المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌بَاب الْوضُوء … مُوجبه الْخَارِج من سَبِيل … غير منى مُوجب - الزبد في الفقه الشافعي

[ابن رسلان]

فهرس الكتاب

- ‌بَاب النَّجَاسَات

- ‌بَاب الْآنِية

- ‌بَاب السِّوَاك

- ‌بَاب الْوضُوء

- ‌بَاب الْمسْح على الْخُفَّيْنِ

- ‌بَاب الِاسْتِنْجَاء

- ‌بَاب الْغسْل

- ‌بَاب التَّيَمُّم

- ‌بَاب الْحيض

- ‌بَاب سُجُود السَّهْو

- ‌بَاب صَلَاة الْجَمَاعَة

- ‌بَاب صَلَاة الْمُسَافِر

- ‌بَاب صَلَاة الْخَوْف

- ‌بَاب صَلَاة الْجُمُعَة

- ‌بَاب صَلَاة الْعِيدَيْنِ

- ‌بَاب صَلَاة الخسوف والكسوف

- ‌بَاب صَلَاة الاسْتِسْقَاء

- ‌بَاب الْجَنَائِز

- ‌بَاب زَكَاة الْفطر

- ‌بَاب قسم الصَّدقَات

- ‌بَاب الِاعْتِكَاف

- ‌بَاب مُحرمَات الْإِحْرَام

- ‌بَاب الرَّهْن

- ‌بَاب الْحجر

- ‌بَاب الصُّلْح

- ‌بَاب الْحِوَالَة

- ‌بَاب الضَّمَان

- ‌بَاب الشّركَة

- ‌بَاب الْوكَالَة

- ‌بَاب الاقرار

- ‌بَاب الْعَارِية

- ‌بَاب الْغَصْب

- ‌بَاب الشُّفْعَة

- ‌بَاب الْقَرَاض

- ‌بَاب الْمُسَاقَاة

- ‌بَاب الْإِجَارَة

- ‌بَاب الجمالة

- ‌بَاب إحْيَاء الْموَات

- ‌بَاب الْوَقْف

- ‌بَاب الْهِبَة

- ‌بَاب اللّقطَة

- ‌بَاب اللَّقِيط

- ‌بَاب الْوَدِيعَة

- ‌بَاب الْوَصِيَّة

- ‌بَاب الْوِصَايَة

- ‌بَاب الصَدَاق

- ‌بَاب الْوَلِيمَة

- ‌بَاب الْقسم والنشوز

- ‌بَاب الْخلْع

- ‌بَاب الطَّلَاق

- ‌بَاب الرّجْعَة

- ‌بَاب الْإِيلَاء

- ‌بَاب الظِّهَار

- ‌بَاب اللّعان

- ‌بَاب الْعدة

- ‌بَاب الِاسْتِبْرَاء

- ‌بَاب الرَّضَاع

- ‌بَاب النَّفَقَات

- ‌بَاب الْحَضَانَة

- ‌بَاب دَعْوَى الْقَتْل

- ‌بَاب الْبُغَاة

- ‌بَاب حد الرِّدَّة

- ‌بَاب حد الزِّنَا

- ‌بَاب حد الْقَذْف

- ‌بَاب حد السّرقَة

- ‌بَاب قَاطع الطَّرِيق

- ‌بَاب شَارِب الْخمر

- ‌بَاب حد الصَّائِل

- ‌بَاب الْغَنِيمَة

- ‌بَاب الْجِزْيَة

- ‌بَاب الْأُضْحِية

- ‌بَاب الْعَقِيقَة

- ‌بَاب الْأَطْعِمَة

- ‌بَاب الْمُسَابقَة

- ‌بَاب الْأَيْمَان

- ‌بَاب النّذر

- ‌بَاب الْقِسْمَة

- ‌بَاب الشَّهَادَة

- ‌بَاب الدعاوي والبينات

- ‌بَاب التَّدْبِير

- ‌بَاب الْكِتَابَة

- ‌بَاب الْإِيلَاء

الفصل: ‌ ‌بَاب الْوضُوء … مُوجبه الْخَارِج من سَبِيل … غير منى مُوجب

‌

‌بَاب الْوضُوء

…

مُوجبه الْخَارِج من سَبِيل

…

غير منى مُوجب التغسيل

ص: 41

كَذَا زَوَال الْعقل لَا ينوم كل مُمكن

…

ولمس مرأة رجل

…

لَا محرم وَحَائِل للنقض كف

…

وَمَسّ فرج بشر بِبَطن كف

…

ص: 42

.. واختير من أكل للحم الجزر

…

وَمَعَ يَقِين حدث أَو طهر

إِذا طرا شكّ بضده عمل

…

يقينه وسابق إِذا جهل

خُذ ضد مَا قبل يَقِين حَيْثُ لم

…

يعلم بِشَيْء فالوضوء مُلْتَزم

فروضه النِّيَّة واغسل وجهكا

…

ص: 43

وغسلك الْيَدَيْنِ مَعَ مرفقكا

وَمسح بعض الرَّأْس ثمَّ أتسل وَعم

…

رجليك مَعَ كعبيك وَالتَّرْتِيب ثمَّ

لَهُ شُرُوط خَمْسَة طهُور مَا

…

وَكَونه مُمَيّزا وَمُسلمًا

…

ص: 44

.. وَعدم الْمَانِع من وُصُول

…

مَاء إِلَى بشرة المغسول

وَيدخل الْوَقْت لدائم الْحَدث

…

وعد مِنْهَا الرَّافِعِيّ رفع الْخبث

وَالسّنَن السِّوَاك ثمَّ بسملا

…

وأغسل يَديك قبل أَن تدخلا

إِنَّا ومضمض وانتشق

ص: 45

وعمم

…

الرَّأْس وابداه من الْمُقدم

وَمسح أذن بَاطِنا وظاهرا

…

وللصماخين بِمَاء آخرا

وخللن أَصَابِع الْيَدَيْنِ

…

واللحية الكثة وَالرّجلَيْنِ

واستكمل الثَّلَاث بِالْيَقِينِ

…

ص: 46

وابدا بيمناك سوى الْأُذُنَيْنِ

واستصحب النِّيَّة من بَدْء إِلَى

…

آخِره ودلك عُضْو والولا

وللوضوء مد وللتغسيل

…

صَاع وَطول الغر والتحجيل

ثمَّ الْوضُوء سنة للْجنب

…

لنومه أَو إِن يطَأ أَو يشرب

…

ص: 47

.. كَذَاك تَجْدِيد الوضو إِن صلى

…

فَرِيضَة أَو سنة أَو نفلا

وركعتان للْوُضُوء والدعا

…

من بعده فِي أى وَقت وَقعا

دَابَّة اسْتِقْبَال قبْلَة كَمَا

…

يجلس حَيْثُ لم ينله رش مَا

ويبتدى الْيَدَيْنِ بالكفين

…

وبأصابع من الرجلَيْن

…

ص: 48