المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب في ذكر أخبار جاءت عن أعبر التابعين - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ٣٦

[محمد بن مبارك حكيمي]

فهرس الكتاب

- ‌ما جاء في العجوة

- ‌أبوال الإبل

- ‌ألبان الأتن

- ‌التداوي بالعسل

- ‌الحبة السوداء

- ‌التلبينة

- ‌كحل الإثمد

- ‌ما ورد في الثوم

- ‌في التداوي بالثوم

- ‌العلاج بالكمأة

- ‌ما جاء في العدوى والورود على المجذوم

- ‌باب في بيان معنى الصفر في الحديث

- ‌ما ذكر في ألبان البقر

- ‌جامع كتاب الطب

- ‌كتاب التعبير

- ‌ما يدل على أن الرؤيا الصادقة وحي

- ‌باب ما يدل على بقاء الرؤى الصادقة في الصالحين

- ‌تحريم التحلم بما لم ير

- ‌في ما يميز الرؤيا الصادقة عن التخليط

- ‌باب في تعلم العبارة

- ‌في تحري من يقص عليه الرؤيا

- ‌ما يصنع من رأى في منامه ما يكره

- ‌ما لا يخبر به من تهويل الشيطان

- ‌هل الرؤيا لأول عابر

- ‌ما لا يحتاج إلى تعبير لبيانه

- ‌في أصدق الأوقات

- ‌كم يستأنى بتأويلها

- ‌ما يعبر من الرؤى وليس من المبشرات

- ‌ما كان من المبشرات ما ظاهره شرا

- ‌من أول الرؤيا باشتقاق الأسماء

- ‌من تمنى أن يرى رؤيا

- ‌في رؤية نبي الله صلى الله عليه وسلم

- ‌في قراءة القرآن في المنام

- ‌رؤية القمر

- ‌العين الجارية

- ‌رؤية القميص

- ‌البئر

- ‌اللبن في المنام

- ‌في رؤية القيد والغُل

- ‌الديك في المنام

- ‌رؤية التمر

- ‌باب في ذكر أخبار جاءت عن أعبر التابعين

- ‌كتاب الذكر والدعوات

- ‌ما جاء في فضل الذكر

- ‌باب في الاستغفار والترغيب في التوبة

- ‌باب جامع في الدعاء

- ‌ما يقول الداخل الخلاء

- ‌مما يقال عند الخروج من الكنيف

- ‌القول عند الفراغ من الوضوء

- ‌ما يقال بعد الأذان للصلاة

- ‌جامع ما يدعو به في صلاته

- ‌الذكر دبر الصلاة

- ‌جامع القول عند الصباح والمساء

- ‌قول من دخل المسجد أو خرج

- ‌قول من خرج من بيته

- ‌الأمر في من أتى السوق

- ‌باب في كفارة المجلس

- ‌ذكر مواطن الإجابة لمن تحينها

- ‌رفع اليدين بالدعاء

- ‌هل يشرع مسح الوجه لمن دعا

- ‌باب منه

- ‌ما جاء في عد التسبيح

- ‌جامع القول لمن ركب دابة أو خرج مسافرا

- ‌باب من ودع مسافرا

- ‌باب من ورد قرية

- ‌الأمر عند أخذ المضاجع

- ‌دعاء من انتبه من النوم

- ‌باب منه

- ‌ما يقول من دخل بيته

- ‌القول عند الطعام والشراب

- ‌من استجد ثوبا

- ‌القول عند الريح

- ‌القول عند الرعد

- ‌القول عند صوت الديك أو الحمار

- ‌من رأى الهلال

- ‌من دعا بحسن الخاتمة ومن خشي الغِيَرَ على دينه

الفصل: ‌باب في ذكر أخبار جاءت عن أعبر التابعين

‌باب في ذكر أخبار جاءت عن أعبر التابعين

ص: 174

• ابن أبي شيبة [32547] حدثنا ابن علية عن أيوب قال: سأل رجل محمدا قال: رأيت كأني آكل خبيصا في الصلاة؟ فقال: الخبيص حلال ولا يحل لك الأكل في الصلاة، فقال له: تقبل امرأتك وأنت صائم؟ قال: نعم، قال: فلا تفعل. اهـ رواه عباس الترقفي والبيهقي في الشعب. صحيح.

ص: 175

• ابن أبي شيبة [32550] حدثنا أسود بن عامر قال: حدثنا بكير بن أبي السميط قال: سمعت محمد بن سيرين وسئل عن رجل رأى في المنام كأن معه سيفا مخترطه، فقال: ولد ذكر، قال: اندق السيف قال: يموت. قال: وسئل ابن سيرين عن الحجارة في النوم، فقال: قسوة. وسئل عن الخشب في النوم؟ فقال: نفاق. اهـ حسن صحيح.

ص: 176

• البيهقي في الشعب [4445] من طريق سعيد بن عمرو الأشعثي أنا سفيان عن هشام بن حسان قال: كنت مع ابن سيرين في السوق فجاءه رجل، فقال: إني رأيت في المنام كأن عنقي ضربت، فقال: أنت عبد تعتق؟ قال: ثم أعدته، قال: يموت مولاك، قال: فبلغ ذلك مولاه، فقال: يا عجبا لابن سيرين هذا يتكلف علم الغيب، قال: فلم يلبث أن عتق العبد، ومات المولى. قال: وجاءه رجل، فقال: إني رأيت في المنام كأن على رأسي تاجا من الذهب، فقال: أبوك في أرض غربة قد ذهب بصره، قال: فما افترقنا حتى أخرج كتابا من أبيه أنه قد ذهب بصره. اهـ سند صحيح.

ص: 177

• أبو نعيم في حلية الأولياء [2/ 273] من طريق وهب بن جرير قال: ثنا أبي قال: كان الرجل إذا سأل ابن سيرين عن الرؤيا قال له: اتق الله في اليقظة لا يضرك ما رأيت في المنام. اهـ صحيح.

ص: 178

• الطحاوي في المشكل [2/ 160] وحرب الكرماني في مسائله [2/ 945] من طريق أبي قتيبة عن مهدي بن ميمون عن محمد بن سيرين قال: التفسير يعني: الرؤيا إنما هو ظن أظنه وليس بحلال ولا حرام، ثم قرأ (وقال للذي ظن أنه ناج منهما).اهـ صحيح.

ص: 179

• ابن أبي شيبة [32555] حدثنا عفان قال: حدثنا سليمان عن حميد بن هلال قال: قال صلة: رأيت أبا رفاعة بعد ما أصيب في النوم على ناقة سريعة، وأنا على جمل ثفال قطوف، وأنا آخذ على أثره، قال: فيعوجها علي، فأقول الآن أسمعه الصوت، فسرحها، وأنا أتبع أثره، قال: فأولت رؤياي آخذ طريق أبي رفاعة، وأنا أكد العمل بعده كدا. ابن سعد [9638] أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال: قال صلة: رأيت كأني أرى أبا رفاعة قد أصيب قبله على ناقة سريعة، وأنا على جمل ثفال قطوف، فأنا على أثره قال: فيعوجها علي حتى أقول الآن أسمعه الصوت، ثم يسرحها، فينطلق وأتبعه. قال: فأولت رؤياي أنه طريق أبي رفاعة أخذه، وأنا أكد العمل بعده كدا. الطبراني [1283] حدثنا جعفر بن محمد بن حرب العباداني حدثنا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال قال صلة ابن أشيم: أصيب أبو رفاعة وكنا غزاة فرأيت كأني أرى أبا رفاعة على ناقة سريعة وأنا على جمل قطوف وأنا على أثره فيعرجها حتى أقول الآن اسمعه الصوت ثم يسرحها فتنطلق وأتبعه فأولت رؤياي أنه طريق أبي رفاعة آخذه وأنا أكد العمل بعده كذا. اهـ صحيح.

ص: 180

• ابن أبي شيبة [32544] حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبيه قال: سمعت إبراهيم التيمي يقول: إنما حملني على مجلسي هذا أني رأيت كأني أقسم ريحانا بين الناس، فذكرت ذلك لإبراهيم النخعي، فقال: إن الريحان له منظر وطعمه مر. اهـ صحيح.

ص: 181

• ابن أبي شيبة [32553] حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: سئل عن رجل رأى ضوءا في جوف الليل؟ فقال: لو كان هذا خيرا نظر إليه أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. اهـ سند صحيح.

ص: 182