الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب اليمين وما يتعلق بها
204 -
في رُبْعِ دينارٍ فَأَعْلَى تُقْتَضَى
…
في مَسْجِد الجمع اليَمينُ بالقَضَا
205 -
وما لَهُ بالٌ فَفيه يَخْرُجُ
…
إليهِ لَيْلاً غيرُ مَنْ تَبَرَّج
206 -
وقائِمًا مُسْتَقْبِلاً يكون
…
مَنِ اسْتُحِقَّتْ عندهُ اليمين
207 -
وهي وإن تَعَدَّدت في الأَعْرفِ
…
على وِفاقِ نيّة المُسْتَحْلِفِ
208 -
وَمَا يَقِلُّ حَيْثُ كانَ يَحْلِفُ
…
فيهِ وباللهِ يَكونُ الْحَلِفُ
209 -
وَبَعضُهُمْ يَزيدُ لِلْيَهودِي
…
مُنَزِّلَ التَّوْراةِ للتَّشْديدِ
210 -
كَمَا يَزيدُ فيهِ للتَّثْقيلِ
…
عَلَى النَّصارَى مُنْزِلَ الإِنْجيلِ
211 -
وَجُمْلَةُ الكُفَّارِ يَحْلِفونَا
…
أَيْمانَهُمْ حَيْثُ يُعَظِّمونَا
212 -
وَمَا كَمِثْلِ الدَّمِ واللِّعانِ
…
فيهِ تَحَرِّي الْوَقْتِ والْمَكانِ
213 -
وَهْيَ يَمينُ تُهْمَةٍ أَوِ الْقَضَا
…
أَوْ مُنْكِرٍ أَوْ مَعَ شَاهِدٍ رِضَا
214 -
وتُهْمَةٌ إنْ قَوِيَتْ بِهَا تَجِبْ
…
يَمينُ مَتْهومٍ وَلَيْسَتْ تَنْقَلِبْ
215 -
ولِلَّتِي بِهَا الْقَضَا وُجوبُ
…
في حَقِّ مَنْ يُعْدَمُ أَوْ يَغِيبُ
216 -
وَلَا تُعادُ هذِهِ اليَمِينُ
…
بَعْدُ وَإنْ مَرَّ عَلَيْها حِينُ
217 -
ولِلْيَمين أَيُّمَا إِعْمالِ
…
فيما يَكونُ مِنْ دَعاوِي المالِ
218 -
إلَاّ بِمَا عُدَّ مِنَ التَّبَرُّع
…
مَا لَمْ يَكُنْ في الْحالِ عندَ المُدَّعِي
219 -
وَفي الإقالَةِ ابْنُ عَتَّابٍ يَرى
…
وُجوبَهَا بِشُبْهَةٍ مُعْتَبَرَا
220 -
وهذه اليَمينُ حيثُ تُوجَبُ
…
يَسوغُ قَلْبُهَا وما إنْ تُقْلَبُ
221 -
ومُثْبِتٌ لِنَفْسِهِ وَمَنْ نَفَى
…
عَنْهَا على البَتَاتِ يُبْدِي الْحَلِفَا
222 -
وَمُثْبِتٌ لِغَيْرِهِ ذاكَ اقْتَفَى
…
وَإنْ نَفَى فالنَّفْيُ لِلْعِلْمِ كَفَى
223 -
والْبالِغُ السَّفيهُ بانَ حقُّهُ
…
يَحْلِفُ مَعْ عَدْلٍ وَيَسْتَحِقُّهُ
224 -
وَتُرْجَأُ الْيَمينُ حُقَّتْ لِلْقَضَا
…
لِغَيْرِ بالِغٍ وَحَقَّهُ اقْتَضَى
225 -
وحيثُ عَدْلٌ للصَّغيرِ شَهِدَا
…
بِحَقِّهِ وخَصْمُهُ قَدْ جَحَدَا
226 -
يَحْلِفُ مُنْكِرٌ وحقٌّ وُقِّفَا
…
إلى مَصيرِ خَصْمِهِ مُكَلَّفَا
227 -
وَحَيْثُ يُبْدِي الْمُنْكِرُ النُّكولَا
…
بُلِّغَ مَحْجورٌ بِهِ المَأْمولَا
228 -
والْبِكْرُ مَعَ شاهِدِهَا تَحَلَّفُ
…
وَفي ادِّعاءِ الْوَطْءِ أَيْضًا تَحْلِفُ
229 -
وَفي سِوَى الْمَشْهورِ يَحْلِفُ الأَبُ
…
عَنِ ابْنِهِ وَحَلْفُ الابْنِ مَذْهَبُ