الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فحكمه الإباحة عقلا (1). وقيل: الحظر. وبعضهم: توقف.
لنا: أنا نعلم حسن (2) ما ذلك حاله، كعلمنا بحسن الإنصاف وقبح الظلم.
الباب الثالث
في المنطوق والمفهوم
المنطوق: ما دل عليه اللفظ في محل النطق. فإن أفاد معنى لا يحتمل غيره: فنص، ودلالته قطعية. وإلا فظاهر، ودلالته ظنية. قيل: ومنه العام (3).
ثم النص. إما صريح: وهو ما وضع له اللفظ بخصوص.
وإما غير صريح: وهو ما يلزم عنه.
فإن قصد وتوقف الصدق، أو توقف الصحة العقلية أو الشرعية عليه فدلالة اقتضاء. مثل «رفع عن أمتي الخطأ والنسيان» (4). {وَاسْأَلِ
(1) المذهب عند الحنابلة، وقول طائفة من أهل العلم: أن الأعيان المنتفع بها والعقود ونحوها قبل الشرع مباحة. ينظر: المرداوي، التحبير 2/ 765، 788.
(2)
(أ) جنس. وعلق في الهامش: لعله حسن.
(3)
هذا هو المذهب عند الحنابلة، وقول عامة أهل العلم. ينظر: المرداوي، التحبير 5/ 2338.
(4)
أخرجه ابن عدي في الكامل 2/ 390 من حديث أبي بكرة. وله شاهد من حديث ابن عباس، بلفظ «إن الله وضع عن أمتي» . أخرجه ابن ماجة في السنن، رقم 2045، وابن حبان في الصحيح، رقم 7219، والدارقطني في السنن 4/ 170، والطبراني في الكبير 11/ 133، والحاكم في المستدرك 2/ 198 وصححه ووافقه الذهبي، والبيهقي في السنن 7/ 356، 10/ 60. وشاهد من حديث أبي ذر: أخرجه ابن ماجة في السنن، رقم 2043. وشاهد من حديث الحسن: أخرجه سعيد بن منصور في السنن 1/ 278.
الْقَرْيَةَ} [سورة يوسف: 82] واعتق عبدك عني بألف.
وإن لم يتوقف، وقرن بحكم لو لم يكن (1) لتعليله لكان بعيداً: فتنبيه (2)، وإيماء (3). نحو: عليك الكفارة. جوابا لمن قال: جامعت أهلي في رمضان (4).
(إنها ليست بسبع)(5).
(1) حاشية (أ)(س): ذلك اللفظ. (ع) أقحمت الحاشية في المتن.
(2)
(أ)(ع)(س): زيادة: نص.
(3)
(أ) وأما. وعلق في الهامش: لعلة: وإيماء.
(4)
أصله حديث: أخرجه البخاري في الصحيح، رقم 30، 2600، ومسلم في الصحيح، رقم 1111، وأحمد في المسند 2/ 281 من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(5)
أصله حديث: أخرجه بلفظ (إنها ليست بنجس) أبو داود في السنن، رقم 76، والترمذي في الجامع، رقم 92 وقال حسن، صحيح وأحمد في المسند 5/ 296، 303، 309، وابن حبان في الصحيح، رقم 299، والحاكم في المستدرك 1/ 160 وصححه ووافقه الذهبي، من حديث أبي قتادة رضي الله عنه، وعند أ؛ مد في المسند 2/ 327، 442، والدارقطني في السنن 1/ 63، والحاكم في المستدرك 1/ 183، والبيهقي في السنن 1/ 249: من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن السنور سبع» .