المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تحريم التحلم بما لم ير - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ٣٦

[محمد بن مبارك حكيمي]

فهرس الكتاب

- ‌ما جاء في العجوة

- ‌أبوال الإبل

- ‌ألبان الأتن

- ‌التداوي بالعسل

- ‌الحبة السوداء

- ‌التلبينة

- ‌كحل الإثمد

- ‌ما ورد في الثوم

- ‌في التداوي بالثوم

- ‌العلاج بالكمأة

- ‌ما جاء في العدوى والورود على المجذوم

- ‌باب في بيان معنى الصفر في الحديث

- ‌ما ذكر في ألبان البقر

- ‌جامع كتاب الطب

- ‌كتاب التعبير

- ‌ما يدل على أن الرؤيا الصادقة وحي

- ‌باب ما يدل على بقاء الرؤى الصادقة في الصالحين

- ‌تحريم التحلم بما لم ير

- ‌في ما يميز الرؤيا الصادقة عن التخليط

- ‌باب في تعلم العبارة

- ‌في تحري من يقص عليه الرؤيا

- ‌ما يصنع من رأى في منامه ما يكره

- ‌ما لا يخبر به من تهويل الشيطان

- ‌هل الرؤيا لأول عابر

- ‌ما لا يحتاج إلى تعبير لبيانه

- ‌في أصدق الأوقات

- ‌كم يستأنى بتأويلها

- ‌ما يعبر من الرؤى وليس من المبشرات

- ‌ما كان من المبشرات ما ظاهره شرا

- ‌من أول الرؤيا باشتقاق الأسماء

- ‌من تمنى أن يرى رؤيا

- ‌في رؤية نبي الله صلى الله عليه وسلم

- ‌في قراءة القرآن في المنام

- ‌رؤية القمر

- ‌العين الجارية

- ‌رؤية القميص

- ‌البئر

- ‌اللبن في المنام

- ‌في رؤية القيد والغُل

- ‌الديك في المنام

- ‌رؤية التمر

- ‌باب في ذكر أخبار جاءت عن أعبر التابعين

- ‌كتاب الذكر والدعوات

- ‌ما جاء في فضل الذكر

- ‌باب في الاستغفار والترغيب في التوبة

- ‌باب جامع في الدعاء

- ‌ما يقول الداخل الخلاء

- ‌مما يقال عند الخروج من الكنيف

- ‌القول عند الفراغ من الوضوء

- ‌ما يقال بعد الأذان للصلاة

- ‌جامع ما يدعو به في صلاته

- ‌الذكر دبر الصلاة

- ‌جامع القول عند الصباح والمساء

- ‌قول من دخل المسجد أو خرج

- ‌قول من خرج من بيته

- ‌الأمر في من أتى السوق

- ‌باب في كفارة المجلس

- ‌ذكر مواطن الإجابة لمن تحينها

- ‌رفع اليدين بالدعاء

- ‌هل يشرع مسح الوجه لمن دعا

- ‌باب منه

- ‌ما جاء في عد التسبيح

- ‌جامع القول لمن ركب دابة أو خرج مسافرا

- ‌باب من ودع مسافرا

- ‌باب من ورد قرية

- ‌الأمر عند أخذ المضاجع

- ‌دعاء من انتبه من النوم

- ‌باب منه

- ‌ما يقول من دخل بيته

- ‌القول عند الطعام والشراب

- ‌من استجد ثوبا

- ‌القول عند الريح

- ‌القول عند الرعد

- ‌القول عند صوت الديك أو الحمار

- ‌من رأى الهلال

- ‌من دعا بحسن الخاتمة ومن خشي الغِيَرَ على دينه

الفصل: ‌تحريم التحلم بما لم ير

‌تحريم التحلم بما لم ير

ص: 92

• البخاري [7043] حدثنا علي بن مسلم حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مولى ابن عمر عن أبيه عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن من أفرى الفرى أن يري عينيه ما لم تر. اهـ

وقال البخاري [7042] حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين، ولن يفعل، ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون أو يفرون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة، ومن صور صورة عذب، وكلف أن ينفخ فيها، وليس بنافخ. اهـ

ص: 93

• ابن جرير [19295] حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عمارة عن إبراهيم عن عبد الله قال: قال اللذان دخلا السجن على يوسف: ما رأينا شيئا! فقال (قضي الأمر الذي فيه تستفتيان). حدثنا أبو كريب قال حدثنا وكيع وحدثنا ابن وكيع قال حدثنا أبي عن سفيان عن عمارة بن القعقاع عن إبراهيم عن عبد الله (قضي الأمر الذي فيه تستفتيان)، قال: لما قالا ما قالا أخبرهما، فقالا ما رأينا شيئا. فقال:(قضي الأمر الذي فيه تستفتيان). حدثنا ابن وكيع قال حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله في الفتيين اللذين أتيا يوسف والرؤيا، إنما كانا تحالما ليجرباه، فلما أول رؤياهما قالا: إنما كنا نلعب. قال (قضي الأمر الذي فيه تستفتيان). حدثنا ابن وكيع قال حدثنا جرير عن عمارة عن إبراهيم عن عبد الله قال: ما رأى صاحبا يوسف شيئا، إنما كانا تحالما ليجربا علمه، فقال أحدهما: إني أراني أعصر عنبا! وقال الآخر: إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه. (نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين) قال (يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا وأما الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه). فلما عبر قالا ما رأينا شيئا. قال (قضي الأمر الذي فيه تستفتيان) على ما عبر يوسف. اهـ رواه الحاكم من طريق ابن فضيل، وصححه والذهبي.

وقال ابن أبي خيثمة [4793] حدثنا أبي حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال: حدثني عبد الرحمن بن عابس قال: حدثني أناس عن عبد الله أنه كان يقول في خطبته: وخير العلم ما ينفع، وخير الهدي ما اتبع، وشر الروايا روايا الكذب. اهـ ورواه هناد. ورواه معمر في الجامع عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله أنه كان يقول في كلامه: وشر الروايا روايا الكذب، وفي لفظ: وشر الرؤيا رؤيا الكذب. رواه البيهقي في الشعب.

ص: 94