الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ثم إن تعددت لفظا ومعنى: فمتباينة. وإن اتحدت معنى ولفظاً (1): فمنفردة. وإن تعددت لفظاً [واتحدت معنى](2): فمترادفة. وإن تعددت معنى واتحدت لفظاً: فإن وضع اللفظ لتلك المعاني باعتبار أمر اشتركت فيه فشككه إن تفاوتت، كالموجود للقديم والمحدث. وإن لم تتفاوت فمتواطئ.
وحينئذ: فإن اختلفت حقائق تلك المعاني فهو الجنس: حيوان. وإلا فهو النوع: كإنسان. وبعضهم يعكس.
وإن وضع اللفظ الواحد للمعاني المتعددة لا باعتبار أمر اشتركت فيه: فهو المشترك اللفظي (3). كعين: للجارحة والجارية (4).
فصل
والمجاز: هو الكلمة المستعملة في [7/ب] غير ما وضعت له في اصطلاح التخاطب لعلاقة مع قرينة (5).
وهو نوعان: مرسل. كاليد للنعمة، والعين للرؤية.
(1). (أ)(ع)(س): لفظا ومعنى.
(2)
إضافة من (أ)(ع)(س).
(3)
(ع): مشترك اللفظ.
(4)
ينظر: الفتوحي، شرح الكوكب 1/ 133.
(5)
عند الحنابلة: قول مستعمل بوضع ثان لعلاقة. ينظر: المرداوي، التحبير 1/ 391.