‌ ‌كتاب الحدود 1 - حديث: "أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ إِلا الْحُدُودَ. قَالَ - الفوائد المجموعة

‌

‌كتاب الحدود

1 -

حديث: "أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ إِلا الْحُدُودَ.

قَالَ فِي الْمَصَابِيحِ: مَوْضُوعٌ (1) .

2 -

حديث: "الطَّابَعُ مُعَلَّقٌ بِقَائِمَةِ الْعَرْشِ فَإِذَا انْتُهِكَتِ الْحُرُمَاتُ أَرْسَلَ اللَّهُ الطَّابَعَ وَطَبَعَ عَلَى الْقُلُوبِ بِمَا فِيهَا.

ذَكَرَهُ فِي المُخْتَصَرِ وَقَالَ: مُنْكَرٌ.

3 -

حديث: "لا تَقْتُلُوا الْمَرْأَةَ إِذَا ارْتَدَّتْ.

في إسناده: وضاع.

4 -

حديث: "لا تزنوا فيذهب لَذَّةُ نِسَائِكُمْ وَعِفُّوا تَعِفَّ نِسَاؤُكُمْ إِنَّ بَنِي فُلانٍ زَنَوْا فَزَنَتْ نساؤهم.

قال في اللآلىء: لا يَصِحُّ (2) وَلَهُ شَاهِدٌ عِنْدَ الْحَاكِمِ (3) : مَا زَنَى عَبْدٌ قَطُّ فَأَدْمَنَ عَلَى الزِّنَا إِلا ابْتُلِيَ فِي أَهْلِهِ.

وَفِي إِسْنَادِهِ: كَذَّابٌ.

وَفِي لَفْظٍ: بَرُّوا آبَاءَكُمْ تَبَرَّكُمْ أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم.

في إسناده: كذاب (1) .

5 -

حديث: "مَنْ زَنَى بِيَهُودِيَّةٍ أَوْ نَصْرَانِيَّةٍ أَحْرَقَهُ اللَّهُ فِي قَبْرِهِ.

قَالَ أبو زرعة: باطل موضوع.

6 -

حديث: "إِنَّ عُمَرَ أَقَامَ الْحَدَّ عَلَى وَلَدٍ لَهُ يُكْنَى أَبَا شَحْمَةَ بَعْدَ مَوْتِهِ فِي قِصَّةٍ طَوِيلَةٍ.

موضوع.

وقد روى أن عبد الرحمن الأوسط مِنْ أَولادِ عُمَرَ وَيُكَنَّى أَبَا شَحْمَةَ كَانَ غَازِيًا بِمِصْرَ فَشَرِبَ نَبِيذًا فَجَاءَ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَقَالَ: أَقِمْ عَلَيَّ الْحَدَّ فَامْتَنَعَ فَقَالَ: إِنِّي أُخْبِرُ أَبِي إِذَا قَدِمْتُ عَلَيْهِ فَضَرَبَهُ الْحَدَّ فِي دَارِهِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ يلومه فقال: ألا فعلت به مَا تَفْعَلُ بِالْمُسْلِمِينَ؟ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ ضَرَبَهُ فَاتَّفَقَ أَنَّهُ مرض فمات.

7 -

حديث: "مَنْ زَنَى زُنِيَ بِهِ وَلَوْ بحيطان داره.

قَالَ فِي الذَّيْلِ: فِيهِ مَنْ لا يوثق به (1) .

8 -

حديث: "مَا أَنْفَقَ عَبْدٌ دِرْهَمًا فِي زنى إلا فقد ستمائة دِرْهَمٍ لا يَعْرِفُ لَهَا وَجْهًا.

في إسناده: كذاب.

9 -

حديث: "أولاد الزنى يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صُورَةِ القردة والخنازير.

هو موضوع.

10 -

حديث: "لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ وَلا مَنَّانٌ وَلا مُرْتَدٌّ وَلا وَلَدُ زنى وَلا مَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ.

لا أَصْلَ لَهُ.

وَفِي بَعْضِ أَلْفَاظِهِ: لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زِنًى وَلا شَيْءٌ مِنْ نَسْلِهِ إِلَى سَبْعَةِ آبَاءٍ.

وَفِي لَفْظٍ: لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلَدُ زَنْيَةٍ.

زعم ابن الجوزي: انه موضوع.

11 -

حديث: "لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ ولا مصر على زنى وَلا قَتَّاتٌ وَلا دَيُّوثٌ _ إلخ.

هو مرضوع.

12 -

حديث: "إِذَا عَلا الذكرُ الذكرَ اهْتَزَّ العرش وقال السَّمَوَاتُ يَا رَبِّ مُرْنَا نَحْصِبْهُ وَقَالَتِ: الأَرْضُ مُرْنَا نَبْتَلِعْهُ.

هُوَ موضوع.

13 -

حديث: "اللُّوطِيُّ إِذَا مَاتَ وَلَمْ يَتُبْ مُسِخَ فِي قَبْرِهِ خِنْزِيرًا.

لا أصل له.

14 -

حديث: "مَنْ أُتِيَ فِي دُبُرِهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ حَوَّلَ اللَّهُ شَهْوَتَهُ مِنْ قُبُلِهِ إِلَى دُبُرِهِ.

هُوَ مَوْضُوعٌ.

15 -

حديث: "لا امْرِؤٌ أَقَلُّ حَيَاءً مِنِ امرىء مَكَّنَ مِنْ دُبُرِهِ.

هُوَ بَاطِلٌ.

16 -

حديث: "مَنْ قَبَّلَ غُلامًا لِشَهْوَةٍ لَعَنَهُ اللَّهُ فَإِنْ صَافَحَهُ لِشَهْوَةٍ لَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ صَلاةٌ فَإِنْ عَانَقَهُ لِشَهْوَةٍ ضُرِبَ بِسِيَاطٍ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ فَإِنْ فَسَقَ بِهِ أَدْخَلَهُ الله النار.

هو موضوع.

17 -

حديث: "اللِّصُّ مُحَارِبٌ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَاقْتُلُوهُ فَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ إِثْمٍ فَعَلَيَّ.

هو موضوع.

18 -

حديث: "مَنْ قَذَفَ ذِمِّيًّا حُدَّ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِسِيَاطٍ مِنْ نَارٍ.

في إسناده: وضاع.

19 -

حديث: "إِنَّ اللَّهَ أَخَّرَ حَدَّ الْمَمَالِيكِ وَحَدَّ أَهْلِ الذِّمَّةِ إِلَى يَوْمِ القيامة.

لا أصل له.

20 -

حديث: "مَنْ شَرِبَ [الْخَمْرَ] فَقَدْ أَشْرَكَ.

في إسناده: متروك.

21 -

حديث: "مَنْ نَظَرَ إِلَى امْرَأَةٍ فَأَعْجَبَتْهُ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، لَمْ يرجع إِلَيْهِ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ.

فِي إسناده: كذاب.

22 -

حديث: "مَنْ نَظَرَ إِلَى عَوْرَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ مُتَعَمِّدًا، لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ صَلاتَهُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا.

فِي إِسْنَادِهِ: كذاب.

23 -

حديث: "لا تُجَالِسُوا أَوْلادَ الأَغْنِيَاءِ فَإِنَّ فِتْنَتَهُمْ أَشَدُّ مِنْ فِتْنَةِ الْعَذَارَى.

وروى: لا تملؤا أَعْيُنَكُمْ مِنْ أَبْنَاءِ الْمُلُوكِ، فَإِنَّ لَهُمْ فِتْنَةً أَشَدَّ مِنْ فِتْنَةِ النساء.

وهو مَوْضُوعٌ.

وَفِي لَفْظٍ: لا تُجَالِسُوا أَبْنَاءَ الْمُلُوكِ، فَإِنَّ الأَنْفُسَ تَشْتَاقُ إليهم ما لاتشتاق إلى الجوارى العواتق.

وفي إسناده: كذاب.

24 -

حديث: "مَا مِنْ رَجُلٍ يُدْخِلُ بَصَرَهُ فِي مَنْزِلِ قَوْمٍ إِلا قَالَ لَهُ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: أُفٍّ لَكَ آذَيْتَ وَعَصَيْتَ، ثُمَّ يُوقِدُ النار عليه إليه يوم القيامة.

وفي إسناده: كذاب.

25 -

حديث: "قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم وَفْدُ عَبْدِ القيس، وفيهم غلام ظاهر الْوَضَاءَةِ فَأَجْلَسَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم خَلْفَ ظَهْرِهِ. وقال: كان خطيئة داود النَّظَرُ.

لا أَصْلَ لَهُ. وَفِي إسناده: مجاهيل.

26 -

حديث: "لا تَسْتَشِيرُوا أَهْلَ الْعِشْقِ فَلَيْسَ لَهُمْ رَأْيٌ أَمَا إِنَّ قُلُوبَهُمْ مُحْتَرِقَةٌ وَعُقُولُهُمْ مَسْلُوبَةٌ.

هُوَ مَوْضُوعٌ.

27 -

حديث: "مَنْ مَلأَ عَيْنَهُ مِنَ الْحَرَامِ مَلأَ اللَّهُ عَيْنَهُ مِنْ جَمْرِ جهنم.

لا أصل له.

28 -

حديث: "مَنْ لَعِبَ بِالشَّطَرَنْجِ فَهُوَ مَلْعُونٌ.

لا يصح.

29 _

وكذلك حديث: "اللاعِبُ بِالشَّطَرَنْجِ كَالآكِلِ مِنْ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَالنَّاظِرُ إِلَى مَنْ يَلْعَبُ الشَّطَرَنْجَ كَالْغَامِسِ يَدَهُ فِي لَحْمِ الخنزير.

في إسناده: وضاع.

30 _

وكذلك حديث: "مَنْ لَعِبَ بِالشَّطَرَنْجِ فَقَدْ قَارَفَ شِرْكًا. فِي إِسْنَادِهِ: كَذَّابٌ وَلَمْ يثبت في هذا الباب شي.