الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
723 -
وَلَا يَجوزُ في الثِّمارِ الأَجَلُ
…
إلَاّ بِمَا إثْمارُهُ مُتَّصِلُ
724 -
وَغائبٌ في الأَرضِ لا يُباعُ
…
إلَاّ إذا يَحْصُلُ الانتفاعُ
725 -
وجائزٌ في ذاكَ أَنْ يُسْتَثْنَى
…
أَكْثَرُ مِنْ نِصْفٍ لَهُ أَوْ أَدْنَى
726 -
ودونَ ثُلْثٍ إنْ يَكُنْ ما اسْتُثْنِي
…
بِعَدَدٍ أَوْ كَيْلٍ أَوْ بِوَزْنِ
727 -
وَإِنْ يَكُنْ لِثَمَراتٍ عَيَّنَا
…
فَمُطْلَقًا يَسوغُ مَا تَعَيَّنَا
728 -
وفي عصيرِ الكَرَمِ يُشْرَى بالذَّهَبْ
…
أوْ فِضَّةٍ أَخْذُ الطعامِ يُجْتَنَبْ
فصل في الجائحة في ذلك
729 -
وَكُلُّ مَا لَا يُسْتَطاعُ الدَّفْعُ لَهْ
…
جائحةٌ مِثْلُ الرِّياحِ الْمُرْسَلَهْ
730 -
والجَيْشُ مَعْدودٌ مِنَ الجَوائحِ
…
كَفِتْنَةٍ وكالعَدُوِّ الكاشِحِ
731 -
فإنْ يَكُنْ مِنْ عَطَشٍ ما اتَّفَقَا
…
فالوضعُ للثَّمَنِ فيهِ مُطْلَقَا
732 -
وَإنْ تَكُنْ مِنْ غَيْرِهِ فَفي الثَّمَرْ
…
ما بَلَغَ الثُّلْثَ فأَغْلَى الْمُعْتَبَرْ
733 -
وفي البُقولِ الوَضْعُ في الكثيرِ
…
وفي الَّذي قَلَّ على المَشْهورِ
734 -
وَألْحقوا نَوْعَ المَقاثي بِالثَّمَرْ
…
هنا ومَا كَالياسِمينِ والجَزَرْ
735 -
والقَصَبُ الحُلْوُ بِهِ قولانِ
…
كَوَرَقِ التُّوتِ هُما سِيَّانِ
736 -
وكُلُّها البائعُ ضامنٌ لها
…
إنْ كانَ ما أُجيحَ قبلَ الانْتِهَا
فصل في بيع الرَّقيق وسائر الحيوان
737 -
بَيْعُ الرَّقيقِ أَصْلُهُ السَّلامَهْ
…
وحيثُ لَمْ تُذْكَرْ فَلا مَلَامَهْ
738 -
وَهُوَ مُبيحٌ لِلْقِيامِ عِنْدَمَا
…
يُوجدُ عَيْبٌ بِالمبيعِ قَدُمَا
739 -
والعيبُ إمَّا ذو تَعَلُّقٍ حَصَلْ
…
ثُبوتُهُ فيما يُباعُ كالشَّلَلْ
740 -
أوْ ما لَهُ تَعَلُّقٌ لكنَّهُ
…
مُنْتَقِلٌ عنْهُ كَمِثْلِ الجَنَّهْ
741 -
أوْ بائنٌ كالزَّوْجِ والإباقِ
…
فالرَّدُّ في الجميع بالإطلاقِ
742 -
إلَاّ بأوَّلِ بِمَا مِنْهُ ظَهَرْ
…
لِمَنْ يَكونُ بِالعيوبِ ذا بَصَرْ
743 -
والْخُلْفُ في الْخَفِيِّ مِنْهُ والحَلِفْ
…
يَلْزَمُ إلَاّ مَعْ تَدَيُّنٍ عُرِفْ
744 -
وَحَيْثُ لا يَثْبُتُ في الْغَيْبِ القِدَمْ
…
كانَ عَلَى الْبائعِ في ذاكَ الْقَسَمْ
745 -
وَهْوَ عَلَى العِلْمِ بِمَا يَخْفَى وَفي
…
غَيْرِ الخَفِيِّ الْحَلْفُ بِالبَتِّ اقْتُفِي
746 -
وَفي نُكولِ بائع منِ اشْتَرى
…
يَحْلِفُ والحَلْفُ عَلَى مَا قُرِّرَ
747 -
وَلَيْسَ في صَغيرَةٍ مُواضِعَهْ
…
ولَا لِوَخْشٍ حيثُ لا مُجامَعَهْ
748 -
وَلَا يَجوزُ شَرْطُ تَعْجيلُ الثَّمَنْ
…
وَإِنْ يَكُنْ ذاكَ بِطَوْعٍ فَحَسَنْ
749 -
والبَيْعُ مَعْ بَراءةٍ إنْ نُصَّتْ
…
عَلى الأَصَحِّ بِالرَّقيقِ اخْتَصَّتْ
750 -
والفَسْخُ إنْ عَيْبٌ بَدَا مِنْ حُكْمِهِ
…
مَعَ اعْتِرافٍ أوْ ثُبوتِ عِلْمِهِ
751 -
وَيَحْلِفُ البائعُ مَعْ جَهْلِ الخَفِي
…
بِالعِلْمِ والظَّاهِرُ بِالبَثِّ حَفِي
752 -
وَحَيثُما نُكولُهُ تَبدَّا
…
بِهِ الْمَبيعُ لا اليَمينُ رُدَّا
753 -
وبَعضُهُمْ فيها الجوازُ أطْلَقَا
…
وشَرْطُهَا مُكْثٌ بِمِلْكٍ مُطْلَقَا
754 -
والْيَوْمُ والْيومانِ في المركوبِ
…
وشِبْهِهِ اسْتُثْنِيَ للرُّكوبِ
755 -
وَلَمْ يَجُزْ في الحيوانِ كُلِّهِ
…
شِراؤُهُ عَلَى اشْتِراطِ حَمْلِهِ
756 -
وذاتُ حَمْلٍ قَدْ تَدانَى وضْعُها
…
لَمْ يَمْتَنِعْ عَلَى الأَصَحِّ بَيْعُهَا
757 -
كَذا المريضُ في سِوَى السِّياقِ
…
يَصِحُّ بَيْعُهُ عَلَى الإطْلاقِ
758 -
والعَبْدُ في الإباقِ مَعْ عِلْمِ مَحَلْ
…
قَرارِهِ مِمَّا ابْتياعٌ فيهِ حَلْ
759 -
والبائعُ الضَّامِنُ حَتَّى يُقْبَضَا
…
وإنْ تَقَعْ إقالَةٌ لا تُرْتَضَى
760 -
وامْتَنَعَ التَّفريقُ للصِّغارِ
…
مِنْ أُمِّهِمْ إلَاّ مَعَ الإِثْغارِ