‌باب الرخصة فى البول فى الصحراء قائما - بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن - جـ ١

‌

‌باب الرُّخْصَةِ فِى الْبَوْلِ فِى الصَّحْرَاءِ قَائِمًا

26 -

أَخْبَرَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِى وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا.

ــ

26 -

إِسْنَادُهُ صَحِيْحٌ.

* مؤمَّلُ بْنُ هشامٍ، هو اليشكريُّ أبو هشامٍ البصريُّ.

أخرج له البخاريّ، وأبو داود.

وثقهُ المصنِّفُ وروى عنه (6) أحاديث، وأبو داود، ومسلمة بن قاسم .. وقال أبو حاتمٍ:"صدوقٌ".

* وإسماعيل: هو ابن علية.

* وسليمان: هو الأعمش.

…

وقد تقدم الحديث برقم (18) =

27 -

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ أَنَّ حُذَيْفَةَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا.

ــ

27 -

إِسْنَادُهُ صَحِيْحٌ.

* محمد بن بشار هو ابن عثمان، أبو بكرٍ البصريّ.

كانوا يلقبونه بـ "بُندار" ومعناها: مَنْ في يده القانون، وهو أصلُ ديوان الخراج. وإنما قيل له ذلك، لأنه كان بُندارًا في الحديث، جمع حديث بلده.

وقد أخرج له الجماعةُ.

وروى عنه المصنف (186) حديثًا وقال:

"صالحٌ لا بأس به".

ووثقه العجليُّ، وابن حبان، ومسلمة بنُ قاسم.

وقال أبو حاتمٍ:

"صدوقٌ".

وقال الدارقطنيُّ:

"من الحفاظ الأثبات".

أمَّا ما حكاه الدورقيُّ عن ابن معينٍ أنه كان لا يعبأ بـ "بندار"، ويستضعفه، فمن الجرح المبهم الذي لا يعول عليه أمام التعديل القويّ.

وقد قال الأزديُّ:

"وليس قولُ يحيى والقواريرى مما يجرحه، وما رأيتُ أحدًا ذكره إلَّا بخيرٍ وصدقٍ". =

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= وقال الذهبيُّ في "الميزان" يردُّ على ابن معين.

"قد احتجَّ به أصحاب الصحاح كلُّهم، وهو حجةٌ بلا ريب" أمَّا تكذيبُ الفلاس له، فقد ردّه الذهبيُّ أيضًا بقوله:

"كذَّبه الفلاسُ، فما أصغى أحدٌ إلى تكذيبه، لتيقُّنهم أن بندارًا صادق أمين".

* محمد، هو ابن جعفر "غُنْدر".

…

وانظر الحديث السابق.

28 -

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَنْبَأَنَا بَهْزٌ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ وَمَنْصُورٌ عَنْ أَبِى وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم مَشَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا. قَالَ سُلَيْمَانُ فِى حَدِيثِهِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَنْصُورٌ الْمَسْحَ.

ــ

28 -

إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.

* سليمانُ بن عبيد الله هو وابن عمرو، أبو أيوبٍ البصريُّ أخرج له مسلمٌ.

وثقهُ المصنِّفُ وروى عنه ثلاثةُ أحاديث.

وكذلك وثقهُ ابنُ حبان.

وقال أبو حاتم:

"صدوق".

وقال مسلمةُ بنُ قاسمٍ:

"لا بأس به".

* بهزٌ هو ابنُ أسدٍ العمى، أبو الأسود البصريُّ.

أخرج له الجماعةُ.

وثقة يحيى بن سعيد، وابن معين، وأبو حاتمٍ وزاد:"صدوقٌ"، وابنُ سعد، والعجليُّ، في آخرين.

قال أحمدُ:

"إليه المنتهى في التثبُّت".

…

وانظر سابقه.