المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصل في الوصية وما يجري مجراها - تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام

[ابن عاصم الغرناطي]

فهرس الكتاب

- ‌ترجمة المؤلف - شجرة النور الزكية

- ‌تعريف ولده أبو يحيى في مستهل شرح تحفة والده

- ‌بابُ القضاءِ وما يتعلَّقُ بِهِ

- ‌فصل في معرفة أركان القضاء

- ‌فصل في رفع المدعى عليه وما يلحق به

- ‌فصل في مسائل من القضاء

- ‌فصل في المقال والجواب

- ‌فصل في الآجال

- ‌فصل في الإعذار

- ‌فصل في خِطاب القضاة وما يتعلق به

- ‌باب الشهود وأنواع الشهادات وما يتعلَّق بذلك

- ‌فصل في مسائل من الشهادات

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل في التوقيف

- ‌فصل

- ‌فصل في شهادة السماع

- ‌فصل في مسائل من الشهادات

- ‌باب اليمين وما يتعلق بها

- ‌باب الرَّهن وما يتعلَّق به

- ‌فصل في اختلاف المتراهنين

- ‌باب في الضَّمان وما يتعلَّق به

- ‌باب الوكالة وما يتعلق بها

- ‌فصل في تداعي الموكِّل والوكيل

- ‌باب الصلح وما يتعلق به

- ‌فصل

- ‌باب النكاح وما يتعلق به

- ‌فصلٌ في الأولياء وما يترتب على الولاية

- ‌فصلٌ فيمن لهُ الإجبارُ وما يتعلَّقُ به

- ‌فصلٌ في حكم فاسد النكاح وما يتعلق به

- ‌فصل في مسائل من النكاح

- ‌فصل في تداعي الزوجين وما يلحق به

- ‌فصل في الاختلاف في القبض

- ‌فصل فيما يهديه الزوج ثم يقع الطلاق

- ‌فصل في الاختلاف في الشوار المورد بيت البناء

- ‌فصل في الاختلاف في متاع البيت

- ‌فصل في إثبات الضَّرر والقيام بِهِ وبَعثِ الْحَكَمَيْنِ

- ‌فصل في الرضاع

- ‌فصل في عيوب الزوجين وما يُرادُ به

- ‌فصل في الإيلاء والظِّهار

- ‌فصل في اللِّعان

- ‌باب الطلاق والرجعة وما يتعلق بهما

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصلٌ

- ‌‌‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌فصل في المراجعة

- ‌فصل في الفسخ

- ‌بابُ النفقات وما يتعلق بها

- ‌فصلٌ في التَّداعي في النَّفقة

- ‌فصل فيما يجبُ للمُطلَّقات وغيرِهِنَّ من الزَّوْجَاتِ من النفقة وما يُلْحَقُ بِها

- ‌فصل في الطلاق بالإعسار بالنفقة وما يلحق بها

- ‌فصل في أحكام المفقودين

- ‌فصل في الحضانة

- ‌باب البيوع وما شاكلها

- ‌فصل في بيع الأصول

- ‌فصل في بيع العُروضِ من الثِّياب وسائرِ السِّلَع

- ‌فصل في بيع الطَّعام

- ‌فصلٌ في بيع النَّقْدَين والحلِيِّ وشبهِهِ

- ‌فصل في بيع الثِّمارِ وما يُلْحَقُ بِها

- ‌فصل في الجائحة في ذلك

- ‌فصل في بيع الرَّقيق وسائر الحيوان

- ‌فصل

- ‌فصلٌ في بيع الدين والمقاصة فيه

- ‌فصل في الحوالة

- ‌فصلٌ في بيع الخيار والثُّنيا

- ‌فصلٌ في بيع الفضولي وما يُماثله

- ‌فصلٌ في بيع المضغوط وما أشبهه

- ‌فصل في مسائل من أحكام البيع

- ‌فصل [ومن أصم أبكم العقود الخ]

- ‌فصل في اختلاف المتبايعين

- ‌فصل في حكم البيع على الغائب

- ‌فصلٌ في العيوب

- ‌فصلٌ في الغَبْن

- ‌فصلٌ في الشُّفعة

- ‌فصل في القسمة

- ‌فصل في المعاوضة

- ‌فصل في الإقالة

- ‌فصل في التَّوْلِية والتصيير

- ‌فصل في السَّلم

- ‌باب الكراء وما يتصل به

- ‌فصل في كراء الأرض وفي الجائحة فيه

- ‌فصل في أحكام من الكراء

- ‌فصل في اختلافِ المُكْرِي والمكتَري

- ‌فصل في كراء الرواحل والسفن

- ‌فصل في الإجارة

- ‌فصل في الجعل

- ‌فصل في المساقاة

- ‌فصل في الاغتراس

- ‌فصل في المزارعة

- ‌فصْلٌ في الشركة

- ‌فصل في القراض

- ‌بابُ التَّبرعات

- ‌فصل في الصَّدقة والهبة وما يتعلّق بهما

- ‌فصل في الاعتصار

- ‌فصل في العُمْرى وما يُلْحق بها

- ‌فصل في الإرفاق

- ‌فصل في حُكْم الحوَز

- ‌فصل في الإستحقاق

- ‌فصل في العارية والوديعة والأُمناء

- ‌فصل في القرض وهو السلف

- ‌باب في العتق وما يتصل به

- ‌باب في الرشد والأوصياء والحجر والوصية والإقرار والدين والفلس

- ‌فصل في الوصية وما يَجْري مجراها

- ‌فصل في الإقرار

- ‌فصل في حكم المديان

- ‌فصل في الفلس

- ‌بابُ في الضَّرَرِ وسائرِ الجنايات

- ‌فصلٌ في ضرر الأشْجار

- ‌فصل في مُسْقِطِ القيامِ بالضَّرَر

- ‌فصل في الغَصْبِ والتَّعَدِّي

- ‌فصل في الاغتصاب

- ‌فصل في دعوى السرقة

- ‌فصل في أحكام الدماء

- ‌فصل في الجراحات

- ‌باب التوارث والفرائض

- ‌فصل في ذكر الوارثين

- ‌فصل في ذكر أحوال الميراث

- ‌فصل في ذكر المقدار الذي يكون به الإرث

- ‌فصل في ذكر حالات وجوب الميراث

- ‌فصل في ذكر أهل الفرائض وأصولها

- ‌فصل في ذكر حجب الإسقاط

- ‌فصل في حجب النقل إلى فرض

- ‌فصل في ذكر حجب النقل للتعصيب

- ‌فصل في ذكر موانع الميراث

- ‌المراجع:

الفصل: ‌فصل في الوصية وما يجري مجراها

1357 -

جَوازُ فِعْلِهِ بأَمْرٍ لازِمِ

لِمالكٍ والْمَنْعُ لابن القاسِمِ

1358 -

وبالذي عَلَى صغيرٍ مُهْمَلِ

يُقْضَى إذا صَحَّ بِموجِبٍ جَلي

1359 -

وَهوَ عَلَى حُجَّتِهِ كالغائِبِ

إلى بُلوغِهِ بِحُكْمٍ واجِبِ

1360 -

وَيَدْفَعُ الوَصِيُّ كلَّ ما يَجِبْ

مِنْ مال مَنْ في حَجْرِهِ مهْما طُلِبْ

1361 -

ونَظَرُ الوصِيِّ في المشهورِ

مُنْسَحِبٌ عَلَى بَني المَحْجورِ

1362 -

ويَعْقِدُ النِّكاحَ لِلإماءِ

والنَّصُّ في عقْدِ البناتِ جاءِ

1363 -

وعقْدُه قَبْلَ البُلوغِ جارِ

بِجَعْلِهِ في البكْرِ كالإجْبارِ

1364 -

والنَّقْلُ للإيصاءِ غَيْرُ مَعْمَلِ

إلا لِعُذْرٍ أَوْ حُلولِ أَجَلِ

1365 -

وَلَا يَرُدُّ العقدَ بَعْدَ أَنْ قَبِلْ

إنْ ماتَ موصٍ وَلِعُذْرٍ يَنْعَزِلْ

1366 -

وَلا رُجوعَ إن أَبَى تَقَدُّمَهْ

مِنْ بَعْدِ أَنْ ماتَ الَّذي قَدْ قَدَّمَهْ

1367 -

وَكُلُّ مَنْ قُدِّمَ مِنْ قاضٍ فَلا

يَجوزُ أَنْ يَجْعَلَ مِنْهُ بَدَلَا

1368 -

كذاكَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَنْعَزِلا

إلا لِعُذْرٍ بَيِّنٍ إنْ قَبِلَا

1369 -

وصالِحٌ لَيْسَ يُجيدُ النَّظَرَا

في المَالِ إنْ خِيفَ الضَّياعُ حُجِرَا

1370 -

وَشاربُ الْخَمْرِ إذا ما ثَمَّرَا

لما يلي مِنْ مالِهِ لَنْ يُحْجَرَا

1371 -

ولِلْوَصِيِّ جائزٌ أَنْ يَتْجَرَا

لكنه يَضْمَنُ مَهْمَا غَرَّرَا

1372 -

وعندمَا يأْنَسُ رشْدَ مَنْ حَجَرْ

يُطْلِقُهُ ومالَهُ لَهُ يَذَرْ

1373 -

وَحيثُ لَمْ يَفْعَلْ فَقَدْ تَصَدّى

أَنْ يَضْمَنَ المالَ لأنْ تَعَدَّى

‌فصل في الوصية وما يَجْري مجراها

1374 -

في ثُلُثِ المالِ فأَدْنَى في الْمَرَضْ

أَوْ صِحَّةٍ وصيَّةٌ لا تُعْتَرَضْ

1375 -

حتى من السَّفيهِ والصَّغيرِ

إنْ عَقَلَ القُرْبَةَ في الأُمورٍ

ص: 97

1376 -

العَبْدُ لا تَصِحُّ مِنْهُ مُطْلَقَا

وَهْيَ مِنَ الكُفَّارِ لَيْسَتْ تُتَّقَى

1377 -

وَهْيَ لِمَنْ تَمَلُّكٌ مِنْهُ يَصِحْ

حتى لِحَمْلٍ واضِحٍ أوْ لَمْ يَضِحْ

1378 -

لكِنَّهَا تَبْطُلُ إنْ لم يَسْتَهلْ

وَللعبيدِ دونَ إِذْنٍ تَسْتَقِلْ

1379 -

وَلَيْسَ مِنْ شَيْءٍ لِمَنْ يوصَى لَهُ

إلَاّ إذا المُوصِي يَموتُ قَبْلَهُ

1380 -

وَهْيَ بمَا يُمْلَكُ حتى الثَّمَر

والدَّيْنِ والْحَمْلِ وَإنْ لَم يَظْهَر

1381 -

وامْتَنَعَتْ لِوارِثٍ إلاّ مَتَى

إنْقاذُ باقي الْوارِثين ثَبَتا

1382 -

وَللَّذِي أَوْصَى ارْتجَاعُ مَا يَرَى

مِنْ غَيْرِ ما بَتَّلَ أَوْ مَا دَبَّرَا

1383 -

وفي الذي عَلِمَ موصٍ تُجْعَلُ

وَدَيْنٍ مَنْ عَنِ اليَمينِ يَنْكُلُ

1384 -

وَصُحِّحَتْ لِوَلَدِ الأَوْلادِ

والأَبُ للميراثِ بالْمِرْصادِ

1385 -

وَإنْ أبٌ مِنْ مالِهِ قَدْ أَنْفَقَا

عَلَى ابْنِهِ في حَجْرِهِ تَرَفَّقَا

1386 -

فجائِزٌ رُجوعُهُ في الحال

عَلَيْهِ مِنْ حينِ اكْتِسابِ الْمَال

1387 -

وَإِنْ يَمُتْ والمالُ عَيْنٌ باقي

وَطالَبَ الوارِثُ بالإنفاقِ

1388 -

فمَا لهم إليه مِنْ سبيلِ

وَهْوَ للابْنِ دونَ ما تَعْليلِ

1389 -

إلَاّ إذا أوْصَى عَلَى الحِسابِ

وَقَيَّدَ الإنفاقَ بالْكتابِ

1390 -

وَإنْ يَكُنْ عَرْضًا وكانَ عِنْدَهُ

فلَهُمُ الرّجوعُ فيهِ بعده

1391 -

إلاّ إذا ما قال لا تُحاسَبوا

وتَرَكَ الكَتْبَ فَلَنْ يُطالِبوا

1392 -

وكالْعُروضِ الْحيوانُ مُطْلَقَا

فيه الرُّجوعُ بالذي قدْ أَنْفَقَا

1393 -

وإنْ يَكُنْ عَيْنًا وَرَسْمًا أَصْدَرَا

بِأَنَّهُ ذمَّتَهُ قدْ عَمَّرَا

1394 -

فمَا تَحاسُبٌ لِمُسْتَحِقِّ

وَهُو كالحاضِرِ دون فَرْقِ

1395 -

وإنْ يَكُنْ في مالِهِ قَدْ أدْخَلَهْ

مِنْ غَيْرِ إشْهادٍ بِذاكَ أَعْمَلَهْ

ص: 98