وعَجيبٌ من المُصَنِّفِ كَيْفَ أَهْمَلَهُ، وكَأَنَّهُ قَلَّدَ الصَّاغَانِيُّ حيثُ لم - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ١٩

وعَجيبٌ من المُصَنِّفِ كَيْفَ أَهْمَلَهُ، وكَأَنَّهُ قَلَّدَ الصَّاغَانِيُّ حيثُ لم يَذْكُرْه فِي العُبَاب. وجَمْعُ المَأْقِطِ {مَآقِطُ، وَهِي: مَضايِقُ الحُروبِ.

والمَأْقوط: الأحْمَقُ، قالَ: يَتْبَعُها شَمَرْدَلٌ شُمْطوطُ لَا وَرَعٌ جِبْسٌ وَلَا مَأقوطُ} والأَقّاطُ، ككَتَّانٍ: عامِلُ {الأَقِطِ:

‌

‌أَل ط

وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:} أَلْطَى، كسَكْرَى: مَوْضِعٌ فِي شِعْرِ البُحْتري: إنَّ شِعْري سارَ فِي كُلِّ بَلَدْ واشْتَهَى رِقَّتَه كُلُّ أحدْ

(أَهْلُ فَرْغانَةَ قَدْ غَنُّوا بهِ

…

وقُرى السُّوسِ {وأَلْطى وسَدَدْ)

‌

‌أَم ط

} - الأُمْطِيُّ: شَجرٌ يَحْمِلُ العِلْكَ. أَهْمَلَهُ الجماعةُ، واسْتَدْركَه ابنُ بَرِّيّ، وأَنْشَدَ للعَجَّاج: وبالفِرِنْدادِ لَهُ! - أُمْطِيُّ كَذَا فِي اللِّسان.