المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌ترجمة المؤلف - شجرة النور الزكية

- ‌تعريف ولده أبو يحيى في مستهل شرح تحفة والده

- ‌بابُ القضاءِ وما يتعلَّقُ بِهِ

- ‌فصل في معرفة أركان القضاء

- ‌فصل في رفع المدعى عليه وما يلحق به

- ‌فصل في مسائل من القضاء

- ‌فصل في المقال والجواب

- ‌فصل في الآجال

- ‌فصل في الإعذار

- ‌فصل في خِطاب القضاة وما يتعلق به

- ‌باب الشهود وأنواع الشهادات وما يتعلَّق بذلك

- ‌فصل في مسائل من الشهادات

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل في التوقيف

- ‌فصل

- ‌فصل في شهادة السماع

- ‌فصل في مسائل من الشهادات

- ‌باب اليمين وما يتعلق بها

- ‌باب الرَّهن وما يتعلَّق به

- ‌فصل في اختلاف المتراهنين

- ‌باب في الضَّمان وما يتعلَّق به

- ‌باب الوكالة وما يتعلق بها

- ‌فصل في تداعي الموكِّل والوكيل

- ‌باب الصلح وما يتعلق به

- ‌فصل

- ‌باب النكاح وما يتعلق به

- ‌فصلٌ في الأولياء وما يترتب على الولاية

- ‌فصلٌ فيمن لهُ الإجبارُ وما يتعلَّقُ به

- ‌فصلٌ في حكم فاسد النكاح وما يتعلق به

- ‌فصل في مسائل من النكاح

- ‌فصل في تداعي الزوجين وما يلحق به

- ‌فصل في الاختلاف في القبض

- ‌فصل فيما يهديه الزوج ثم يقع الطلاق

- ‌فصل في الاختلاف في الشوار المورد بيت البناء

- ‌فصل في الاختلاف في متاع البيت

- ‌فصل في إثبات الضَّرر والقيام بِهِ وبَعثِ الْحَكَمَيْنِ

- ‌فصل في الرضاع

- ‌فصل في عيوب الزوجين وما يُرادُ به

- ‌فصل في الإيلاء والظِّهار

- ‌فصل في اللِّعان

- ‌باب الطلاق والرجعة وما يتعلق بهما

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصلٌ

- ‌‌‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌فصل في المراجعة

- ‌فصل في الفسخ

- ‌بابُ النفقات وما يتعلق بها

- ‌فصلٌ في التَّداعي في النَّفقة

- ‌فصل فيما يجبُ للمُطلَّقات وغيرِهِنَّ من الزَّوْجَاتِ من النفقة وما يُلْحَقُ بِها

- ‌فصل في الطلاق بالإعسار بالنفقة وما يلحق بها

- ‌فصل في أحكام المفقودين

- ‌فصل في الحضانة

- ‌باب البيوع وما شاكلها

- ‌فصل في بيع الأصول

- ‌فصل في بيع العُروضِ من الثِّياب وسائرِ السِّلَع

- ‌فصل في بيع الطَّعام

- ‌فصلٌ في بيع النَّقْدَين والحلِيِّ وشبهِهِ

- ‌فصل في بيع الثِّمارِ وما يُلْحَقُ بِها

- ‌فصل في الجائحة في ذلك

- ‌فصل في بيع الرَّقيق وسائر الحيوان

- ‌فصل

- ‌فصلٌ في بيع الدين والمقاصة فيه

- ‌فصل في الحوالة

- ‌فصلٌ في بيع الخيار والثُّنيا

- ‌فصلٌ في بيع الفضولي وما يُماثله

- ‌فصلٌ في بيع المضغوط وما أشبهه

- ‌فصل في مسائل من أحكام البيع

- ‌فصل [ومن أصم أبكم العقود الخ]

- ‌فصل في اختلاف المتبايعين

- ‌فصل في حكم البيع على الغائب

- ‌فصلٌ في العيوب

- ‌فصلٌ في الغَبْن

- ‌فصلٌ في الشُّفعة

- ‌فصل في القسمة

- ‌فصل في المعاوضة

- ‌فصل في الإقالة

- ‌فصل في التَّوْلِية والتصيير

- ‌فصل في السَّلم

- ‌باب الكراء وما يتصل به

- ‌فصل في كراء الأرض وفي الجائحة فيه

- ‌فصل في أحكام من الكراء

- ‌فصل في اختلافِ المُكْرِي والمكتَري

- ‌فصل في كراء الرواحل والسفن

- ‌فصل في الإجارة

- ‌فصل في الجعل

- ‌فصل في المساقاة

- ‌فصل في الاغتراس

- ‌فصل في المزارعة

- ‌فصْلٌ في الشركة

- ‌فصل في القراض

- ‌بابُ التَّبرعات

- ‌فصل في الصَّدقة والهبة وما يتعلّق بهما

- ‌فصل في الاعتصار

- ‌فصل في العُمْرى وما يُلْحق بها

- ‌فصل في الإرفاق

- ‌فصل في حُكْم الحوَز

- ‌فصل في الإستحقاق

- ‌فصل في العارية والوديعة والأُمناء

- ‌فصل في القرض وهو السلف

- ‌باب في العتق وما يتصل به

- ‌باب في الرشد والأوصياء والحجر والوصية والإقرار والدين والفلس

- ‌فصل في الوصية وما يَجْري مجراها

- ‌فصل في الإقرار

- ‌فصل في حكم المديان

- ‌فصل في الفلس

- ‌بابُ في الضَّرَرِ وسائرِ الجنايات

- ‌فصلٌ في ضرر الأشْجار

- ‌فصل في مُسْقِطِ القيامِ بالضَّرَر

- ‌فصل في الغَصْبِ والتَّعَدِّي

- ‌فصل في الاغتصاب

- ‌فصل في دعوى السرقة

- ‌فصل في أحكام الدماء

- ‌فصل في الجراحات

- ‌باب التوارث والفرائض

- ‌فصل في ذكر الوارثين

- ‌فصل في ذكر أحوال الميراث

- ‌فصل في ذكر المقدار الذي يكون به الإرث

- ‌فصل في ذكر حالات وجوب الميراث

- ‌فصل في ذكر أهل الفرائض وأصولها

- ‌فصل في ذكر حجب الإسقاط

- ‌فصل في حجب النقل إلى فرض

- ‌فصل في ذكر حجب النقل للتعصيب

- ‌فصل في ذكر موانع الميراث

- ‌المراجع:

الفصل: ‌فصل في الإستحقاق

1234 -

والتِّسْعُ كالعَشْرِ لدى ابنِ القاسم

أو الثَّمانِ في انقطاعِ القائم

1235 -

والمدعي إن أَثْبَتَ النزاع مع

خصيمه في مُدة الحوز انتَفَعْ

1236 -

وقائمٌ ذو غَيْبَةٍ بعيده

حُجَّتُهُ باقيةٌ مُفيدهْ

1237 -

والْبُعْدُ كالسَّبْعِ وكالثَّمانِ

وفي الَّتي توسَّطَتْ قَوْلانِ

1238 -

وَكالحُضورِ اليَوْمُ واليومانِ

بِنِسْبَةِ الرِّجالِ لا النِّسْوانِ

1239 -

والأقربون حوزُهُم مُخْتَلِفُ

بِحَسَبِ اعْتِمارِهم يَخْتلِفُ

1240 -

فإِنْ يَكُنْ بمثْلِ سُكْنَى الدَّارِ

والزَّرْعِ للأَرْضِ والاعتمار

1241 -

فهو بما يجوزُ الأربعين

وذو تشاجُرٍ كالأَبْعدين

1242 -

ومثلُه ما حِيز بالعِتاقِ

ما كان أو بالبيعِ باتِّفاقِ

1243 -

وفيه بالْهَدْم وبالبُنيانِ

والْغرْسِ أَوْ عقَدِ الكرا قولانِ

1244 -

وفي سوى الأصولِ حوزُ الناس

بالعام والعامَيْنِ في اللِّباسِ

1245 -

وما كَمَرْكوبٍ ففيه لَزِمَا

حوزٌ بعَامَيْنِ فما فوقهُما

1246 -

وفي العبيد بثلاثة فما

زَاد حصولُ الْحوز فيما اسْتُخُدِمَا

1247 -

والوطءُ للإماءِ باتفاقِ

مع علمه حَوْزٌ على الإطلاقِ

1248 -

والماءُ لِلأَعْلَيْنَ فيما قَدُمَا

والأَسْفَلُ الأقْدَمُ فيه قُدِّمَا

1249 -

وما رَمَى البحرُ بهِ من عَنْبَرِ

ولؤلؤٍ واجدُهُ بِهِ حَرِي

‌فصل في الإستحقاق

1250 -

المدعي استحقاقَ شيءٍ يلزَمُ

بَيِّنَةً مثبتةً مَا يَزْعَمُ

1251 -

من غير تكليفٍ لِمَنْ تَملَّكَهْ

من قبل ذا بأيِّ وجهٍ مَلَكَهْ

1252 -

ولا يمين في أصول ما استُحقْ

وفي سواها قبل الاعذار يَحِقْ

ص: 90

1253 -

وَحيثُما يقولُ ما لي مَدْفَعُ

فهو على من باع مِنْهُ يَرْجِعُ

1254 -

وإن يكن له مقالٌ أُجِّلَا

فإن أتى بما يُفيدُ أُعْمِلَا

1255 -

وَما لهُ في عجْزه رجوع

عَلَى الَّذي كانَ لهُ المبيعُ

1256 -

والأصلُ لا توقيف فيه إلا

مع شُبْهَةٍ قويَّةٍ تَجَلَّى

1257 -

وفي سوى الأصْلِ بدعْوى المُدَّعي

بينةً حاضِرَةً في الْموضِعِ

1258 -

وَما لهُ عينٌ عَلَيْها يَشْهَدُ

مِنْ حيوانٍ أو عُروضٍ تُوجَدُ

1259 -

ويُكْتَفَى في حَوْزِ الأَصْلِ المستحَق

بواحِدٍ عدْلٍ والإثنانِ أحقْ

1260 -

ونابَ عنْ حيازَةِ الشُّهودِ

توافُقُ الْخَصْمَيْنِ في الحدودِ

1261 -

وواجِبٌ إعْمالُها إنِ الحَكَم

بِقِسْمَةٍ عَلَى المَحاجير حكم

1262 -

وجازَ أنْ يُثْبِتَ مِلْكًا شُهدا

وَبالحِيَازَةِ سواهم شهِدَا

1263 -

إنْ كانَ ذا تَسْميةٍ معروفة

وَنسْبَةٍ مشهورةٍ مَألوفة

1264 -

وَمُشْتَري المثليَّ مَهْمَا يُسْتَحَقْ

مُعْظَمُ ما اشْتُري فالتخييرُ حق

1265 -

في الأخذ للباقي من المبيع

بِقِسْطِهِ والرَّدِّ للجَميعِ

1266 -

وإنْ يَكن منه اليَسيرُ ما استُحِقْ

يَلْزَمُهُ الباقي بما لهُ يَحقْ

1267 -

وما له التقويم باسْتحقاق

أنفَسِهِ يُرَدُّ بالإطلاقِ

1268 -

إنْ كانَ في مُعَيَّنٍ ولا يَحِلْ

إمْساكُ باقيه لما فيه جُهِلْ

1269 -

وَإنْ يَكُنْ أَقَلَّهُ فالحُكْمُ أَنْ

يَرْجع في حِصَّتِهِ مِنَ الثَّمَنْ

1270 -

وَإنْ يَكُنْ على الشِّياعِ الْمُسْتَحَقْ

وقبل القسمة فالقَسْمُ اسْتَحَقْ

1271 -

والخلفُ في تَمَسُّكٍ بما بَقي

بِقِسْطِهِ ممَّا انقِسامُهُ اتُقِي

1272 -

وإن يَكنْ في الفيءِ مالُ المسلم

فهْو له من قبلِ قَسْمِ المغنمِ

ص: 91