‌ ‌بَاب الْوَدِيعَة … ن قبُولهَا إِذا مَا أمنا … خِيَانَة إِن - الزبد في الفقه الشافعي

‌

‌بَاب الْوَدِيعَة

…

ن قبُولهَا إِذا مَا أمنا

…

خِيَانَة إِن لم يكن تعينا

عَلَيْهِ حفظهَا بحرز الْمثل

…

وَهُوَ أَمِين مُودع فِي الأَصْل

يقبل بِالْيَمِينِ قَول الرَّد

…

لمودع لَا الرَّد بعد الْجحْد

…

.. وَإِنَّمَا يضمن بالتعدى

…

والمطل فِي تخلية من بعد

طلبَهَا من غير عذر بَين

…

وَارْتَفَعت بِالْمَوْتِ والتجنن

…

1 كتاب الْفَرَائِض

1

…

يبْدَأ من تَركه ميت بِحَق

…

كَالرَّهْنِ وَالزَّكَاة بِالْعينِ اعتلق

…

.. فمؤن التَّجْهِيز بِالْمَعْرُوفِ

…

فدينه ثمَّ الْوَصَايَا توفى

من ثلث بَاقِي الْإِرْث والنصيب

…

فرض مُقَدّر أَو التَّعْصِيب

فالفرض سِتَّة فَنصف اكتمل

…

للْبِنْت أَو لبِنْت الابْن مَا سفل

وَالْأُخْت من أصلين أَو من الْأَب

…

وَهُوَ نصيب الزَّوْج إِن لم يحجب

بِولد أَو ولد ابْن علما

…

وَالرّبع فرض الزَّوْج مَعَ فرعهما

وزوجه فَمَا علا إِن عدما

…

وَثمن لَهُنَّ مَعَ فرعهما

وَالثُّلُثَانِ فرض من قد ظفرا

…

بِالنِّصْفِ مَعَ مثل لَهَا فأكثرا

…

.. وَالثلث فرض اثْنَيْنِ من أولد أم

…

فَصَاعِدا أُنْثَى تساوى ذكرهم

وَهُوَ لأمه إِذا لم تحجب

…

وَثلث الْبَاقِي لَهَا مَعَ الْأَب

وَاحِد الزَّوْجَيْنِ وَالسُّدُس حبوا

…

إِمَّا مَعَ الْفَرْع وَفرع الإبن أَو

اثْنَيْنِ من أَخَوَات أَو من إخْوَة

…

والفرد من أَوْلَاد أم الْمَيِّت

وجده فَصَاعِدا لَا مدلية

…

بِذكر من بَين ثِنْتَيْنِ هيه

…

.. وَبنت الابْن صاعدا مَعَ بنت

…

فَرد وأختا من أَب مَعَ أُخْت

أصلين وَالْأَب وجدا مَا علا

…

مَعَ ولد أَو ولد ابْن سفلا

لأَقْرَب الْعَصَبَات بعد الْفَرْض مَا

…

يبْقى فَإِن يفقد فكلا غنما

الابْن بعده ابْنه فأسفلا

…

فالأب فالجد لَهُ وَإِن علا

وَإِن يكن أَوْلَاد أصلين وَأب

…

وَزَاد ثلثه على قسم وَجب

إِذْ لَيْسَ فرض أَو يكون راقى

…

بسدسه أَو زَاد ثلث الباقى

وَكَانَ فِي الْقِسْمَة فرض وجدا

…

فالجد يَأْخُذ الأحظ الأجودا

…

.. ثمَّ اقْسمْ الْحَاصِل للإخوة بَين

…

جُمْلَتهمْ لذكر كالأنثيين

فالأخ للأصلين فالناقص أم

…

فَابْن أَخ الْأَصْلَيْنِ ثمَّ الأَصْل ثمَّ

الْعم فابنه فَعم للْأَب

…

ثمَّ ابْنه فمعتق فالعصب

ثمَّ لبيت المَال إِرْث الفاني

…

ثمَّ ذوى الْفُرُوض لَا الزَّوْجَانِ

…

.. بنسبه الْفُرُوض ثمَّ ذى الرَّحِم

…

قرَابَة فرضا وتعصيبا عدم

وَعصب الْأُخْت أَخ يماثل

…

وَبنت الابْن مثلهَا والنازل

وَالْأُخْت لافرض مَعَ الْجد لَهَا

…

فِي غير اكدرية كملها

زوج وَأم ثمَّ بَاقٍ يُورث

…

ثُلُثَاهُ للْجدّ وَأُخْت ثلث