو علاج للبقا
…
كرطب يفعل فِيهِ الأليفا
من بَيْعه رطبا أَو التجفيف
…
وحرموا لقطا من الْمخوف
لملك حَيَوَان منوع من أَذَاهُ
…
بل الَّذِي لَا يحتمى مِنْهُ كشاه
خير بَين أَخذه مَعَ الْعلف
…
تَبَرعا أَو إِذن قَاض بالسلف
أَو بَاعهَا وَحفظ الأثمانا
…
أَو أكلهَا مُلْتَزم ضمانا
وَلم يجب إفرازها والملتقط
…
فِي الْأَوَّلين فِيهِ تَخْيِير فَقَط
…