المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصل في بيع الرقيق وسائر الحيوان - تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام

[ابن عاصم الغرناطي]

فهرس الكتاب

- ‌ترجمة المؤلف - شجرة النور الزكية

- ‌تعريف ولده أبو يحيى في مستهل شرح تحفة والده

- ‌بابُ القضاءِ وما يتعلَّقُ بِهِ

- ‌فصل في معرفة أركان القضاء

- ‌فصل في رفع المدعى عليه وما يلحق به

- ‌فصل في مسائل من القضاء

- ‌فصل في المقال والجواب

- ‌فصل في الآجال

- ‌فصل في الإعذار

- ‌فصل في خِطاب القضاة وما يتعلق به

- ‌باب الشهود وأنواع الشهادات وما يتعلَّق بذلك

- ‌فصل في مسائل من الشهادات

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل في التوقيف

- ‌فصل

- ‌فصل في شهادة السماع

- ‌فصل في مسائل من الشهادات

- ‌باب اليمين وما يتعلق بها

- ‌باب الرَّهن وما يتعلَّق به

- ‌فصل في اختلاف المتراهنين

- ‌باب في الضَّمان وما يتعلَّق به

- ‌باب الوكالة وما يتعلق بها

- ‌فصل في تداعي الموكِّل والوكيل

- ‌باب الصلح وما يتعلق به

- ‌فصل

- ‌باب النكاح وما يتعلق به

- ‌فصلٌ في الأولياء وما يترتب على الولاية

- ‌فصلٌ فيمن لهُ الإجبارُ وما يتعلَّقُ به

- ‌فصلٌ في حكم فاسد النكاح وما يتعلق به

- ‌فصل في مسائل من النكاح

- ‌فصل في تداعي الزوجين وما يلحق به

- ‌فصل في الاختلاف في القبض

- ‌فصل فيما يهديه الزوج ثم يقع الطلاق

- ‌فصل في الاختلاف في الشوار المورد بيت البناء

- ‌فصل في الاختلاف في متاع البيت

- ‌فصل في إثبات الضَّرر والقيام بِهِ وبَعثِ الْحَكَمَيْنِ

- ‌فصل في الرضاع

- ‌فصل في عيوب الزوجين وما يُرادُ به

- ‌فصل في الإيلاء والظِّهار

- ‌فصل في اللِّعان

- ‌باب الطلاق والرجعة وما يتعلق بهما

- ‌‌‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصلٌ

- ‌‌‌فصلٌ

- ‌فصلٌ

- ‌فصل في المراجعة

- ‌فصل في الفسخ

- ‌بابُ النفقات وما يتعلق بها

- ‌فصلٌ في التَّداعي في النَّفقة

- ‌فصل فيما يجبُ للمُطلَّقات وغيرِهِنَّ من الزَّوْجَاتِ من النفقة وما يُلْحَقُ بِها

- ‌فصل في الطلاق بالإعسار بالنفقة وما يلحق بها

- ‌فصل في أحكام المفقودين

- ‌فصل في الحضانة

- ‌باب البيوع وما شاكلها

- ‌فصل في بيع الأصول

- ‌فصل في بيع العُروضِ من الثِّياب وسائرِ السِّلَع

- ‌فصل في بيع الطَّعام

- ‌فصلٌ في بيع النَّقْدَين والحلِيِّ وشبهِهِ

- ‌فصل في بيع الثِّمارِ وما يُلْحَقُ بِها

- ‌فصل في الجائحة في ذلك

- ‌فصل في بيع الرَّقيق وسائر الحيوان

- ‌فصل

- ‌فصلٌ في بيع الدين والمقاصة فيه

- ‌فصل في الحوالة

- ‌فصلٌ في بيع الخيار والثُّنيا

- ‌فصلٌ في بيع الفضولي وما يُماثله

- ‌فصلٌ في بيع المضغوط وما أشبهه

- ‌فصل في مسائل من أحكام البيع

- ‌فصل [ومن أصم أبكم العقود الخ]

- ‌فصل في اختلاف المتبايعين

- ‌فصل في حكم البيع على الغائب

- ‌فصلٌ في العيوب

- ‌فصلٌ في الغَبْن

- ‌فصلٌ في الشُّفعة

- ‌فصل في القسمة

- ‌فصل في المعاوضة

- ‌فصل في الإقالة

- ‌فصل في التَّوْلِية والتصيير

- ‌فصل في السَّلم

- ‌باب الكراء وما يتصل به

- ‌فصل في كراء الأرض وفي الجائحة فيه

- ‌فصل في أحكام من الكراء

- ‌فصل في اختلافِ المُكْرِي والمكتَري

- ‌فصل في كراء الرواحل والسفن

- ‌فصل في الإجارة

- ‌فصل في الجعل

- ‌فصل في المساقاة

- ‌فصل في الاغتراس

- ‌فصل في المزارعة

- ‌فصْلٌ في الشركة

- ‌فصل في القراض

- ‌بابُ التَّبرعات

- ‌فصل في الصَّدقة والهبة وما يتعلّق بهما

- ‌فصل في الاعتصار

- ‌فصل في العُمْرى وما يُلْحق بها

- ‌فصل في الإرفاق

- ‌فصل في حُكْم الحوَز

- ‌فصل في الإستحقاق

- ‌فصل في العارية والوديعة والأُمناء

- ‌فصل في القرض وهو السلف

- ‌باب في العتق وما يتصل به

- ‌باب في الرشد والأوصياء والحجر والوصية والإقرار والدين والفلس

- ‌فصل في الوصية وما يَجْري مجراها

- ‌فصل في الإقرار

- ‌فصل في حكم المديان

- ‌فصل في الفلس

- ‌بابُ في الضَّرَرِ وسائرِ الجنايات

- ‌فصلٌ في ضرر الأشْجار

- ‌فصل في مُسْقِطِ القيامِ بالضَّرَر

- ‌فصل في الغَصْبِ والتَّعَدِّي

- ‌فصل في الاغتصاب

- ‌فصل في دعوى السرقة

- ‌فصل في أحكام الدماء

- ‌فصل في الجراحات

- ‌باب التوارث والفرائض

- ‌فصل في ذكر الوارثين

- ‌فصل في ذكر أحوال الميراث

- ‌فصل في ذكر المقدار الذي يكون به الإرث

- ‌فصل في ذكر حالات وجوب الميراث

- ‌فصل في ذكر أهل الفرائض وأصولها

- ‌فصل في ذكر حجب الإسقاط

- ‌فصل في حجب النقل إلى فرض

- ‌فصل في ذكر حجب النقل للتعصيب

- ‌فصل في ذكر موانع الميراث

- ‌المراجع:

الفصل: ‌فصل في بيع الرقيق وسائر الحيوان

723 -

وَلَا يَجوزُ في الثِّمارِ الأَجَلُ

إلَاّ بِمَا إثْمارُهُ مُتَّصِلُ

724 -

وَغائبٌ في الأَرضِ لا يُباعُ

إلَاّ إذا يَحْصُلُ الانتفاعُ

725 -

وجائزٌ في ذاكَ أَنْ يُسْتَثْنَى

أَكْثَرُ مِنْ نِصْفٍ لَهُ أَوْ أَدْنَى

726 -

ودونَ ثُلْثٍ إنْ يَكُنْ ما اسْتُثْنِي

بِعَدَدٍ أَوْ كَيْلٍ أَوْ بِوَزْنِ

727 -

وَإِنْ يَكُنْ لِثَمَراتٍ عَيَّنَا

فَمُطْلَقًا يَسوغُ مَا تَعَيَّنَا

728 -

وفي عصيرِ الكَرَمِ يُشْرَى بالذَّهَبْ

أوْ فِضَّةٍ أَخْذُ الطعامِ يُجْتَنَبْ

‌فصل في الجائحة في ذلك

729 -

وَكُلُّ مَا لَا يُسْتَطاعُ الدَّفْعُ لَهْ

جائحةٌ مِثْلُ الرِّياحِ الْمُرْسَلَهْ

730 -

والجَيْشُ مَعْدودٌ مِنَ الجَوائحِ

كَفِتْنَةٍ وكالعَدُوِّ الكاشِحِ

731 -

فإنْ يَكُنْ مِنْ عَطَشٍ ما اتَّفَقَا

فالوضعُ للثَّمَنِ فيهِ مُطْلَقَا

732 -

وَإنْ تَكُنْ مِنْ غَيْرِهِ فَفي الثَّمَرْ

ما بَلَغَ الثُّلْثَ فأَغْلَى الْمُعْتَبَرْ

733 -

وفي البُقولِ الوَضْعُ في الكثيرِ

وفي الَّذي قَلَّ على المَشْهورِ

734 -

وَألْحقوا نَوْعَ المَقاثي بِالثَّمَرْ

هنا ومَا كَالياسِمينِ والجَزَرْ

735 -

والقَصَبُ الحُلْوُ بِهِ قولانِ

كَوَرَقِ التُّوتِ هُما سِيَّانِ

736 -

وكُلُّها البائعُ ضامنٌ لها

إنْ كانَ ما أُجيحَ قبلَ الانْتِهَا

‌فصل في بيع الرَّقيق وسائر الحيوان

737 -

بَيْعُ الرَّقيقِ أَصْلُهُ السَّلامَهْ

وحيثُ لَمْ تُذْكَرْ فَلا مَلَامَهْ

738 -

وَهُوَ مُبيحٌ لِلْقِيامِ عِنْدَمَا

يُوجدُ عَيْبٌ بِالمبيعِ قَدُمَا

739 -

والعيبُ إمَّا ذو تَعَلُّقٍ حَصَلْ

ثُبوتُهُ فيما يُباعُ كالشَّلَلْ

740 -

أوْ ما لَهُ تَعَلُّقٌ لكنَّهُ

مُنْتَقِلٌ عنْهُ كَمِثْلِ الجَنَّهْ

ص: 62

741 -

أوْ بائنٌ كالزَّوْجِ والإباقِ

فالرَّدُّ في الجميع بالإطلاقِ

742 -

إلَاّ بأوَّلِ بِمَا مِنْهُ ظَهَرْ

لِمَنْ يَكونُ بِالعيوبِ ذا بَصَرْ

743 -

والْخُلْفُ في الْخَفِيِّ مِنْهُ والحَلِفْ

يَلْزَمُ إلَاّ مَعْ تَدَيُّنٍ عُرِفْ

744 -

وَحَيْثُ لا يَثْبُتُ في الْغَيْبِ القِدَمْ

كانَ عَلَى الْبائعِ في ذاكَ الْقَسَمْ

745 -

وَهْوَ عَلَى العِلْمِ بِمَا يَخْفَى وَفي

غَيْرِ الخَفِيِّ الْحَلْفُ بِالبَتِّ اقْتُفِي

746 -

وَفي نُكولِ بائع منِ اشْتَرى

يَحْلِفُ والحَلْفُ عَلَى مَا قُرِّرَ

747 -

وَلَيْسَ في صَغيرَةٍ مُواضِعَهْ

ولَا لِوَخْشٍ حيثُ لا مُجامَعَهْ

748 -

وَلَا يَجوزُ شَرْطُ تَعْجيلُ الثَّمَنْ

وَإِنْ يَكُنْ ذاكَ بِطَوْعٍ فَحَسَنْ

749 -

والبَيْعُ مَعْ بَراءةٍ إنْ نُصَّتْ

عَلى الأَصَحِّ بِالرَّقيقِ اخْتَصَّتْ

750 -

والفَسْخُ إنْ عَيْبٌ بَدَا مِنْ حُكْمِهِ

مَعَ اعْتِرافٍ أوْ ثُبوتِ عِلْمِهِ

751 -

وَيَحْلِفُ البائعُ مَعْ جَهْلِ الخَفِي

بِالعِلْمِ والظَّاهِرُ بِالبَثِّ حَفِي

752 -

وَحَيثُما نُكولُهُ تَبدَّا

بِهِ الْمَبيعُ لا اليَمينُ رُدَّا

753 -

وبَعضُهُمْ فيها الجوازُ أطْلَقَا

وشَرْطُهَا مُكْثٌ بِمِلْكٍ مُطْلَقَا

754 -

والْيَوْمُ والْيومانِ في المركوبِ

وشِبْهِهِ اسْتُثْنِيَ للرُّكوبِ

755 -

وَلَمْ يَجُزْ في الحيوانِ كُلِّهِ

شِراؤُهُ عَلَى اشْتِراطِ حَمْلِهِ

756 -

وذاتُ حَمْلٍ قَدْ تَدانَى وضْعُها

لَمْ يَمْتَنِعْ عَلَى الأَصَحِّ بَيْعُهَا

757 -

كَذا المريضُ في سِوَى السِّياقِ

يَصِحُّ بَيْعُهُ عَلَى الإطْلاقِ

758 -

والعَبْدُ في الإباقِ مَعْ عِلْمِ مَحَلْ

قَرارِهِ مِمَّا ابْتياعٌ فيهِ حَلْ

759 -

والبائعُ الضَّامِنُ حَتَّى يُقْبَضَا

وإنْ تَقَعْ إقالَةٌ لا تُرْتَضَى

760 -

وامْتَنَعَ التَّفريقُ للصِّغارِ

مِنْ أُمِّهِمْ إلَاّ مَعَ الإِثْغارِ

ص: 63