الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رجل من أصحابه؛ استحلفته، فإذا حلف لي؛ صدقته، وإنه حدثني أبو بكر، وصدق أبو بكر؛ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من رجل يذنب ذنباً، ثم يقوم فيتطهر، ثم يصلي، ثم يستغفر الله، إلا غفر الله له، (ثم قرأ هذه الآية: {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون} [آل عمران: 135] "(1)
(9-4)
صلاة سنة الجمعة
يشتمل هذا الفصل على مسألتين:
الأولى: هل للجمعة سنة قبلية؟
الثانية: السنة البعدية للجمعة.
وإليك بيانها:
- (1-9-4) هل للجمعة سنة قبلية؟
لم تثبت لصلاة الجمعة سنة قبلية محددة، أما مطلق التطوع؛ فقد ورد ما يدل عليه.
(1) حديث حسن.
أخرجه الترمذي في (كتاب الصلاة، باب ما جاء في الصلاة عند التوبة، حديث رقم 406) واللفظ له، وفي (كتاب التفسير، باب ومن سورة آل عمران، حديث رقم 3009) ، وأبو داود في (كتاب الصلاة، باب في الاستغفار، حديث رقم 1521) وأخرجه مختصراً دون ذكر الآية ابن ماجه في (كتاب إقامة الصلاة، حديث رقم 1395) ، وبنحوه ابن حبان في "صحيحه"(2/389- 390- الإحسان) .
والحديث جود إسناده ابن حجر في ترجمة أسماء بن الحكم من "التهذيب"، وصححه العلامة أحمد شاكر في تحقيقه للترمذي، وحسنه الألباني في "صحيح سنن الترمذي"(1/128) ، وحسنه محقق "جامع الأصول"(4/390) ، ومحقق الإحسان (2/390) .
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال:" من اغتسل، ثم أتى الجمعة، فصلى ما قدر له، ثم أنصت حتى يفرغ من خطبته، ثم يصلي معه؛ غفر له ما بين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام ". أخرجه مسلم. (1)
ومن رواية عن أبي داود: " من اغتسل يوم الجمعة، ولبس من أحسن ثيابه، ومس من طيب إن كان عنده، ثم أتى الجمعة، فلم يتخط أعناق الناس، ثم صلى ما كتب الله له، ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يفرغ من صلاته؛ كانت كفارة لما بينهما وبين جمعته التي قبلها". قال: ويقول أبو هريرة: " وزيادة ثلاثة أيام"، ويقول:" إن الحسنة بعشرة أمثالها"(2) .
- (2-9-4) السنة البعدية للجمعة:
سبق حديث ابن عمر رضي الله عنه، وفيه:" ركعتين بعد الجمعة في بيته"(3) .
وعن أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صلى أحدكم الجمعة؛ فليصل بعدها أربعاً ". أخرجه مسلم.
وفي رواية له: " من كان منكم مصلياً بعد الجمعة فليصل أربعاً"(4) .
(1) حديث صحيح.
أخرجه مسلم في (كتاب الجمعة، باب فضل من استمع وأنصت في الخطبة، حديث رقم 857) .
(2)
هذه الرواية أخرجها أبو داود في (كتاب الطهارة، باب في الغسل يوم الجمعة، حديث رقم 343) .
وقد صححها الألباني في "صحيح سنن أبي داود"(1/70) .
(3)
انظر: ما تقدم (1-2)
(4)
حديث صحيح.
أخرجه مسلم في (كتاب الجمعة، باب الصلاة بعد الجمعة، حديث رقم 881) . وانظر: " جامع الأصول"(6/38) .