المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الرخصة فى الاستطابة بحجر واحد - بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن - جـ ١

[أبو إسحق الحويني]

فهرس الكتاب

- ‌كِتَابُ الطَّهَارَةِ

- ‌باب تَأْوِيلِ قَوْلِهِ عز وجل (إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ)

- ‌باب السِّوَاكِ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ

- ‌كَيف يَسْتَاكُ

- ‌باب هَلْ يَسْتَاكُ الإِمَامُ بِحَضْرَةِ رَعِيَّتِهِ

- ‌باب التَّرْغِيبِ فِى السِّوَاكِ

- ‌باب الإِكْثَارِ فِى السِّوَاكِ

- ‌باب الرُّخْصَةِ فِى السِّوَاكِ بِالْعَشِىِّ لِلصَّائِمِ

- ‌باب السِّوَاكِ فِى كُلِّ حِينٍ

- ‌باب ذِكْرِ الْفِطْرَةِ

- ‌أ - الاِخْتِتَانُ

- ‌ب: "تَقْلِيمُ الأَظْفَارِ

- ‌ نتْفُ الإبطِ

- ‌ حَلْقُ العَانَةِ

- ‌ قَصُّ الشَّارِبِ

- ‌التَّوْقِيتُ فِى ذَلِكَ

- ‌إِحْفَاءُ الشَّارِبِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحَى

- ‌الإِبْعَادُ عِنْدَ إِرَادَةِ الْحَاجَةِ

- ‌الرُّخْصَةُ فِي تَرْكِ ذَلِكَ

- ‌الْقَوْلُ عِنْدَ دُخُولِ الْخَلَاءِ

- ‌باب النَّهْىِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ عِنْدَ الْحَاجَةِ

- ‌باب النَّهْىِ عَنِ اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ عِنْدَ الْحَاجَةِ

- ‌باب الأَمْرِ بِاسْتِقْبَالِ الْمَشْرِقِ أَوِ الْمَغْرِبِ عِنْدَ الْحَاجَةِ

- ‌باب الرُّخْصَةِ فِى ذَلِكَ فِى الْبُيُوتِ

- ‌باب النَّهْىِ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ بِالْيَمِينِ عِنْدَ الْحَاجَةِ

- ‌باب الرُّخْصَةِ فِى الْبَوْلِ فِى الصَّحْرَاءِ قَائِمًا

- ‌باب الْبَوْلِ فِى الْبَيْتِ جَالِسًا

- ‌الْبَوْلُ إِلَى السُّتْرَةِ يَسْتَتِرُ بِهَا

- ‌التَّنَزُّهُ مِنَ الْبَوْلِ

- ‌باب الْبَوْلِ فِى الإِنَاءِ

- ‌الْبَوْلُ فِى الطَّسْتِ

- ‌كَرَاهِيَةُ الْبَوْلِ فِى الْجُحْرِ

- ‌النَّهْيُ عَنِ الْبَوْلِ فِى الْمَاءِ الرَّاكِدِ

- ‌كَرَاهِيَةُ الْبَوْلِ فِى الْمُسْتَحَمِّ

- ‌السَّلَامُ عَلَى مَنْ يَبُولُ

- ‌رَدُّ السَّلَامِ بَعْدَ الْوُضُوءِ

- ‌النَّهْيُ عَنْ الاِسْتِطَابَةِ بِالْعَظْمِ

- ‌النَّهْيُ عَنْ الاِسْتِطَابَةِ بِالرَّوْثِ

- ‌النَّهْيُ عَنْ الاِكْتِفَاءِ فِى الاِسْتِطَابَةِ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

- ‌الرُّخْصَةُ فِى الاِسْتِطَابَةِ بِحَجَرَيْنِ

- ‌باب الرُّخْصَةِ فِى الاِسْتِطَابَةِ بِحَجَرٍ وَاحِدٍ

- ‌الاِجْتِزَاءُ فِى الاِسْتِطَابَةِ بِالْحِجَارَةِ دُونَ غَيْرِهَا

- ‌الاِسْتِنْجَاءُ بِالْمَاءِ

- ‌النَّهْيُ عَنْ الاِسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ

- ‌باب دَلْكِ الْيَدِ بِالأَرْضِ بَعْدَ الاِسْتِنْجَاءِ

الفصل: ‌باب الرخصة فى الاستطابة بحجر واحد

‌باب الرُّخْصَةِ فِى الاِسْتِطَابَةِ بِحَجَرٍ وَاحِدٍ

43 -

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاَهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ» .

ــ

43 -

إِسْنَادُهُ صَحيْحٌ، وَيَأْتِى بِرَقَم (89).

* هلالُ بنُ يسافٍ، ويقال:"أساف"، والأول أشهرُ، هو الأشجعي، الكوفيُّ.

أخرج له الجماعة، إلا البخاريّ تعليقًا، وهو ثقةٌ.

وثقهُ ابنُ معين، وابنُ سعد، والعجليُّ، وابنُ حبّان.

والحديثُ أخرجه الترمذيُّ (27)، وابنُ ماجه (406)، وأحمدُ (4/ 313، 329، 340)، والحميديُّ (856)، والطيالسيُّ (1274)، وأبو عبيد في "كتاب الطهور"(ق 34/ 2)، وابنُ أبي شيبة (1/ 27)، ويعقوب بنُ سفيانُ في "المعرفة"(1/ 334)، وابنُ حبان (149)، والطبراني في "الكبير"(ج 7/ رقم 6306، 6307، 6308، 6309، 6310، 6311، 6312، 6313، 6314، 6315)، وابنُ المنذر في "الأوسط"(ج 1/ رقم 315)، والطحاويُ في "شرح المعاني"(1/ 121)، والبيهقيُّ في "المعرفة" =

ص: 374

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= (1/ 283 - 284)، والخطيبُ في "تاريخه"(1/ 286)، وفي "الموضح"(2/ 72، 163، 303) من طرقٍ عن منصور، عن هلال بن يساف، عن سلمة بن قيس به.

قال الترمذيُّ:

"هذا حديث حسنٌ صحيحٌ".

وقد رواه عن منصور بن المعتمر جماعةٌ، منهم:

"سفيان الثوريُّ، وجرير بن عبد الحميد، وابن عيينة، ومعمر بن راشد، وحماد بن زيد، وأبو الأحوص، وشعبة، وزائدةُ بنُ قدامة، وقيسُ بنُ الربيع، وأبو عوانة وضاح".

(تنبيه) هذا الحديث عزاه الحافظ في "التلخيص"(1/ 111) لأصحاب السنن، وقد علمت من التخرج أن أبا داود -منهم- لم يروه. فكُنْ منه على ذُكْرٍ. والله الموفق.

***

ص: 375